1樓：淚海潰堤
據《南次三經》雲：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365633837
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉。
其狀如雞，五采而文。名曰：鳳皇。
首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
又云：又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海。有鳳皇、鵷雛。《西山經》雲：
西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石湼，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰：鸞鳥。見則天下安寧。
《北山經》雲：
又東又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎[b142]，其狀如句瞿，其名曰領胡，其鳴自詨，食之已狂。有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其名自詨。
留水出焉，而南流注於河。其中有《臽》父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。
《海外西經》雲：
諸沃之野，沃民是處。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳皇卵，民食之；
甘露，民飲之，所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
《海內西經》雲：
開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。
又云：開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。
《大荒東經》雲：
有五采之鳥，相向棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。
《大荒南經》雲：
有臷民之國，帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處，百穀所聚。
《大荒西經》雲：
有五采之鳥，有冠，名曰：狂鳥。
又云：有五采鳥，三名，一曰：皇鳥，一曰：鸞鳥，一曰：鳳鳥。
又云：有西王母之山、壑山、海山。有沃民之國，沃民是處；沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。
凡其所欲，其味盡存。爰有甘華，甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹，多銀鐵。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
又云：有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰：鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。
又云：行玄有玄丹之山。有五色之鳥，人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。
《大荒北經》雲：
東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧，皆出於山。
衛丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。
丘西有沈淵，顓頊所浴。15《海內經》雲：
西南黑水之間，有都之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。
鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。
又云：有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，膺文曰：仁，背文曰：義，見則天下和。
又云：北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉。名曰：鸞鳥。
一：「五采鳥」，二：「皇鳥」，三：
「狂鳥」，四：「黃鳥」，五：「鸞鳥」，六：
「鷖鳥」，七：「鳳鳥」，八：「鳴鳥」，九：
「象（項）蛇」，十：古人也常常將兩名聯在一起，稱它為「鳳皇」。
2樓：檾茗蔏菏荼
「鳳」和「凰」在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了「鳳凰」這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。
鳳凰種類繁多，因種類的不同其象徵也不同。傳說中共有五類，即五鳳：
赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鵷鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。
據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鵷鶵、鵔鸃、鷫鸘、翳鳥、鶡、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。
各種名稱或種類之間關係密切，說法眾多。
一般使用「鳳凰」這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。
鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。
鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。
山海經裡鳳凰的種類有那幾種
3樓：檾茗蔏菏荼
鳳凰種類
「鳳」和「凰」在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，後世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了「鳳凰」這個概念以後，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種並不存在於現實之中的鳳凰。
鳳凰種類繁多，因種類的不同其象徵也不同。傳說中共有五類，即五鳳：
赤色的朱雀、青色的青鸞、黃色的鵷鶵（yuānchú）、白色的鴻鵠和紫色的鸑鷟（yuèzhuó）。
據古人記載，鳳凰有許多不同的品類。諸說不一，其中不少屬於秦漢後人的增飾附會之談。其中除了鳳、凰、鸞三種以外，人們耳熟能詳的還有玄鳥、朱雀、金烏，比較有名的還有鸑鷟、鵷鶵、鵔鸃、鷫鸘、翳鳥、鶡、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。
各種名稱或種類之間關係密切，說法眾多。
一般使用「鳳凰」這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。
鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。
鳳凰和龍的形象一樣，愈往後愈複雜，最後有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴，身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是多種鳥禽集合而成的一種神物。
鳳凰和龍一樣，在現實世界中並不存在，是古人幻想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，類似的傳說也見於其他東亞國家的歷史中。自秦漢以來，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。
4樓：淚海潰堤
據《南次三經》雲：
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉。
其狀如雞，五采而文。名曰：鳳皇。
首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
又云：又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注於海。有鳳皇、鵷雛。《西山經》雲：
西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石湼，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰：鸞鳥。見則天下安寧。
《北山經》雲：
又東又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎[b142]，其狀如句瞿，其名曰領胡，其鳴自詨，食之已狂。有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其名自詨。
留水出焉，而南流注於河。其中有《臽》父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。
《海外西經》雲：
諸沃之野，沃民是處。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳皇卵，民食之；
甘露，民飲之，所欲自從也。百獸相與群居。在四蛇北。其人兩手操卵食之，兩鳥居前導之。
《海內西經》雲：
開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。
又云：開明北有視肉、珠樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。
《大荒東經》雲：
有五采之鳥，相向棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。
《大荒南經》雲：
有臷民之國，帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民朌姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處，百穀所聚。
《大荒西經》雲：
有五采之鳥，有冠，名曰：狂鳥。
又云：有五采鳥，三名，一曰：皇鳥，一曰：鸞鳥，一曰：鳳鳥。
又云：有西王母之山、壑山、海山。有沃民之國，沃民是處；沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。
凡其所欲，其味盡存。爰有甘華，甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白朮、琅玕、白丹、青丹，多銀鐵。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
又云：有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰：鳴鳥。爰有百樂歌舞之風。
又云：行玄有玄丹之山。有五色之鳥，人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥，其所集者其國亡。
《大荒北經》雲：
東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有丘久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧，皆出於山。
衛丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。
丘西有沈淵，顓頊所浴。15《海內經》雲：
西南黑水之間，有都之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴。
鸞鳥自歌，鳳鳥自舞；靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。
又云：有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰：德，翼文曰：順，膺文曰：仁，背文曰：義，見則天下和。
又云：北海之內，有蛇山者，蛇水出焉，東入於海。有五采之鳥，飛蔽一鄉。名曰：鸞鳥。
一：「五采鳥」，二：「皇鳥」，三：
「狂鳥」，四：「黃鳥」，五：「鸞鳥」，六：
「鷖鳥」，七：「鳳鳥」，八：「鳴鳥」，九：
「象（項）蛇」，十：古人也常常將兩名聯在一起，稱它為「鳳皇」。
山海經裡的故事是真的嗎,《山海經》裡記載的東東都是真的嗎
山海bai經這部古書世人大多數認為都 du是一部神話故zhi事.但是經過最近的研dao究發現內,其實裡面有很多故事在歷史上容都確有其事 比如前段時間考古界爭論很激烈的,到底誰先發現了美洲.在我國學者的研究下,發現山海經裡面有許多描述美洲的風土人情的段落.看待這些,我們需要把握的是 任何神話 傳說都是...
山海經有多少年的歷史，山海經的簡介
山海經 有二千年以上歷史。山海經 是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話 地理 物產 巫術 宗教 古史 醫藥 民俗 民族等方面的內容。有些學者則認為 山海經 不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。山海經 全書十八卷，其中 山經 五卷，海經 八卷，大荒經 四卷，海內經 一卷，共約...
《山海經》中的異獸山海經裡面的異獸有哪些？
化蛇 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。存在象 3 3隻眼 中的mm也有可能 山海經 中次二經 有載。英招 人面馬身 人頭馬？有虎紋，生鳥翼 人頭飛馬？聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已。山海經 西次三經 有載。民鳥 此為一字 嘴為赤色，身為翠色。可御火。...