別人都以落地為恥我以落地動心為恥。出處

2021-05-22 04:33:02 字數 5014 閱讀 1637

1樓:名稱未設定誒

原句為:世人以不得第為恥,吾以不得第動心為恥

出處:為王陽明落榜時所說

解釋:其他人因為落榜而羞愧,我卻以因為落榜而擾亂心境羞愧。

背景:2023年,22歲的王陽明參加三年一度的全國性會試。由於天資聰穎,加上平時認真學習,他一貫自信認為自己一定會高中狀元。但他卻出人意料地落榜了。

知道王陽明落榜的訊息,大家都來安慰他。內閣首輔李東陽鼓勵他參加下一屆考試說:「你這次不中,沒有關係,你文采這麼出類拔萃,來科必中狀元,不妨先試作來科狀元賦以討彩頭。」

聽完李東陽的話,年輕的王陽明並未猶豫,立刻拿起筆,一氣呵成地寫了一首狀元賦,在場的朝中諸老驚為天才,紛紛議論,有欣賞者,但更多的是妒忌者。「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之。」

嫉妒者表面誇讚,心中卻暗想這個年輕人文采非凡,還不懂得收斂,若中了第豈不是目中無我等之人?於是暗中處處打壓王陽明,給他使絆子。

光陰荏苒,轉眼又是三年一次的會試時刻,此時王陽明已25歲。「果為忌者所抑」,哪些嫉妒王陽明才華的人暗中打壓,使得王陽明再次名落孫山。

有和他一道去考試的幾個好朋友,因為沒能考上而感到羞愧難當,整天唉聲嘆氣。王陽明卻相反,一幅什麼都沒發生過的樣子。

有朋友過來問他,別人沒考上都不開心,你怎麼好像什麼都沒發生過一樣。王陽明回答道:「世人是因為考不取功名落榜感到恥辱,但是我不是,我是因為考不取功名就動心而感到羞恥。

由於考試的落榜動搖自己的心性和氣節,喪失勇氣才是最可恥的啊!」

擴充套件資料

王陽明(心學集大成者)與孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學(陽明學)的直接源頭是陳獻章與湛若水的「陳湛心學」,明代心學發展的基本歷程,可以歸結為:陳獻章開啟,湛若水完善,王陽明集大成   。

其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞,立德、立言於一身,成就冠絕有明一代。**極眾,世稱姚江學派。其文章博大昌達,行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

2樓:我的奶牛

世人以落第為恥,我卻以落第動心為恥。」兩次會試落榜的王陽明沒有怨天尤人,更為難得的是他一坦然的心境面對挫折。他勸慰同是落榜的同學說:

「世人以落第為恥,我卻以落第動心為恥。」所謂」動心「與今天的意思不同,是指亂了心性。」天將降大任於斯人也,必先苦其心志「,唯有動心忍性方能成就一番事業 王陽明的

我是誰 我從**來 我要到**去出自**

3樓:扒墳逗鬼

「我是誰?我從**來?我要到**去」,作為一個哲學命題,最早是由公元前古希臘偉大的思想家、哲學家柏拉圖提出的。

一個人自呱呱墜地那一刻起,人世間的煩惱便開始包圍住了他。襁褓中因飢餓而嗷嗷求飽,因寒冷而哇哇求暖。孩體時起便因要玩具而哭鬧,因受不公平對待而委屈,因與夥伴們爭吵而傷心,因家貧受侮而難過。

到了青黃不接的少年轉青年的階段,經了些世事,受了些挫折,頭腦中的問題一天比一天多,開始質疑友情,懷疑愛情,抨擊權力,憎惡金錢,痛恨戰爭。

由此而引發出一列每個人都在探求、想解決卻無處尋找答案的形而上的問題——我是誰?我從**來?要到**去?我活著是為什麼?一言以蔽之,就是人生終極意義究竟是什麼?

4樓:1987蔡仁彬

我是誰?從哪來?到哪去?」作為一個哲學命題最早由柏拉圖提出。

柏拉圖(plato,πλάτeων, 公元前427年—公元前347年),古希臘偉大的哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

他和老師蘇格拉底,學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。

柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為,其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

5樓:r風不定人初靜

你是誰,你是你自己,你從**來,你所經歷的一切便是你的來路。

你要到哪去?

你喜歡的事物就是你的方向。

心之所向,素履以往

6樓:路路家的陸路

這是西方的一個哲學命題.耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的。

因我知道我從**來,往**去。 你們卻不知道我從**來,往**去。"大概是從這句話 衍生而來的...

學生問蘇格拉底:人生是什麼?他讓學生們從一個果園中走過,每人挑選一隻最大的蘋果,不許走回頭路不許選擇兩次。

大家回來後他問:滿意嗎?學生們說:

讓我們再選擇一次吧,我們要麼選早了,後面又有更大的;要麼選晚了,漏過了最大的。蘇格拉底笑了笑說:這就是人生,人生就是一次次無法重複的選擇。

7樓:匿名使用者

我曾近也想過很多年。前些時間 我終於從佛的智慧中得到啟示。

原來 我一

直認為的 我 原來是個幻覺,我認為的我 只是我認為有一個我,實際上這個我 根本就不存在,存在的那個真正的我 是 感受到的這個我 很難覺察的。反過來 平時我們感受到的一切 看到的一切 實際也都是幻覺,也都是不存在的~~我們認為他們是如此真實的存在 就是因為 這個我的執著和業力所造成的。

