1樓：匿名使用者
十二郎到底死bai於何時,不大好考du證,若是猜測的話zhi肯定在6月17日(農曆
dao)之後文中版說"汝之書,六月十七權日也".而前邊的說的"七日"是寫作時間,是他聽到十二郎死訊的第七天寫的,最早也要在七月末(古代交通不便,信件傳遞過千里之遠要很長的時間).還有韓愈並沒有親自去祭奠,是派僕入建中去的.
至於他為什麼說七日之後才寫祭文"乃"字說明他前六天沉浸在感傷的情緒裡沒辦法寫好文章;即使在寫的時候也是邊書邊泣,此中況味乃人之常情.hf7
2樓：匿名使用者
一是copy開頭的一句：「季父愈聞汝喪之七日。」這句是說作者在十二郎死後的第七天寫了此文呢，還是在聽到十二郎死訊的第七天寫了此文？
二是文章中間的一句話：「汝之書，六月十七日也；東野雲，汝歿以六月二日。」這句作者旨在說明孟郊說的十二郎死的日期是不準確的。
問題是，十二郎的信是去年寫的，而孟郊的信一定是今年寫的。因此這個「六月二日」很容易使人認為是今年的六月二日。
3樓：匿名使用者
在韓愈諸多抄優秀的抒情散文裡，《祭十bai二郎文》當du推為其中的佼佼者zhi，該文在我國浩
dao繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍貴名篇，歷來被譽為「祭文中千年絕調」。十二郎，是韓愈的侄子，名老成，他在韓氏族中排行第十二，故稱為十二郎。韓愈與十二郎從小生活在一起，情逾一般骨肉。
唐德宗貞元二十年(804)，在京城長安(今西安)任監察御史的韓愈驟聞十二郎死訊，悲不自勝，痛悼萬分。在這種巨大的感情壓力下，自他胸臆湧出了這篇千古至文。
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