1樓：匿名使用者
歷史上的包青天真的是黑黑的,而且額頭上有個月亮的嗎?
應該沒月亮
中國古代的史書上，對包公有不少記載。現存的有宋朝人撰寫的《兩朝國史·包拯傳》，元朝人撰寫的《宋史·包拯傳》，包公的門人張田編的《孝肅包公奏議集》，以及南宋李燾所著《續資治通鑑長編》中的有關記載等等；2023年，在合肥市東郊又出土了包公及其家族的六方墓誌銘，為研究包公提供了寶貴的資料。我們談歷史上的包公，主要是根據這些史料，而不是根據《鍘美案》、《包龍圖公案》、《三俠五義》一類的戲劇、**。
歷史上的包公，姓包名拯字希仁，北宋廬州合肥（今安徽合肥）人。宋真宗鹹平二年（999），出生於廬州合肥縣，就是現在的合肥市肥東縣包村；宋仁宗嘉佑七年(1062)五月，死於東京開封，就是現在的河南開封市，終年64歲。次年葬於廬州合肥公城鄉公城裡，就是現在的安徽合肥市東郊大興集鄉雙圩村。
現在的包公墓則是2023年改葬重新修建的。
包拯自稱「生於草茅」，史書記載，他的父親叫包令儀，曾做過福建惠安縣知縣，官階至虞部員外郎。看來，他只是出生於一箇中小地主家庭，而非**顯宦之家。他自幼受到良好的教育，仰慕古代聖賢所為，有「竭忠死義」之志。
宋仁宗天聖五年（1027），包拯29歲，一舉考中第一甲進士，授官為大理評事、知建昌縣（今江西南城）。宋代科舉進士一般分五甲即五等，天聖五年王堯臣榜，共取進士377人，其中第一甲為30人。包拯高中第一甲進士，授官知縣，這在當時是很突出的。
不但可以藉此登上政治舞臺，而且預示在仕途上有著光明的前景。當時，包公的父母年事已高，均在家居住，不願遠離家鄉。包拯為了照顧父母，放棄建昌縣知縣的官職而改任職位較低的監和州稅。
和州（今安徽和縣）雖鄰近合肥，父母仍不願意隨同前往，而讓包拯一人前去上任。是上任為國盡忠，還是在家為父母盡孝？使包拯進退兩難。
將近而立之年的包拯，是多麼渴望實現治國平天下的抱負呀，但是經過比較，他還是毅然辭去官職，屏居鄉里，奉養雙親。直到父母去世、守喪三年期滿之後，已經39歲的包拯才正式登上仕途，出仕做官。包拯為了侍奉年邁的雙親，居家長達十年之久，不去做官，真可以說是「至孝」。
由此足以證明，包拯絕不是孜孜追求功名利祿的庸人，而是一個淡泊名利、品德高尚的人。
在這十年之間，包拯都做了些什麼呢？歷史上沒有明確記載。不過，從他重登仕途時的一首明志詩中可以看出，他在居家盡孝的同時，仍然在做修身的功夫，即繼續研讀經史之書，培養高尚的情操，探求治國安民之道，為將來出仕之後報國盡忠做準備。
其詩云：
清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，毋遺來者羞。[1]
這首詩的大意是：居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的準則。秀美的樹幹終將成為棟樑之材，精純的鋼鐵決不應該做成彎鉤。
倉庫充盈老鼠麻雀也會歡喜，地光草盡狐狸兔子都要發愁。史書上記載著歷代先賢的遺訓，從政做官不要留下劣跡招致後人的羞辱。詩言志。
這首詩充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準則，也表明了他立志做國家的棟樑、為民造福、留名史冊的決心。
從包拯39歲正式登上仕途，到他64歲死於任上，共為官從政26年。在這26年間，他先後擔任過知天長縣、知端州、三司戶部判官，京東、陝西、河北等路的轉運使，以及知諫院，知瀛、揚、廬、江寧、開封等州府，直至權御史中丞、三司使、樞密副使等職。同時先後獲得天章閣待制、龍圖閣直學士、樞密直學士等帖職。
三司使、樞密副使在宋代相當於副宰相，後代戲曲、**中往往稱包拯為「相爺」，其根據大概即源於此。後人又往往稱包拯為「包待制」、「包龍圖」，則是由於他曾任天章閣待制、龍圖閣直學士的緣故。
無論是外任，還是在朝；無論是做州縣的小官，還是居於副宰相的高位，他都把明志詩作為座右銘，言必信、行必果，表現出高尚的為官道德，做出了卓越的政績，終於成為史冊留名的「清官」的典範。
首先，包拯一生清正廉潔，從不****。如康定元年（1040），他升任知端州（今廣東肇慶市）。端州有一種全國著名的特產——端硯。
