1樓：瀟灑的狗道人
「驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨」的意思是：想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
原文如下：
《飲水詞》納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
《飲水詞》是清初詞人納蘭性德的詞集。《飲水詞》的名字由來為南宋岳珂《桯史·記龍眠海會圖》「如魚飲水，冷暖自知」。納蘭由此命名自己的詞集為《飲水詞》。
飲水詞初名《側帽》，康熙十七年（一六七八）又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水》，此二本刻於性德生前，今皆不見傳本，只知《飲水詞》收詞不多，僅百餘篇，想來，《側帽詞》收詞亦不會多。
現統稱納蘭詞，再後有人將兩部詞集增遺補缺，共 342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。也就是說《飲水詞》嚴格上只能算納蘭詞的一部分。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的傑出代表。
2樓：樓痴香閃半
驪山語罷清宵半，
夜雨霖鈴終不怨大意為我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿
驪山語罷清宵半， 夜雨霖鈴終不怨。什麼意思？
3樓：可愛的康康哥
意思是想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。
出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
原文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文如下：
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
詞句註釋
⑴木蘭花：詞牌名。柬：給……信札。
⑵「何事」句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。
⑶故人：指情人。
4樓：小白家裡小白
「驪山語罷清宵半， 夜雨霖鈴終不怨」這兩句詩的意思是：想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。出自清代納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原詩：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
釋義：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。
現在我身邊的薄倖錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
5樓：對面包的愛
驪山語罷清宵半， 夜雨霖鈴終不怨大意為我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
原文：木蘭花·擬古決絕詞柬友
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
現在你變了心卻說人的心本來就是容易變的。在驪山的清晨我偷偷的哭泣，哭得像鈴鐺一樣我也不怨恨你。即使你如此的薄倖我也不怨恨你，只想和你雙宿雙棲。
6樓：蝴蝶
這句出自納蘭容若的詞，全文為：
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變,驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨,何如薄倖錦衣兒,比翼連支當日願.
驪山兩句的意思：
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。.
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨是什麼意思
7樓：
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.
等閒變卻故人心,卻道故人心易變.
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨.
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願.
是清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》,意思是說「與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來的怨恨、埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好,然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑.
最後引用七夕長生殿的典故,譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義 」
納蘭性德,字容若,號楞伽山人,是清代最為著名的詞人之一.他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地.
8樓：匿名使用者
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
9樓：蝴蝶
這句出自納蘭容若的詞，全文為：
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變,驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨,何如薄倖錦衣兒,比翼連支當日願.
驪山兩句的意思：
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。.
10樓：燈火輕塵
《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。
」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
誰明白：驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
11樓：匿名使用者
：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨，何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。」這幾句詩什麼意思啊？
12樓：匿名使用者
想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。 現在我身邊的薄倖錦衣郎， 還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
13樓：_歲月痕跡
在驪山說完話已經過了半夜 竟然沒覺得殿外早已是夜雨淅瀝 現在我身邊的薄倖錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願
14樓：西雨
當年唐玄宗和楊貴妃的誓言仍在耳邊, 確熬不過雨夜鈴聲中的聲聲勸阻, 現在我身邊的命薄的錦衣兒郎, 還不如當年的唐玄宗, 至少他還對楊貴妃說過要永結同心的誓言,。
誰能給我解釋一下 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨 是什麼意思呢 10
15樓：飛霜墨染褚麓
與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
16樓：堵慶生夙愷
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.
等閒變卻故人心,卻道故人心易變.
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨.
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願.
是清代著名詞人納蘭性德的《木蘭辭
擬古決絕詞柬友》,意思是說「與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來的怨恨、埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好,然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑.
最後引用七夕長生殿的典故,譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義
」納蘭性德,字容若,號楞伽山人,是清代最為著名的詞人之一.他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地.
驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「
在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」
對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
驪山語罷清宵半
驪山語罷：用典.《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裡盟誓,願世世為夫妻.
清宵：美好的夜晚.
清宵半：美好的夜晚不能長久.
淚雨霖鈴終不怨：用典.安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環.楊死前雲：「妾誠負國恩,死無恨矣.」明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思.
這裡的斷句應當不是「淚,雨霖鈴」,而應當是「淚雨,霖鈴」（愚以為）,因為後面的「霖鈴」就可以代表「雨霖鈴」的曲牌了.
終不怨：令人感慨不解釋了.
「驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨」是什麼意思
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.等閒變卻故人心,卻道故人心易變.驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨.何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願.是清代著名詞人納蘭性德的 木蘭辭 擬古決絕詞柬友 意思是說 與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來的怨恨 埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好,然後...