1樓：匿名使用者
第一是***的為人，他的高尚品德本身就是一個好形象，就是很好的對外宣傳。一個人、一個國家，要想贏得別人、別國的尊重，首先必須自己做得好。如像美國那樣，雖然很強大，別國不能不怕它、有求於它，但他處處稱王稱霸、毫不尊重別國，所以人們在心裡恨它、罵它，它不可能為自己塑造出好形象。
舊中國，統治者腐朽透頂，老百姓一盤散沙，漢奸**賊得不到懲治，外國一打就拜，一敗就屈服，自然讓外國看不起。而我們新中國，雖然在改革開放前很窮，卻真心實意援助非洲等比我們更困難得國家和人民，所以人家始終認為我們是真朋友，打心眼兒裡喜歡我們，以至於出現瞭如***所說的那樣式這些窮朋友把我們抬進聯合國的。我們現在的國際地位越來越高，影響越來越大，也是因為我們國內的經濟建設和改革開放搞得好，全世界有目共睹，這是我們全國上上下下艱苦奮鬥幹出來的，不是對外吹出來的。
我們本身的事情搞好了，就是最有力的對外宣傳。一個人也是如此，***用他光輝的一生，日復一日，年復一年，從年輕時候起直到生命最後所說的一些話、所做的一些事，塑造了一個毫無自私自利之心，毫不利己專門利人，對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱的偉大形象。他真正是「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人」。
他的光輝和偉大是用一生的實際行動體現出來的，不論是中國人還是外國人，大家都信任他、熱愛他、敬佩他，就是從他這種為人而來的。我們這些與外國人打交道的同志，特別是我們***的駐外使領館的人員，就要像***學習，首先從自己做人開始，做個忠於祖國和人民、忠於職守、堂堂正正的中國人，用我們的實際行動讓外國人看到我們是優秀的人，可愛、可信。這是無聲但很有效的對外宣傳。
有很多同志做得很好，受到外國人稱讚，為我們中國人爭了光。但也有人表現不好，影響糟糕，給中國人丟臉。所以建議要用***的事蹟對大家進行教育，應該把***的動人事蹟匯編出來，出版***故事大全，讓全國人民特別是中小學生、年輕人從中吸收營養，提高全黨、全民的素質。
第二，***最講實事求是，能從我們所處的時代和人們當前的普遍認識水平出發，講些切合實際、沒有虛套、符合絕大多數人的認識水平和心願的道理和言語，讓絕大多數人聽得進、能接受，至少不反感。我們是共產黨人，當然要堅持我們的立場、觀點、理論、理想，併為之奮鬥終生。但在全世界範圍內，甚至在中國國內，共產黨員只佔很少數，社會主義國家最多時也不過十來個，現在更少。
更何況，我們內部的卻犯過不少錯誤，走過不少彎路，而有些所謂共產黨員又不過是打著共產黨的旗號，感謝損害共產黨名聲的壞事，所以很難免不讓許多外國人對共產黨、社會主義產生誤會、成見乃至反感。因此，在這樣的情況下，在我們處於很少數和劣勢時，在對外宣傳中不能搞極左，不能調子太高，不能不考慮外國人能接受的程度。我認為***最能掌握這一真諦，再做別人的工作，同他人交往、談話時，總是能因人、因時、因地、因事制宜，說些合時宜、得體、實事求是、讓人聽得進的話，常常說到了人家的心裡。
結果，凡同他接觸過、交談過的很多人受他感染，被他折服，對他敬佩。如果我們都能像他那樣做工作，不久會很成功嗎？
第三，***年輕時到過日本、西歐，後來訪問過前蘇聯及東歐、亞非的很多國家。雖然他沒有到過南北美洲、澳洲，但他是我們黨內同來自這些地區的人打交道最早、最多的領導人。他又是一個極愛思考、活到老學到老、無比勤奮、記憶力格外好、精細到無與倫比的人，因此他對世界各個地區、各個國家、各種民族、各種宗教、各種文化都相當瞭解。
他對社會各界、各階層的人包括政治人物、商人、知識分子、軍人、記者、外交官、宗教人士等等乃至普通外國僑民的情況都觀察很細。所以他從不把我們中國人特別是我們共產黨人的思維、認識、習慣等往外國人身上生搬硬套，而那時從外國人的特點和心態出發做工作，結果他說出話來，做出事來對外國人有一種難以抗拒的魅力。但我們現在特別是過去的有些外國人看的文章和材料，常常按我們中國人的想法去寫給外國人看，有時把對國內人民講的一套稍加改頭換面就搬到國外，是外國人感到格格不入。
例如，在國外我們把反對**作為罪狀，他們對反對**的遊行示威和言論習以為常，我們的說法反而使他們同情我們批判的物件。這裡有一個困難，我估計起草和審查這些文章和材料的很多同志可能只短期到國外訪問過，沒有在國外較長生活的經驗，同外國人接觸不多，對外國瞭解不深，寫出的東西難以對上號，或者受極左影響太深，腦子裡的束縛太多，突不破過時的框框。建議有計劃的派出一批從事這一工作的幹部到國外留學或培訓，同時吸收一批在國外生活過、留過學的優秀人才補充到從事這一工作的隊伍中。
第四，***能平等待人，以誠相待，像朋友那樣同別人交談交往。不管對方地位高低，他都不居高臨下，從不盛氣凌人，決不簡單生硬，更不強加於人，而是充滿真誠和善意。該體諒人時他很能體諒人，所以常常使人為之感動。
