聖經裡的經典語錄

2021-05-29 05:29:19 字數 4968 閱讀 9534

1樓:匿名使用者

世界的來由—神創造創世記

1:1起初神創造天地。 人的來由—神的形象創世記1:

27神就照著自己的形象造人,乃是造照著他的形象造男造女。 人的身份—世界的管家創世記1:28神就賜福給他們,又對他們說:

「要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」 誰是神,他在什麼時候就存在?--耶穌即是神子又是人子,世界未有前他就存在。

馬太福音1:1太初有道,道與神同在,道就是神。1:

14道成了肉身住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 我們現在為什麼見不到神?

--因為被罪與神隔絕,神是聖潔的。羅馬書5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

希伯來書12:14 「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主。」 我們怎麼才能除去罪,得見神呢?

--只有尋求耶穌(約翰壹書3:8犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。

)約翰福音3:6神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」約翰福音14:

6耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 我怎樣才算信呢?--接受耶穌作你的個人救主並學像耶穌約翰福音 1:

12凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。雅各書2:20 「沒有行為的信心是死的」。

信心不夠該怎麼辦?-禱告(約14:13:

你們奉我的名無論求什麼,我必成就)太7:7-8你們祈求就給你們。尋找,就尋見。

叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。

叩門的,就給他開門。 禱告的範例【太6:9】 所以你們禱告,要這樣說,我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。

【太6:10】 願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。【太6:

11】 我們日用的飲食,今日賜給我們。【太6:12】 免我們的債,如同我們免了人的債。

【太6:13】不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡,(或作脫離惡者)因為國度,權柄,榮耀,全是你的,直到永遠,阿們。 一般該怎樣禱告?

--求自己的行為舉止符合神的公義標準馬太6:33你們要先求他的國和他的義,這些東西就要加給你們了 神給人的公義標準是什麼?--遵行他們戒命,見出埃及記20:

2-17我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。

1. 除了我以外,你不可有別的神;

2. 不可為自己雕刻偶像;

3. 不可妄稱耶和華你神的名;

4. 當記念安息日,守為聖日;

5. 當孝敬父母;

6. 不可殺人;

7. 不可姦淫;

8. 不可偷盜;

9. 不可作假見證陷害人;

10. 不可貧戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子,僕婢,牛驢,並他一切所有的。 其中最大的戒命是什麼?

--就是愛人如己(十戒中6-10都包含在其中)如今常存的有信,有望,有愛;這三樣,其中最大的是愛。——林前13:13 什麼是愛?

哥林多前書13:4-8愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒。

愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。

不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。

不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。

凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。

愛是永不止息。 我們要怎樣相愛?--像耶穌和他的門徒一樣,堅持不懈地彼此相愛。

約翰福音21:15他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,(約翰馬太十六章十七節稱約拿)你愛我比這些更深嗎?彼得說,主阿,是的。

你知道我愛你。耶穌對他說,你餵養我的小羊。16耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我嗎?

彼得說,主阿,是的。你知道我愛你。耶穌說,你牧養我的羊。

17第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我嗎?彼得因為耶穌第三次對他說,你愛我嗎?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。

耶穌說,你餵養我的羊。 遇到實在禱告不出來的時候怎麼辦?--依然信靠主耶穌和聖靈也在為我們代禱,並渴慕神,和主內弟兄姐妹參加聚會,懇請他們代禱。

以賽亞書五三:12……他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。羅8:

26 「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」 一封採用聖經章節編緝的信件:我的孩子,

你或許不認識我,我卻認識你的一切 (詩 139:1)

你坐下你起來,我都曉得。 (詩139:2)

我也深知你一切所行的。 (詩139:3)

就是你的頭髮也都被數過了。(太10:29-31)

你是照著我的形像所造的。 (創1:27)

你生活、動作、存留,都在乎我。 (徒17:28)

你也是我所生的。(徒17:28)

甚至在你尚未成形以先,我已曉得你, (耶1:4-5)

在創立世界之前,我已揀選了你。(弗1:4)

你不是個錯誤,(詩139:15)

你不是一個錯誤。(詩139:15)

我定準你的年歲和所住的疆界,(徒17:26)

你的受造,是極其奇妙可畏!(詩139:14)

我在你母腹中造你, (詩139:13)

領你由母腹中來。(詩71:6)

我被不認識我的人誤傳,(約8:41-44)

我並非冷漠而憤怒的,乃是完全的愛。(約壹4:16)

我願在你身上彰顯我的愛。(約壹3:1)

只因為你是我的孩子,我是你的父親。(約壹3:1)

我能給予你的,遠超過你在地上的父親所能給予你的。(太 7:11)

因為我是完全的父。(太5:48)

你所領受各樣美善的恩賜,都是從我來的,(雅 1:17)

因為我是你的**者,我必**你需要的一切。 (太 6:31-33)