筆、墨、紙、硯合稱為文房四寶，而湖筆、徽墨、宣紙、端硯被稱之為四寶之最。端硯石質堅實溫潤，紋理細密，發墨快而不幹涸，書寫流利生輝，從唐代起就享有盛名，成為供朝廷享用的貢品。到宋代，朝野上下更是視端硯為珍寶。
包拯以前的端州知州，往往在貢硯的數額之外，加徵數十倍的端硯，用以賄賂朝中權貴，作為升官發財的「敲門磚」。包拯上任之後，只按上貢數額徵收，不加重硯工的負擔，不去賄賂權貴。他十分喜歡書法，南宋人劉克莊稱包拯「筆法端勁，翰墨間風流蘊藉」。
[4]他在端州任職將近三年，離任入朝時，竟然連一塊端硯也未帶走，其律己是何等的廉潔！正如明人于謙所說：「清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
」[5]
要做到清正廉潔，必須生活節儉，節儉方能養廉，奢侈必然導致**。包公正是如此。宋朝《兩朝國史·包拯傳》記載，包拯「居家儉約，衣服、器用、飲食，雖貴，如初宦時。
」就是說：他家裡生活勤儉節約，雖然後來官至三司使、樞密副使，相當於副宰相，但是其穿的、用的、吃的，仍然和剛做官任天長縣知縣時一樣儉樸。其夫人董氏的《墓誌銘》也記載：
「孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩，素風泊然。」宋代達官貴人素有蓄養歌伎之風，而包拯閒暇時只與夫人對談，而無聲色狗馬之類的娛樂。
他對**汙吏十分憎惡，曾在《乞不用贓吏》疏中說：「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。……欲乞今後應臣僚犯贓抵罪，不從輕貸，並依條施行；縱遇大赦，更不錄用，或所犯若輕者，只得授副使、上佐。
」[6]意思是說，清廉是人民的表率，**則是危害人民的盜賊。對於貪贓枉法者，要嚴懲不貸，並且永不錄用。
他不但自身廉潔，而且制定了一條「家訓」，勸誡子孫將來永遠清廉。這則家訓說：「後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。
不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。」[7]就是說，後世子孫當官有犯**罪的，活著不準放回包氏家族，死後不準歸葬包家的祖墳塋地。
也就是宣佈開除包氏的族籍，不承認他們是包拯的後代。這則家訓真是獨特而嚴厲。史書記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓，居官清廉，深受世人的稱讚。
《包公（綬）墓誌銘》載：「公既終，發遺篋，誥軸、著述外，曾無毫髮所積為後日計者。益知公生平清苦守節，廉白是務，遺外聲利，罕有倫比。
孝肅以清白勁正光於青史，公可謂能克家者，孝肅之風，至於公而益熾也。」意思是說，包綬死後，箱篋中除了官誥、著述之外，沒有分文錢財。包拯的清正廉潔之風，到其子包綬時，更加發揚光大了。
談到包拯的後代，我們順便給大家插說一段關於「嫂娘」的佳話。包拯有子二人：長子名繶，皇佑五年（1053），英年早逝；其妻崔氏，雖無子女，但誓不改嫁。
次子初名綖，後改名綬。包綬系包拯所出媵妾孫氏所生。包拯長子死後，次子綬始由崔氏收養。
包拯逝世時，包綬才5歲，此後一直由崔氏撫養長大**。包綬也便對其嫂崔氏「以母禮事之」，即所謂「嫂娘」。[8]宋代以後有關包公的戲劇、**中，都說包公稱其嫂為「嫂娘」，這完全是將包綬之事移花接木安在了包拯頭上。
因為包拯一來無兄長，二來直到三十五六歲時，其父母尚健在，怎麼會有「嫂娘」！不過這並非是憑空捏造，只不過為了藝術的需要，使包公的故事更集中、更有戲劇性罷了。
2.一般花卉植物生長的最適溫度為20～25℃，如採用20～25℃的溫水澆水，可加速土壤裡有機物的分解，促進根部細胞的吸收，增強根部的輸送能力，供給枝、葉充足的養分，促進花卉早發芽、早孕蕾、早開花。這是因為植株的葉、莖平均溫度一般高於根部的溫度。
用溫水澆水就能加速有機肥的分解過程，及時供給葉、莖充足養料。如果澆冷水，根部溫度低，養分分解慢，就會產生營養供不應求的現象，影響花卉生育。
冬季多數花卉處於休眠或半休眠狀態，根系活動大幅度減少，若用冷水澆花，對一些花卉有可能造成傷害，但水溫太高，根部也會受到燙傷，引起區域性受害，甚至整株死亡。所以用溫水澆花較為穩妥。此外，早春播種或盆栽育苗，用溫水噴3.