我來自**?來自輪迴。輪迴就是因為 我們的業(就是曾經的所作所為所思所念)而產生的一種強大的力量。

要到**去?如果不知道輪迴,那麼死後還是在輪迴中,然後下一輩子會因為自己前面所做所為然後換一個和那些業力相匹配的身份,在回到輪迴中。

前些年 有一次打坐~~發現自己變的很大 然後 神識從身體裡出來了 然後突然感覺到 原來 我身邊的一切的花草樹木 大地虛空 原來都是我自己! 我忍不住的 欣賞著這一切,看著那些花草 連深情的觸碰一下都捨不得 那種感覺非常真實和奇妙。~~所以 我很相信佛教中 的無我的觀念。

8樓:穆神丶蕭蕭

「我」是一個生命,有靈魂—記事,來自這天地,我要去體會著世間人情冷暖,感受沒有感受過的感受

9樓:匿名使用者

我是誰?我從**來?我要到**去?出自**,首先你是你自己,你叫什麼名字你就是誰,你是出自你媽媽的肚子裡。

10樓:一熊掌拍你

笛卡爾認為一切可能都是虛假的。但是,他的懷疑或者思維卻是不存在任何懷疑的。因為在思維者思維的同時假定其不存在,這是矛盾的。

那麼,證明了「我在」之後,如何證明我是什麼呢?我在讀的書上沒有看到答案。

於是,我想到「莊周夢蝶」的故事。(昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。

)如果笛卡爾也做了一個這樣的夢。他會認為在思考的是笛卡爾還是蝴蝶呢?

以笛卡爾的身份思考出來的存在,如果只是蝴蝶的一個夢。那麼,這樣的存在是否真實呢?蝴蝶的存在是否可以因為笛卡爾的思考而被證實?笛卡爾會不會因為蝴蝶的存在而變得不存在?

我或許是我,或許我是夢裡的那隻蝴蝶。

我思考,所以我是。那麼,我是什麼?我是誰呢?我為什麼是我?誰讓我成了我?我會成為怎麼樣的我?

我百思不得其解,於是我又在書裡尋找答案。

斯兵諾莎曾說過:「我認為所有事物都服從於上帝漠不關心的意志,並依賴神的反覆無常,這一觀點要比那種認為上帝為了行善而行事的觀點更接近真理…」

讀到這一段,又讓我想起老子曾經曰過:「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間……」

天地,聖人,上帝會特別眷顧某人嗎?如上所說,應該不會。既然不會,你是誰,有那麼重要嗎?

也許,你還是堅持認為很重要。

那麼,聽說過亞當夏娃偷吃禁果的故事嗎?(根據《聖經·創世紀》記載,耶和華造就了一男一女,男的稱亞當(《古蘭經》譯作亞丹或阿丹),女的稱夏娃(或譯作厄娃)。亞當是用地上的塵土造成的,夏娃則是耶和華取亞當身上的肋骨造成的。

二人住在伊甸園中,後來夏娃受蛇的哄誘,偷食了知善惡樹所結的果,也讓亞當食用,二人遂被耶和華逐出伊甸園,成為人類的袓先。按照**教,偷食禁果是人類原罪及一切其它罪惡的開端,而這一切又都是因為耶和華給了人類以自由意志。)

魔鬼(蛇)說吃了「知善惡樹」上的禁果後便能如上帝一樣擁有分辨善惡的能力。吃完果子之後,亞當就問上帝自己為什麼沒穿衣服。他有了羞恥之心,和**真相的慾望…

知善惡?我就覺得疑惑,當時全世界就兩個人,有什麼善惡需要分辨呢?難道上帝不樂意亞當夏娃變聰明?我想,絕對不是這樣的。

類似的故事還有,比如通天塔的故事。(也就是「巴別塔」寓言,這裡不做介紹了。)資訊量可能很大,只能點到為止,我想我不能解釋太多。

為什麼我會想到這些故事?

因為勒奈.笛卡爾(1596~1650):生於都蘭的拉哈耶的一個貴族家庭。他在拉夫雷士的耶穌會學校接受教育,學習古代語言,經院哲學和數學……

我猜笛卡爾當年一定也在這些故事裡找尋過答案。

有人認為有限的生命不可能理解事物的內在本質以及宇宙作為一個整體的意義。

說完這句話,我又想到一個人。

「杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:「天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?」

其人曰:「天果積氣,日月星宿,不當墜耶?」

曉之者曰:「日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。」

其人曰:「奈地壞何?」

曉者曰:「地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?」

其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

」這就是杞人憂天的故事。你認為,最後杞人得到的答案是什麼?為什麼他會「其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜」。

這個故事是不是就想告訴我們,不要把有限的生命拿去了解太過複雜的問題?這個憂天的杞人最後得到的答案難道就是正確的?但是,他能夠「舍然大喜」總比憂心匆匆,惶惶不可終日要好吧?

答案的對錯有那麼重要?

我思故我在,我是誰?我是不是夢裡的蝴蝶?這有什麼關係?

門前的樹,樹上的鳥,聽著鳥叫的路人。他們是否也曾思考過「我是誰」?這又有什麼關係呢?

在意的才是最重要的,活在當下,做個有些用處的俗人挺好。

原文出處

11樓:匿名使用者

你就是你,從天地而來,在母體吸收天地精華,用天地之間的物質組成肉身出世,要脫離六道。

12樓:匿名使用者

你是某某某(你的名字),你從媽媽的肚子裡來,你要到你想去的地方去?

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