1樓：簫灑舞劍
那個柺杖叫「禪杖」。
「禪杖」是禪門之中，在坐禪時用以警睡之具。釋氏要覽中說：「禪杖竹葦為之，用物包一頭。
令下座墊行；坐禪昏睡，以軟頭點之」。用這種「禪杖」觸擊禪者，不會感受痛楚，但能甦醒精神，防止座中入睡。禪杖：
以竹葦作之。以物包一頭，坐禪有昏睡者。則以軟頭突之。
十誦律曰：「若故睡不止。佛言：
聽用禪杖。取禪杖時應生敬心。云何生敬心？
言：以兩手捉杖，戴頂上，應起看餘睡者以禪杖築。」資持記下二之三曰：
「禪杖竹葦為之，長八肘。下座手執巡行，有睡者點起付之。」以泛稱僧所用之杖也。
2樓：匿名使用者
柺杖叫打狗棒 缽叫缺一門
3樓：匿名使用者
你直接問我不就得了，真無聊。
一個人出生最想解答的問題是：宇宙是如何生成的？宇宙是如何運作、如何發展的？
拿一些宗教的說法：那就是神，上帝創造了一切。佛不同，佛家一出場就揭開了宇宙的真相，公開宣稱宇宙是無限的，沒有開始也沒有終了。 結合「雲淡風清 」這位仁兄的解答你看下。
佛教中所講的世界，就是普通所稱的寧宙。《淮南子》雲:』』上下四力一謂之寧，古往今米謂之宙。
」佛教經典《楞嚴經·卷四》雲:』』世為遷流，界為力一位。汝今當知，東西南北，東南西北，上下為界;過去、未米、現在為世。
」這二者同是無量空間和無限時間的合稱。因此佛教的世界觀，也就是普通所稱的寧宙觀。佛經中經常提到「三千大千世界」這一概念。
三千大千世界並不是指三千個世界，而是集一千個世界為一小千世界，集一千個小千世界為一中千世界，集一千個中千世界為一大千世界。因其中含有三個千的倍數，故稱三千大千世界，其中包含著!億個世界。
如此廣大無際的虛空寧宙範圍，在釋迦牟尼佛眼中也只不過是一佛攝化之土。《妙法蓮華經·如米壽量品》雲:』』譬如五百千萬億那由它阿僧瘤三千大千世界，假使有人抹為微塵，過東力一五百千萬億那由它阿僧瘤國，乃下一塵，如是東行，盡是微塵，諸善男子，羚意云何，是諸世界，知其數否。
」可見釋迦牟尼佛所觀察到的寧宙空間是多麼深大無量，不可勝言。誠可謂:世界無量，國土眾生無量，三千大千世界亦是無量，那裡有什麼中心可言。
我們人類所居的地球，在寧宙天體中，相比之下，不過是寧宙中的一粒微乎其微的微塵。現在人類的天文學研究已取得了相當高的成就，藉助先進的科學儀器，實現了古人『舉頭天外望」的夢想。人們看到茫茫寧宙，無窮無盡，無邊無際，僅僅銀河系中的星球就已多至不可勝數，星球之間的距離亦大至不可限量。
非但古人的地球中心說固無道理，即使哥白尼的日心說實屬滑稽可笑。而釋迦牟尼佛所講的虛空無盡，三千大千世界無量，才是究竟的寧宙真相。
4樓：匿名使用者
樓主把達摩和佛弄混了!