在我們黨內能像他這樣同外國人打交道的人不多，他能做到這一點也是相當不容易的。因為我們共產黨是在敵人的殘酷鎮壓下一路殺出來的，是敵人逼得我們不能不進行堅決鬥爭，我們的哲學就是鬥爭的哲學。直到現在我們仍然需要進行必要的鬥爭，鬥爭這一手不能丟。
但我們已經執政半個多世紀了，時代發生了很大變化，在全世介面前我們不應該再保留勇敢的革命造反者形象，而應該是善良的和平建設者形象。我們現在特別需要朋友，朋友越多越好。所以，除了必須同極少數敵對勢力在重大原則問題上進行堅決鬥爭外，我們必須把主要力量用於面對廣大的外國人民群眾，爭取他們的同情，使他們成為我們的朋友，成為同情和支援我們的友好力量。
把人民群眾爭取過來了，對頑固的敵對勢力就好辦了。這應是我們工作的最重要的任務。要完成這個任務，就得像***那樣把我們面對的絕大多數物件當成朋友，而不能看成敵人。
既然主要是給朋友看的和聽的，那就應該摒棄八股腔，去掉火藥味，多些人情味。即使我們需要說些強硬的話，也要考慮到中間群眾看了和聽了會如何想，我認為就連這些文章和言語也應該進行充分的柔性說理，柔中有鋼，綿裡藏針，靠我們的智慧而不靠激烈言辭，讓中間群眾看了和聽了認為我們有理，同情我們。特別要注意只把矛頭對準最少最少的敵對勢力，對敵對勢力要分化、分化再分化，瓦解、瓦解在瓦解，孤立、孤立再孤立。
第五是求同存異，***把它運用到萬隆會議上取得了巨大成功，為我們樹立了典範。後來我們把這一點用到其它方面也大多很有成效。在對外介紹我國的工作上也需要這樣，對於一般外國人的不同意見就用求同存異的辦法處理，不要急於求成，要有個長期的戰略觀點。
他們對我們的很多看法是長期積累形成的，不可能看我們幾篇文章、聽我們幾次講演就一下子改變觀點，當他們還不能接受我們的看法時，不要同他們搞得很僵甚至嚴重對立。對來自中間群眾的批評要耐心聽取，要有海納百川的大度胸懷。遇有惡毒攻擊和挑釁當然要反駁，但也要區別不同場合和事情，冷靜、妥當、巧妙應對，不要說過激話、做過頭事。
在公開講演回答問題時尤其要注意此點，要落落大方，不卑不亢，以理服人，彬彬有禮，不失風度。
第六，光明正大，對人坦率，觀點鮮明，立場堅定，同樣是***的突出特點。這一點同以上五點並不矛盾，因為人人都知道***是個忠誠的共產黨員，是個堅定的共產主義者，所以他在對外交往和對外介紹我黨我國時，堅持我們的立場和觀點是理所當然的事。中間人士和民主黨派中的很多數人更是把***引為諍友，即使有人在一些問題上對共產黨有保留、不認同，卻不能不佩服***，有人簡直對他佩服的五體投地。
對此，我們的對手和敵人反而比我們自己人看得清楚，黨外的很多人士也比我們黨內一些人看得清楚。不幸的是，我們共產黨內部卻有人對***產生誤會，特別是那些極左思想嚴重的人，認為他是個立場不堅定、原則性不強、旗幟不鮮明、總好和稀泥的人，以至於使***幾次受到願望和不公平對待，更不用說在文革中「四人幫」一次又一次地想把***除之而後快了。但綜觀***的一生，他對共產主義動搖過嗎？
面對死亡他猶豫過嗎？關鍵時候他含糊過嗎？該痛斥敵人時他拍岸而起，該堅持原則時他甚至對朋友也勃然大怒，談判中他從來沒有拿原則做過交易，他從不隱瞞自己的立場和觀點，他在代表和維護黨、國家、人民的根本利益時，總是大義凜然、寸步不讓。
只是在涉及自己時***常常忍辱負重，在維護黨的團結時他相忍為黨；在黨內發生了不該發生的內部爭鬥時他不忍心看著自己的同志遭殃，在情況不明確、他的看法吃不準時他不貿然行事；在黨內鬥爭很激烈、很危險、很微妙時他不得不韜光養晦、設法儲存自己，以便今後扭轉局勢，繼續為真理而奮鬥。尤其在「文革」中他以「我不入地獄，誰入地獄」的勇氣和膽略苦撐局面，只是在實在無力迴天的情況下，才迫不得已不能不忍受著我們常人無法忍受的巨大痛苦，說些違心話，做些違心事，目的還是為了不使事情弄得繼續朝著無法收拾的方向再滑下去。要不為什麼***說人民原諒他呢？
在長達半個世紀的時間裡，***始終處於中共**的領導核心之中，這在黨內僅此一人。***經歷過很多事情我們沒有任何一個人經歷過，***面對的無數難處我們沒有任何一個人面對過，***肩負的如山重擔我們沒有任何一個人擔負過。但***對困難和責任從來不逃避。
這樣的共產黨員不是最忠誠、最堅定、最光輝的共產黨員嗎？那些誤會他的人是何等淺薄，那些批判他的人是何等錯誤，那些攻擊他的人是何等狠毒！
***值得我們學習的地方很多很多，我僅舉出以上六點，只要我們能把這六點學到手，哪怕我們只能學到一部分，我們的對外宣傳工作定能大為改觀。在此我特別指出，我們過去的工作有很大成績，從事這一工作的領導和同志很努力，有些事做得很漂亮。特別是十六大以來，在以***同志為總書記的***的領導下，無論國內的新聞工作還是對外的新聞工作，都有很大的改進和創新，國內外反應很好。
問題在於需要我們做的事情還很多，差距還不小，因此還得繼續努力。
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