我向你所懷的意念是要叫你末後有指望,(耶29:11)

因為我以永遠的**你。(耶31:3)

我向你的意念其數比海沙更多,(詩139:17-18)

我因你歡欣喜樂,(番 3:17)

我決不停止施恩於你。(耶32:40)

因你是我的珍貴的產業。(出19:5)

我全心全意栽培你於此地, (耶32:41)

我要將偉大奧祕的事指示你,(耶 33:3)

如果你一心一意尋找我,就必尋見。(申4:29)

以我為樂,我就把你心裡所求的賜給你,(詩37:4)

因為是我在你心裡動工,使你心裡能立志行事。(腓 2:13)

我能為你成就一切,遠超過你所求所想的。(弗 3:20)

我是你最佳的鼓勵者,(帖後2:16-17)

也是在一切患難中安慰你的父親。(林後1:3-4)

你傷心的時候,我靠近你,(詩34:18)

如同牧人懷抱羊羔,我懷抱你在我胸前,(賽 40:11)

有一天,我要擦去你一切的眼淚, (啟 21:4)

並帶走你在世上的一切苦楚。(啟 21:4)

我是你的父,我愛你如同我愛我的兒子 -- 耶穌一樣,(約17:23)

因為在耶穌裡,就顯明我對你的愛,(約 17:26)

他是神本體的真像,(來 1:3)

他來是表明我要幫助你,不是敵對你,(羅 8:31)

並告訴你:我不追究你的過犯。(林後5:18-19)

耶穌受死,使你可與我和好,(林後5:18-19)

他的死,是我愛你最極致的表達. (約壹4:10)

我為你捨棄了我所愛的一切,使我或許能得著你的愛。(羅8:31-32)

你若接受了這份禮物 -- 我的兒子耶穌,你就接受了我。(約壹2:23)

無論任何事都不能叫我的愛與你隔絕。(羅8:38-39)

回家吧!讓我為你預備一個天上所見過最大的宴席,(路15:7)

我一直是父親,也永遠是父親,(弗 3:14-15)

問題是…,你願意成為我的孩子嗎?(約1:12-13)

我在等著你。(路15:11-32)

愛你的爸爸

全能的神

2樓:匿名使用者

原諒別人,就是善待自己,恭敬別人,就是莊嚴自己。純潔的思想,可使最微小的行動也高貴起來。存心要仁厚,別人對我不好,自己還是保持清淨快樂,如果怨恨在心,將來一定有苦報。

靜坐常思己過,閒談莫論人非。不耗時間批評別人,多花時間改善自己。人生最危險的敵人是傲慢。

人因自覺而成長,因自滿而墮落。傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極。看不起人家,是很容易的一件事,但要擺平自己這顆傲慢的心,卻很困難。

講話厚道而不刻薄者,乃多福之人;講話尖酸而鋒利者,乃薄福之人。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。休將自己心田昧,莫把他人過失揚。

莫說他人短於長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修身第一方。語言之間最可積德,如見人為善,以一言贊成;見人為惡,以一言諫之;人有爭訟,以一言解勸;人有冤抑,以一言辯明;以至勿許人陰私,勿談人閨閣,其功德俱無量。誠懇可以感動人,謙虛可以說明人。

倘能以愛待人,以慈對人,則不惹禍上身;所以做人應該吃點虧,作個大智大愚的人。是非不必爭你我,彼此何須論短長,吃些虧處原無害,讓他幾分又何妨。培養好自己的氣質,不要爭面子;爭來的是假的,養來的才是真的。

退一步、讓一步來成全別人,即是修養。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下錯誤,我們要學會去關懷他、寬恕他,以及以身作則地感化他,而不是去發怒、生氣、討厭和打擊他,否則,我們就與他一樣,同樣是無知的人。

因為我們也犯下了無知的錯誤。待人退一步,愛人寬一寸,就會活得很快樂。得理要饒人,理直要氣和。

饒人不是痴漢,痴漢不會饒人。犯錯是平凡的,原諒才能超凡。自我批判的認錯心理,是道德的第一課,是人格昇華的階梯。

一個人要怎樣才能莊嚴此生,就是我有錯,要趕快認錯,而且以後不會再犯同樣的錯誤,方得自在安然!人生最大的收穫是改錯。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

「禮」的精神,不外乎「自卑而尊人」。在日常生活中與大眾相處,能夠使別人不討厭自己,這就是「禮」己所不欲,勿施於人。受滴水之恩,當湧泉相報。

賢者不炫己長,君子不奪人所好。怒不變容,喜不失節。不論在人間付出多少心血和辛苦,切莫將心念停留過去的成就;不論施人多少,亦莫討人情、求報酬。

過去的留不住,未來的難測,守住現在,當下即是。沒有希望,也就沒有失望。處世不必邀功,無過便是功;與人不求感德,無怨便是德。

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