釋迦摩尼手裡的法器是什麼
5樓：黛顏堂小羽
釋迦牟尼佛手中的法器是缽盂，在漢傳佛教造像中，釋迦牟尼佛坐像一般的造型有以下幾種，右手前臂上舉於胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展。
手心向外施無畏印，佈施無怖予眾生安慰，左手下垂於膝前，掌心向外，施與願印，象徵順應眾生的祈求，如香港大嶼山的天壇大佛。
雙手捧缽盂，象徵釋迦牟尼佛通過修行成就佛果；左手橫放結定印，右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾，是為觸地印，又稱降魔印，藏傳的釋迦佛像還會在左手定印上加一缽盂；另，阿彌陀佛像手中捧的是蓮臺或蓮花；藥師佛手中捧佛塔或藥缽。
擴充套件資料：
宗教法器：宗教所用法器一般為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種，但為了能更深切的瞭解這些法器，所以將之分為八種，做更為細密的分類。
莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物；供養用的佛具：
這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
梵唄讚誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用，包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等；古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：
缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、**等；置物用的法器：
此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等；藏密特別的法器：此類法器是指**密教中特別的法器，如：
唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
宗教法器其實是實踐佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具，是與修行相合為一的，因此，法器除了在佛教工具藝術上，有著極高的價值之外。
對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神，而應用於佛法的修行上，以實踐圓滿的佛道，這才是法器真正要展現的風貌。
6樓：被放逐的先知
佛珠 or 蓮花？？
釋迦牟尼佛，阿彌陀佛手中法器是什麼？
7樓：夜舞殷殤
阿彌陀佛手中法器是蓮花臺，阿彌陀佛幾乎全是站立的，一般來說，他們手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是阿彌陀佛的普遍造型。
釋迦牟尼佛手中法器是缽盂，類似於西遊記中唐三藏手中拿的缽體。
8樓：匿名使用者
阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花，釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。
「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成，應該常常聽得到三佛的法號。
首先，就「座位的位置」來分，依我們看過去的左右邊來說明，在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」，位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」，在右手邊則是「藥師佛」。
其次，就「手中所持法器」來辨別，「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」，「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」，「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。
9樓：匿名使用者
拿法器的塑像很少，多數是手印。
釋迦牟尼手裡拿著一串珠子
10樓：潛川
這個雕像十分少見！甚至沒有！是你誤看見其他菩薩手持念珠，譬如持念珠觀音。
因為釋迦牟尼佛是佛祖，一切法的初始，他不會用手持佛珠的方式來表法的，就好像最高領導不用帶錢卻能運用傾國財力、不用帶槍卻有千軍萬馬去幫他戰鬥一樣！
11樓：
金剛經，還有一句，是故菩薩不受福德……
為了功德而去做，可能沒有功德。
同時，我們只要是利益眾生，為什麼在佛珠上，還要有分別心呢？
師兄這個觀點，是否如法？
據我所知，不同的菩提子，有不同的象徵意義。
在藏傳佛教裡，可能說法更多，包括，菩提子的種類、佛珠的數量……都與修行的內容、法門……有關。
比如，星月，象徵天地宇宙，鳳眼象徵智慧，數量有50、60、100……一串
再者，對於佛珠，有一句話叫，一草二木三菩提……正信實修吧
阿彌陀佛
什麼佛手裡拿的是禪杖
12樓：匿名使用者
禪杖本是佛教僧侶在坐禪時警醒戒瞌睡的道具，現在用來泛指僧人用杖。最早釋迦牟尼在教導**坐禪時，用沒有把柄的盆向打瞌睡的**澆水；盆很容易從手中滑落，打在人頭上很痛。佛便改在盆上加柄，進而改敲瞌睡者的腦殼。
敲頭專用一根短棍，因為頭尖，用完放在地上又怕有聲響，便把兩頭包裹起來。
佛教廟裡釋迦摩尼身邊站著的兩個人叫什麼名字?
