1樓：繁華吥落幕
最好的辦法是跟著專業老師學習一段時間，如果自己有恆心、悟性高，也可以買行書入門字帖跟著練習，無論怎樣都貴在堅持，每天能堅持練習1小時，用心記筆法運勢，也許3、5個月就有成效。
在硬筆書法中應該儘量把字型練成圓形，這打破了老師教我們的方塊字，其實方塊字寫出來並不好看，中國人的什麼是追求圓潤的，所以字型一般為圓形為宜。
2遵循字的口訣左收右放重心穩，上嚴下寬中收緊。其意為左右結構的字要左面收緊右面伸展，上下結構的字要上面收緊下面伸展。
3注重關鍵筆畫(即字眼)的書寫，整個字只要關鍵筆畫書寫好看了，整個字型也就會相當好看。比如「我」「伐」的斜勾便是關鍵筆畫。
4在練字時要有自己觀察和異同，字不能千篇一律，也要有所區別，形成自己的書法風格，比如圖中的兩個山字，雖同樣是山，但是組合的方式不一樣了。但是仍然好看。
5要注重字型的整體結構，我們時常練字只是在練筆畫，但是組合成一個字仍然不好看，注重的是筆畫的擺放，而不是筆畫本身。
6在字型連筆的時候，應該做到輕鬆自然，不能刻意的去寫行楷，否則會貽笑大方的。行楷同樣要遵循字型的結構性。
7在練字時，不應該以描摹為主，而是應該以臨摹為主。描摹只是附透明紙在字帖上書寫，他注重的是筆畫的書寫而忘記了字的整體結構，臨摹是指在分析完字帖上的結構後自己寫出。
8最好用鋼筆練習書法，因為鋼筆在回筆時的自然感十分強，寫出來的字如同毛筆一般清爽。有利於快速的提高。
9硬筆書法的練字第一注重質量，第二沒有量也不行，所以在練習書法的過程中，每天至少兩篇練字紙，並且能夠堅持到最後，一個月便有很大的改觀。
2樓：優墨書法網校
建議從國標楷體入門，它的筆畫都是平起、平收，沒有複雜字型的頓筆寫法，比較適合年齡小的孩子打基礎學習
練書法行書用什麼筆？
3樓：匿名使用者
練書法行書用中復
長鋒兼毫
制筆。用兩種以上之毫制筆，稱兼毫。一般以狼毫或紫毫（紫色兔毛）與羊毫合制而成的為主。有直稱兼毫者，如紫兼毫。有表明配合成分多寡者，如三紫七羊，七紫三羊，五紫五羊各種。
紫、狼兼者曰紫狼毫，狼、羊兼者曰狼羊毫，雞、狼兼者曰雞狼毫，鹿、狼兼者曰鹿狼毫。紫兼花白者仍曰紫毫，以同用兔毫也。以河南周口皖香毛筆出產的兼毫毛筆為之最。
兼毫製法：以一種毫為心柱，他種毫覆之。亦有攙雜為之者，如作大字用之鬃筆，即攙雜羊毫。
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在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。
行書的用筆有以下幾個特點：
1、點畫以露鋒入紙的寫法居多；
2、以歟側代替平整；
3、以簡省的筆畫代替繁複的點畫；
4、以勾、挑、牽絲來加強點與畫的呼應；
5、以圓轉代替方折。
4樓：匿名使用者
不知道您所說的練習行書是毛筆還是硬筆呢？
毛筆的話，這還得根內據您個人的喜好和容所臨習的碑帖或書家的風格來決定。一般來說，就用普通的兼毫即可，如7紫3羊或者6紫4羊等等，軟硬自己根據喜歡而選擇，或者聽從老師意見。
硬筆的話，中國書店和文具店一般都有買專用的書法筆（彎筆尖，田英章老師喜歡用此種筆），寫出來的效果跟毛筆很為接近，但初學者不易掌握特性，建議先用普通鋼筆或簽字筆即可。雖然是練習硬筆，但最好從臨習古碑帖入手，也可參考當代書家硬筆字帖。
呵呵，祝樓主學習進步
5樓：匿名使用者
建設用中長鋒兼毫筆，軟硬適中。本人書法創作以行書為主，特推薦。
6樓：奇門上人
用兼毫筆比較好！剛柔相濟！
7樓：妙靈女俠
那就要看你想寫出怎樣的字了，如果想讓寫出剛勁有力的字，就用狼豪，但如果想寫出柔美的字就用羊毫。
行書的代表人物
8樓：強顏歡笑丶炳
行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以「龍跳天門，虎臥鳳闕」形容其字雄強俊秀，讚譽為「天下第一行書」。
唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為「天下第二行書」。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為「天下第三行書」。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。
還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞、康裡巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。
天下三大行書，因為有諸家的稱賞讚譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是聖哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。
它們先後媲美，各領**，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
中國三大行書書法帖包括哪些？
9樓：文學嘗試
中國三大行書書法帖為《蘭亭集序》《祭侄文稿》《黃州寒食帖》。
一、天下第一行書——王羲之《蘭亭集序》
公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已2023年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。
王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。
唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為「盡善盡美」。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。
《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為「中國行書第一帖」。
