1樓：匿名使用者
1、「中華第一龍」指的是河南濮陽一座五千年前原始社會的墓葬中發掘出來的那條龍。
這條龍的特點是：用貝殼砌成，造型粗獷，樣子像蜥蜴。
2、之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構，是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋，更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿，讓他像鳥一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快奔跑......
龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。（文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。）
從龍這一藝術形象，可以體會到我們祖先的想象力和創造精神，體會到我們祖先的理想和希望，體會到中華民族歷史悠久、文化燦爛。
3、課文中帶「龍」字的詞語有：望子成龍、生龍活虎、龍騰虎躍、龍鳳呈祥、巨龍騰飛。帶「龍」字的詞語還有很多，如，盤龍臥虎、虎踞龍盤、龍潭虎穴、龍馬精神、車水馬龍、龍飛鳳舞、畫龍點晴
4、本課描述了中華第一龍的形貌，並進一步闡述了龍的形成和發展過程．通過具體例項說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長．
2樓：千代羽纓
這條龍的特點是：用貝殼砌成，造型粗獷，樣子像蜥蜴。
2、之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構，是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋，更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿，讓他像鳥一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快奔跑......
龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。
從龍這一藝術形象，可以體會到我們祖先的想象力和創造精神，體會到我們祖先的理想和希望，體會到中華民族歷史悠久、文化燦爛。
3、課文中帶「龍」字的詞語有：望子成龍、生龍活虎、龍騰虎躍、龍鳳呈祥、巨龍騰飛。帶「龍」字的詞語還有很多，如，盤龍臥虎、虎踞龍盤、龍潭虎穴、龍馬精神、車水馬龍、龍飛鳳舞、畫龍點晴
4、本課描述了中華第一龍的形貌，並進一步闡述了龍的形成和發展過程．通過具體例項說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長．
3樓：同向而行
我強烈支援樓上的，雖說不知道哪搞來的，但回答的確讓我無懈可擊。
我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什麼?
4樓：小熊的月亮
龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。文章的第4段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。學生可在理解的基礎上用自己的話說一說。
龍這一藝術形象，可以體會到我們祖先的想象力和創造精神，體會到我們祖先的理想和希望，體會到中華民族歷史悠久、文化燦爛。學生可聯絡課文說說自己的體會。
5樓：尐新沒蠟筆
之所以龍會形成馱頭、鹿角、蛇脖、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的複合結構，是因為古時候人們對大自然的許多現象無法做出科學地解釋，更沒有控制自然的能力。我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿，讓他像鳥一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快奔跑......
龍這種藝術形象是我們的祖先通過想象創造出來的。（文章的第4自然段具體講了我們的祖先創造這一藝術形象的過程。）
6樓：海煙人
龍作為中華民族的精神圖騰有著悠久的歷史，它最早起源於原始社會的圖騰崇拜，早在堯舜禹時期就有「豢龍氏」，夏朝孔甲時期有「蓄龍氏」更是說明古人或許曾經養過龍，而隨著內蒙古紅山文化碧玉龍、東北遼河c形龍、安徽凌家灘白玉龍、河南濮陽出土的蚌龍等，再加上二里頭遺址中發現的綠松石龍，專家推測，龍應該是多種動物的綜合體，經過夏商周的不斷髮展，到了秦漢時期龍的形象也基本成型，而龍所代表的高貴、智慧也更加深入人心，我們也自豪的自稱為龍的傳人。
7樓：匿名使用者
因為龍能像鳥一樣騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快的奔跑，這種複合結構意味著龍是萬能之獸，萬能之神。所以把龍作為圖騰
8樓：勿忘我的味道
南北朝時期的學者沈麟士對龍做了概括性的解釋：「稱龍者，假象也。天地之氣有升降，君子之道有行藏。
龍之為物，能飛能潛，故借龍比君子之德也。」表現了君之德的「龍性」包括兩個方面：
其一，龍是強者至尊。龍頭上生角、身體長、有鱗有腳、能潛能遊、能飛能走。也就是說，龍是集百獸之長於一身的三棲動物。