13樓：黑夜o漫步
釋迦牟尼身邊的是阿難、迦葉兩位尊者。
釋迦佛像，佛旁有兩位侍者，一位年輕的是阿難尊者，另外一位較老的就是迦葉尊者。迦葉尊者抱拳不合掌，就因為他曾為佛親手裝金，十指的光明特別大。若是合掌，光明刺眼，來禮佛的人，眼睛便會睜不開。
因此佛開方便，令他抱拳，不必合掌。
釋迦佛滅度後他是第一代祖師，這位大飲光尊者是「頭陀第一」，頭陀華言抖擻，即抖擻精神，精進用功，終身修持頭陀苦行，故稱為頭陀第一。
迦葉是古印度摩揭陀國王舍城的大富豪，釋迦牟尼成佛的第三年化度他為**，八天就成為阿羅漢。迦葉曾率領500**在韋提河山修習頭陀苦行，因此被稱為「頭陀第一」，頭陀在佛教中是苦行僧的意思。迦葉領導佛教二十年，涅槃後由阿難陀接任佛教領導權。
14樓：匿名使用者
釋迦牟尼身邊的是阿難、迦葉兩位尊者。
迦葉是佛陀十大**之一。全名大迦葉、摩訶迦葉（『葉』字音『攝』）。又作迦葉波、迦攝波。
意為飲光。付法藏第一祖。生於王舍城近郊之婆羅門家。
於佛成道後第三年為佛**，八日後即證入阿羅漢境地，為佛陀**中最無執著之念者。人格清廉，深受佛陀信賴；於佛**中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅後，成為教團之統率者，於王舍城召集第一次經典結集。
直至阿難為法之繼承者，始入雞足山入定，以待彌勒出世，方行涅槃。禪宗以其為佛**中修無執著行之第一人，特尊為頭陀第一；又以『拈花微笑』之故事，至今傳誦不絕。
阿難亦稱阿難陀。釋迦牟尼佛的十大**之一，為梵語的音譯。意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟。
阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。
佛祖涅槃後,大迦葉尊者成為「初祖」,統領廣大佛家**。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾巨集揚佛法，被後世尊成為「二祖」。
在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊,成為佛祖的協持。
15樓：匿名使用者
您好中間一尊是我們這個
世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺 坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
16樓：匿名使用者
釋迦摩尼身邊站著的兩個人是釋迦摩尼的兩個**，年輕的人叫阿難尊者，另一個長有鬍鬚的叫迦葉尊者。
釋迦牟尼佛手裡拿著一串珠子
17樓：潛川
這個雕像十分少見！甚至沒有！是你誤看見其他菩薩手持念珠，譬如持念珠觀音。
因為釋迦牟尼佛是佛祖，一切法的初始，他不會用手持佛珠的方式來表法的，就好像最高領導不用帶錢卻能運用傾國財力、不用帶槍卻有千軍萬馬去幫他戰鬥一樣！
釋迦牟尼什麼時候生日，釋迦牟尼的誕生日？
釋迦牟尼聖誕，即佛的誕辰。相傳釋迦摩尼在農曆四月八日誕生，故稱此日為佛誕。中國大乘佛教記載佛誕為周昭王二十六年，公元前1027年甲寅年。然而夏商周斷代工程周昭王在位時間定為前995年至前977年。所以這一說法有誤，具體時間待考。釋迦牟尼生日又稱為浴佛節。舊說釋迦牟尼生日是在陰曆四月初八日，新說釋迦牟...
釋迦牟尼額頭上的紅點是什麼，釋迦牟尼額頭上的紅點是什麼
額頭上的紅點叫做 抄白毫相 是佛陀的三bai十二相du之一。眉間白毫相 兩眉之間有白zhi毫，柔軟如dao兜羅綿，長一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以稱為毫光 眉間光。是故次得白毫光相。在行菩薩道的時候，無數世宣說正法，真實不虛。代表佛眼。人們常說的第三隻眼。是修煉層次的體現。有肉眼通 天眼通 ...
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pzh，果果 2019 的主頁 快手直播 14 釋迦摩尼果樹有什麼種植技術?釋迦摩尼果樹的種植技術 釋迦摩尼果要幾天才能長出苗來？釋迦牟尼水果在北方可種植嗎 親，那叫釋迦果，不叫釋迦牟尼，番荔枝 學名 annona squamosa 又稱佛頭果 釋迦 亞大果子 還稱林檎 廣東潮汕地區俗稱 嘜螺陀 廣...