後世但凡學習行書之人，都會傾心於蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等後輩習書者望而生嘆，讚歎於王羲之出神入化的書法技藝，讚歎於王羲之如水般流暢的文采。
二、天下第二行書——顏真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」、取義成仁之事。
通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。
且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一。
三、天下第三行書——蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾四十五歲，因宋朝最大的***「烏臺詩案」受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團練副使，在精神上感到寂寞，鬱郁不得志，生活上窮愁潦倒。元豐五年（公元2023年），他即興作此兩首寒食詩，並書寫了《寒食帖》。
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。
此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為「天下第三行書」，也是蘇軾書法作品中的上乘。
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行書的出現與興盛
行書在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。這相當於從隸書中變出（章）草書——由「正體字」中派生出別支來。桓靈朝的「正體字」除了隸書以外，其次就是「八分楷法」，所以人們又認為行書就是「八分楷法」的別支。
直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。行書到王羲之手中，將它的實用性和藝術性最完美地結合起來。從而創立了光照千古的南派行書藝術，成為書法史上影響最大的一宗，號稱天下第一行書的《蘭亭集序》也是出自王羲之之手。
10樓：匿名使用者
中國三大行書是指《蘭亭序》、《祭侄季明文稿》、《黃州寒食詩》。
縱觀1800多年中國行書發展歷史，建立了不朽地豐碑的是三個傑出的書法家，他們是王羲之、顏真卿、蘇軾，行書代表作分別是《蘭亭序》、《祭侄季明文稿》、《黃州寒食詩》，譽之為「天下三大行書」。
1、《蘭亭序》
王羲之（321－379），字逸少，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，官至右軍將軍，會稽內史，世稱「王佑軍」。他出身於東晉時政治地位顯赫的王氏家族，本人的文學修養很高，他早年曾向女書法家衛鑠（世稱衛夫人）學書法，後又博覽李斯、曹喜、樑鵠、蔡邕、鍾繇等人的書跡，兼習眾法，擅長隸、楷、行、草諸書體，創造出新的書法風格。東晉永和九年（353）舊曆三月三日，王羲之與謝安、孫綽等41人，聚會於山陰（今浙江紹興）的蘭亭，臨水「修禊」，古時風俗，每年這天，人們到水邊嬉遊，以表示用水來消除不詳，叫做修禊。
那天，大家坐在水邊隨意取飲，作詩唱和。這些詩集江在一起稱為「蘭亭詩」，由羲之寫了一篇序言，這就是著名的書法傑作《蘭亭序》，又稱《禊貼》。
2、《祭侄文稿》
顏真卿（709－785）又名顏魯公，字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人。任平原（今屬山東）太守，故又稱「顏平原」，官至「魯郡公」，故亦稱「魯公」。顏真卿中唐代是一個最富有創新精神的書家，相傳他少時家貧乏紙，筆以黃土掃牆學書，後褚遂良楷法，並從師張旭，得「錐畫沙」筆法，書乃大進，其楷書點如墜石，豐腴雄偉，質樸自然，與王羲之追求的妍雅之美截然不同，他的行書，多為手稿，竟從不經意處發揮，故顯得很自然灑脫（天寶十四年55年），北方廣大地區的的藩鎮軍閥安祿山發動叛亂，很快就南下攻佔了東都洛陽。
當時任平原太守的顏真卿他的從兄太守顏杲卿分別在山東、河北境內起兵討伐叛軍，顏杲卿的幼子季明往來平原、常山之間做過聯絡工作。不久常山被叛軍攻陷，杲卿父子被俘，先後被害。唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿命人到河北尋訪杲卿一家的流落人員，結果由常山攜歸季明的首骨，所以顏真卿為文致祭，在這篇手稿中，他把抑制不住的感情，傾洩在磅礴迅疾的筆墨中，所以能毫不拘謹地將長期積累的精湛書藝充分分揮出來，筆墨一氣呵成，因而枯筆極多，愈至後來，愈加縱逸，不僅記錄了這場悲壯的歷史悲劇，也傳達出書者的激烈情感，令人難以忘懷。
3、《黃州寒食帖》
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡，四川眉山人，是北宋的大文學家，又是書畫家。
《黃州寒食詩》貼作於元豐五年，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，謫居湖北黃州後的代表作，此時，蘇軾「幅貝芒履，與田父野老相從溪間」，第二年（元豐四年），故友馬正卿為蘇軾請得城東營防廢地數十畝，蘇軾墾荒建室，耕食其間，自號「東坡居士」，詩中自敘來黃州三年，生活清苦，每為寒食，清明之雨所苦，眼前覺蕭瑟難受，其心緒或漫聲細訴，娓娓道來，或放任聲腔，孑然飲泣，或悽然長嘯。書法與詩相得益彰，滿紙身世顛沛之悲，家國不寧之滄，字字含淚，令人感受深刻，此貼筆致自然沉著，筆畫粗壯豐滿，字型真行相同，從一字到一行，從一行到全篇，上下左右鬆緊欹側，錯落有致，渾然一體，字形忽大忽小，極其隨意，各具姿態，用筆重者如蹲熊，輕者似掠燕。結體既有「石壓**」，也有「樹梢掛蛇」，比如「年、中、葦、紙」等字，佈局疏密有度，不時透出疏朗的氣息。
參考資料
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