1樓：孤倚危樓
彝族：彝族主要分佈在滇、川、黔、桂四省（區）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。
彝族具有悠久歷史和古老文化，彝族人世代在雲貴高原和康藏高原的東南部邊緣地帶的高山河谷間生產勞作，繁衍生息。神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠遠的歷史和樸素而多彩的民族文化。
吉羅：彝語音譯，意為寶貝。祖先遺留下來的某種東西或祖先喜 愛的某種動物，人們認為附有祖先的神靈，可保佑家人的平安。
祭齊羅尼荷：齊羅尼荷為彝語音譯，意為五穀神。每年春種前或收穫時， 用稻草扎制其偶像，置於家中後牆前祭祀。
屆時，打牲獻祭，祭師誦經，將一 個刻有鬼狀的木頭拋於門外以示鬼，把一些樹枝送往門外壩邊以示豐收。
淨宅：久病不起或家中遇到不吉之事，便認為家宅不潔淨，需請 祭師舉行淨宅儀式。屆時，主人家準備一頭豬、一隻雞、一撮蕎麥和18根柳枝。
祭師將柳枝插於門前平地上，將豬、雞放在一旁，一面唸經一面掃倒樹枝，認 為鬼魔、晦氣便被驅除了。
撈油鍋：舊時彝族的一種神判方式。失物者懷疑某人為偷盜堵而又無確切證據時，舉 行此儀式。儀式由巫師主持，在高山上舉行。
將菜油倒入鍋中燒開，巫師唸咒語 後向鍋內撒一把米，向油吹一口氣，然後令失物者和嫌疑者輪流赤手伸入鍋中撈。 如嫌疑者撈出米而末被燙傷，為末偷；否則為偷了。失物者撈出米而末被燙傷為 真失，否則為虛報。
藏族也有此神判方式。
打雞卜：作以占卜吉凶社員禍福。用錘將一隻雞打死，丟擲門外，觀 雞身定吉凶。雞頭向外為吉，向內為凶。橫向為不吉不凶；雞身側臥或年地為凶， 坐或立為最凶。
彝族男女喜用自織自染的土布做衣服。男子頭纏青布包頭，內襯白衣，外套青色對襟領褂，下著寬腰大褲腳褲。中青年婦女皆穿深藍色土布包頭，上衣為藍色短面襟，背襟比面襟長，圓領上鑲有五種顏色的條形花紋，手袖有三色花紋的鑲邊；
青年婦女青布包頭配有頭箍，佩帶有眾多銀泡的銀製項鍊，上衣為各色姊妹裝，圓領上鑲不同顏色的花邊，系圍腰並鑲藍色花紋。中華人民共和國成立以後，傳統服飾逐步減少，服裝多與漢族相同，青年一代則穿流行服裝。
彝族村寨多為彝族聚居的大村寨。解放前，房屋多為土木結構的茅草房或閃片房。有門無窗，習慣於「黑房亮灶」。
忌諱向北開門，無論房門、灶門和廄門都不向北方。中華人民共和國成立以後，逐步建起有樓有廈的土木結構的瓦房，有部分建了磚木結構的瓦房。
彝族是一個文武並重，講究文明禮貌的民族。長幼之間，誰長誰幼，誰大誰小，不僅論年齡，還依據父家譜蝶或母系譜蝶的長晚來定，不許喊錯。在特殊的公共場合裡，就坐排位要以輩數大小排列，長輩在場時發言不準搶先。
彝族有「客人長主三百歲」之俗話，凡有客人來，必須讓位於最上方，至少也要煙茶相待。
民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。凡有客至，必殺牲待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。
酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裡的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，併為長輩添飯、夾菜、泡湯。
新中國成立前，由於地區和方言不同，彝族支系繁多，有許多不同的他稱和自稱，主要的他稱有「夷」、「黑彝」、「白彝」、「紅彝」、「甘彝」、「花腰」、「密岔」等。
主要的自稱中，雲南昭通、武定、祿勸、彌勒、石屏，四川大、小涼山的彝族自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」，這部分彝族約佔總人口的1/2。雲南哀牢山、無量山及開遠、文山、馬關一帶的彝族自稱「密撒（潑）」、「臘蘇（潑）」、「濮拉潑」、「尼濮」等。貴州的彝族自稱「糯蘇」、「納」、「諾」、「聶」等。
新中國成立後，經過民族識別，按照廣大彝族人民的共同意願，以鼎彝之「彝」作為統一的民族名稱
2樓：小習慣
維吾爾族：主要分佈在新疆維吾爾自治區。維吾爾族人喜歡穿被稱為「袷袢」的長袍，圓領長身，無鈕釦，右衽窄袖，腰繫長巾。
維吾爾族人的飲食習慣以麵食為主。維吾爾族民居一般為平頂，房頂留有天窗，房屋內外裝飾著各種紋飾和色彩，鮮豔奪目。維吾爾族人民的傳統節日有肉孜節和庫爾班節等。
傣族：主要聚居在雲南西雙版納傣族自治州。傣族人居住的竹樓是一種幹欄式建築，竹樓頂近似方形，分兩層。
傣族人以大米為主食，最具有特色的是竹筒飯。潑水節是傣族最富民族特色的節日。
蒙古族：主要聚居在內蒙古自治區。蒙古族人以肉食、奶食為主，傳統的吃法有「手扒肉」「烤全羊」。每年
七、八月間，草原上都要舉行盛大的「那達慕」大會，要舉行摔跤、射箭、賽馬、馬術、賽駱駝等豐富多彩的比賽和歌舞比賽。
3樓：賞景勝郝蕊
。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。苗族在歷史上多苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。
介紹我國的一個民族，主要有聚居地區、風土人情和民俗習慣。
4樓：小豬喜
苗族:一個古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明.