香皂最好買香料少顏色淡的
香皂是以脂肪酸鈉和其他表面活性劑為主要原料，新增品質改良劑和外觀改良劑，經過加工成型後製成的產品。
香皂主要有加入高階護膚因子的嬰兒香皂；為了殺菌和醫治淺部黴菌、寄生蟲加入硫磺的硫磺香皂和加入硼酸為消毒殺菌的硼酸浴皁產品；驅蚊的香皂是採用中藥驅蚊成份，經高濃度提取，融入皁基之中，可達到驅蚊效果。
市場上銷售的香皂製品品種繁多，但按其原料的組成可分為皁基型（ⅰ型），含脂肪酸鈉、助劑的香皂和複合型（ⅱ型）兩種。按產品的使用功能可分為嬰兒專用香皂、潤膚香皂、藥物香皂、透明皁和液體皁等。在使用香皂洗臉時要徹底清洗**上的皁液。
消費者在選用時應注意以下幾點：
（1）香皂使用後**感覺不幹燥、不緊繃，併產生細膩、緊密而穩定的泡沫。
（2）香味濃郁，用後使人感到十分清爽。
（3）外觀輪廓分明，表面飽滿圓潤，儲存後不收縮、不開裂。
（4）軟硬適度，在溫水中不容易溶化解體。
（5）產品包裝上的標識齊全，應註明產品執行標準及功用，根據需要選擇適當的產品。
（6）選擇知名企業的名牌產品。
香皂產品在使用上也要注意以下幾點：
（1）洗臉香皂最好選用含香料或色素較少、鹼性稍弱些的淡色皁。
（2）嬰、幼兒最好選用嬰兒專用香皂。
（3）使用藥物香皂必須選用具備長期去臭、廣譜殺菌，對**低刺激性的產品，例如硫磺皁、硼酸皁等。
（4）使用近期生產的香皂。
（5）在使用香皂潔面洗浴時應瞭解自己**的性質，從而選擇合適的香皂
灌，也能促使早出苗。
2樓：一頭憤怒的牛
包拯額頭上的「月牙兒」，傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的；有說是小時候自己畫的（畫一太陽，內中有一月亮）；有說是生來就有的；也有說包拯是天上星宿下凡，可以「日斷陽、夜斷陰」。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無太陽和月亮。「宋龍圖學士」像，證實了種種傳說的虛構。
人的額頭上是不可能長出月亮來的。在影視劇及文學作品中的月亮有兩層含義：1、神化包青天；2、明月在頭上，實際代指明鏡在心中，頌揚包拯正直清廉。
聽評書，是包拯小時，他的二哥想要害死他，於是把他推到枯井裡，井底兩邊分別刻著月牙和太陽，包拯的頭正好撞在月牙上，所以有特殊標記.
至於問題嘛.
1,不管什麼時候都不要用熱水去澆花,除非你想換一盆.
2.香皂的顏色只要你看著順眼就行了.
不知道合不合你的意呢?
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