我們的先祖想出這樣一個神物奉為祖先，賦予它兆端禍福、興雲降雨、主江海、定山川的萬能神力，他要對自己、對族人、對後代說什麼呢？那就是人要比任何世間的生物多一種本事，像龍一樣上天入海、行走天地之間。圖騰崇拜起源於一個以狩獵經濟為主要生活**的時代。
所謂「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。」禽獸蟲蛇既是人類賴以生存的主要資源，又是人類生存面臨的直接的、經常性的威脅，於是就產生了人們對某種動物的崇拜和迷信。
人們之所以崇拜某種動物，是因為人們幻想自身具有這種動物的力量。然而，任何一種真實存在的生物，都不可避免地束縛著人們幻想的翅膀。當虎長嘯于飛鳥、鷹無奈於潛游、鯊感嘆於奔鹿的時候，它們作為圖騰的人類「選民」們會感到失望和沮喪。
於是，追求強健和多能的華夏先祖們便幻想有一個超越一切生物之上的龍，並把它尊奉為自己的祖先。既然炎黃子孫是龍的傳人，就應當秉承龍性，不斷超越自身，增強戰勝困難的能力。《易經》中把這種崇尚力量、追求卓越的精神概括為：
「天行健、君子以自強不息」。
其二，龍是一個聯合體。龍是多種動物肢體、器官集合體，具備了多種動物的特點。龍是惟一的，然而卻把多樣性的差異包涵在惟一之中。
所以，龍具有對於多樣性的相容性。因此，每一個以某種動物為圖騰的氏族，都可以在龍的身上找到自己潛意識裡可以認同的象徵。中華民族的歷史發源於黃炎夷三族的聯盟，這個部落聯盟是由一百個氏族組合而成的，所以稱為「老百姓」。
每個其中的氏族都有自己的圖騰，而龍是部落聯盟共同的圖騰。
可見，龍是炎黃子孫同根同宗、兄弟手足的情感寄託，是民族團結的象徵。黃帝族與炎帝族，又與夷族、黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了華族，漢以後稱為漢族。龍的崇拜是我們這個多民族國家民族融合的精神基礎，民族團結的精神紐帶。
從宋代開始，形成了龍的「九似」的觀念。為什麼是「九似」呢？「九似」象徵著九州的不可分割，九州組成了中國，九種動物共同組成了龍，分開了是物，合起來是神，所以又有神州之稱。
萬物千差萬別，同樣受到大地的滋養；組成中華民族的各個民族、氏族、家族、家庭和每一個人，都被視為龍的傳人，情同手足，親如兄弟。《易經》中把這種大地承載萬物的品德概括為：「地勢坤，君子以厚德載物」。
「乾為馬，坤為牛，震為龍」（《說卦傳》），龍是陰陽相合，天地相交、剛柔相濟的產物。龍吸取了猛獸的要素，如虎爪、蛇身，顯示了競爭的一面；現時也吸取了鹿、牛、鯉、馬等性情溫馴的動物的要素，顯示了和諧的一面。這說明在我們祖先看來，一個人應該具有兩方面素質：
一方面是才，是能力，是天的品行，是自強不息；另一方面是德，是涵養，是地的情懷，是厚德載物。當人把天地之氣合於自身，做到了德才兼備，人就變成了無所畏懼、無敵天下的龍。《易經》把這種龍的精神概括為：
「君子以恐具修省」。就是在危機面前處變不驚並能在艱難困苦中鍛鍊成長的人可以視為有龍性，這樣的人「出可以守宗廟社稷」。
自強不息是中華民族的生命力;厚德載物、團結統一是中華民族的凝聚力;每個炎黃子孫的自強不息通過團結凝聚成整個中華民族萬眾一心、奮發圖強的民族精神。
9樓：匿名使用者
因為我們的祖先希望自己的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿，讓他像鳥一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快奔跑。
10樓：匿名使用者
自己思考才是自己的東西
11樓：卣散開晒
第25屆中國電視金鷹獎——最佳動畫片獎2023年榮獲
12樓：
第一回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀
讀《黃河之水天上來》這篇課文，給你感受最深刻的是什麼內容？並寫一寫你從中體會到了什麼？
13樓：匿名使用者
【黃河之水天上來】講了作者對黃河的喜歡，認真描寫了黃河，同時又對祖國的氣勢和美，描寫了。
《中華第一龍》中作為中華民族圖騰的龍，並不是一種是實有的動物
陳述句 突出龍的虛幻，更突出我們中華兒女的智慧非凡 作為中華民族圖騰的龍，並不是一種是有的動物這句該怎麼縮句？去掉修飾，縮寫為 龍不是實有的動物望採納 作為中華民族圖騰的龍，一種實有的動物 一種藝術形象填關聯詞 原句 作為中華民族圖騰的龍，一種實有的動物 一種藝術形象。填上關聯詞 作為中華民族圖騰的...
回顧中華民族的復興之路，你有什麼感悟
一 做個有崇高道德理想的人，熱愛祖國 人民，孝敬父母，尊老愛幼，發揚中華民族的傳統美德和優秀文化。二 刻苦學習，努力奮鬥，挑起中華名族偉大復興的單子，為祖國的繁榮昌盛做貢獻。三 緊跟時代和平與發展的潮流，為世界和平儘自己的一份力。草泥馬！這麼長！怎麼抄啊！坑爹啊！妹的。快點快點 還有四道題呢。妹的 ...
中華民族還有許多傳統節日，寫出你知道的，並在裡邊挑節日簡單介紹一下
中秋，端午，春節 植樹，清明 端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節 午日節 五月節等 端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲 蒿草 艾葉，薰蒼朮 白芷，喝雄黃酒的習俗。端午節 為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。中秋，端午，春節 植樹，清明 建軍 父親 ...