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。
苗族在歷史上多苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。
苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
苗族語言:苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。
苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
5樓：
。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。出產水稻、玉米、穀子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產資源。苗族在歷史上多苗族節日較多，較隆重的節日有過「苗年」、「四月八」、「龍船」節等。
我國是一個統一的多民族國家，每個民族都有自己的聚居地區，風土人情和民俗習慣。
6樓：土豆仔咪咪
滿族：主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人。另外，滿族人口在100萬左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。
滿族人通用漢語。 滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月
二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。 滿族民歌內容豐富，較之漢族民歌，多了一些漁、獵、牧勞動和八旗兵出征及思念親人內容歌曲。
7樓：百度使用者
漢族是中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。
漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。現代漢語以北方方言為基礎，北京語音為標準音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有2023年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現為國際通用語文之一。
漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、**教等。
食俗 漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。
一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。
主食 米食和麵食是漢族主食的兩大型別，南方和北方種植稻類地區，以米食為主，種植小麥地區則以麵食為主，此外，各地的其他糧食作物，例如玉米、高梁、穀類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區主食的組成部分。漢族主食的製作方法豐富多采，米麵製品，各不少於數百種。現在，中國東南方仍以米食為主，大米制品種類繁多，如米飯、米糕、米粥、米團、米麵、餈飯、湯圓、粽子等；東北、西北、華北則以麵食為主，饅頭、包子、麵條、烙餅、餡餅、餃子等都為日常喜愛食物，其他如山東煎餅、陝西鍋盔、山西刀削麵、西北、華北抻面、四川擔擔麵、江蘇過橋面等都是有名的面制風味食品。
菜餚 漢族在飲食習俗方面形成菜餚的眾多不同型別，是因為受到多方面的條件影響。首先是原料出產的地方特色，例如東南沿海的各種海味食品，北方山林的各種山珍野味，廣東一帶民間的蛇餐蛇宴。其次，還要受到生活環境和口味的制約。
人們常把漢族和其他有關民族的食俗口味概括為「南甜、北鹹、東辣、西酸」。雖然過於籠統，並不準確，但也反映出帶有區域性的某些口味的差異和區別。再次，各地的調製方法，包括配料、刀工、火候、調味、烹調技術的不同要求和特點，都是形成菜餚型別的重要因素。
各地在民間口味的基礎上逐步發展為有特色的地區性的菜餚型別，最後發展成為較有代表性的菜系。匯成漢族飲食文化的洋洋大觀。
飲料 酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發明釀造技術最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發生了廣泛影響。
除酒和茶兩種主要飲料，某些水果等製品也成為不同地區、不同季節人們的飲料。
節日食品 節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類：
一是用作祭祀的供品。在舊時代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中佔有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場合，還殘存著一些象徵性的活動。
二是供人們在節日食用的特定的食物製品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過年的家宴中往往少不了魚，象徵「年年有餘」。
端午節吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春捲，正月十五的元宵，農曆十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農曆二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
飲食中的信仰、禁忌 漢族多在正月初
一、二、三日忌生，即年節食物多於舊曆年前煮熟，過節三天只需回鍋。以為熟則順，生則逆，因而有的地方在年前將一切準備齊備，過節三天間有不動刀剪之說。再如，河南某些地區以正月初三為穀子生日，這天忌食米飯，否則會導致穀子減產；過去在婦女生育期間的各種飲食禁忌較多。
如漢族不少地區婦女懷孕期間忌食兔肉，認為吃了兔肉生的孩子會生兔脣；還有的地方禁食鮮姜，因為鮮姜外形多指，唯恐孩子手腳長出六指。過去漢族未生育的婦女，多忌食狗肉，認為狗肉不潔，而且食後容易招致難產等。
介紹我國少數民族（主要聚居地，傳統節日）
那達慕蒙古語意為 遊戲 或 娛樂 原指蒙古族傳統的 男子三競技 摔跤 賽馬和射箭。隨著時代的發展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制，通常在祭祀山水 軍隊出征 凱旋 帝王登基 正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕，在每年夏秋之交舉行，規模...
關於傣族的聚居地區風土人情和民族習慣的作文
傣族主要聚居在 雲南省西雙納傣族自治州 德巨集傣族 景頗族自治州和耿馬 孟連等地，其餘散居在新平 元江等三十餘縣。人口102.5萬多人 1990年第4次人口普查 1953年1月24日成立西雙版納傣族自治州。以後又相繼成立了雲南德巨集傣族景頗族自治州 1953年7月24日 雲南孟連傣族拉祜族佤族自治縣...
介紹我國的民族介紹我國的一個民族100字
1 蒙古族 蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著 逐水草而遷徙 的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為 草原驕子 每年 七 八月牲畜肥壯的季節舉行 那達慕 大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。那達慕 大會上有驚險動人的賽馬 ...