1樓：匿名使用者
緣木求魚yuán mù qiú yú
中文解釋 - 英文翻譯
緣木求魚的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
【示例】：若想善出此關，大王乃～，非徒無益，而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回
【近義詞】：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水
【反義詞】：探囊取物、甕中捉鱉
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含貶義
2樓：匿名使用者
緣木求魚的中文解釋
【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
【示例】：若想善出此關，大王乃～，非徒無益，而又害之也。 ◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回
【近義詞】：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水
【反義詞】：探囊取物、甕中捉鱉
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含貶義
3樓：匿名使用者
原句「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」——《孟子·梁惠王上》
原文王曰：「否。吾何快於是？
將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？
」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？
輕不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？
便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？」 曰：
「然則王之所大欲可知已：欲闢土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
」王曰：「若是其甚與？」曰：
「殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」曰：
「可得聞與？」曰：「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？
」曰：「楚人勝。」曰：
「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉？
譯文：宣王說：「不，對此我有什麼痛快的呢？
我想借此來實現我最大的心願。」 孟子問：「大王的最大心願可以說給我聽聽嗎？
」 宣王笑而不答。 孟子問：「是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？
輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？豔麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的**不夠耳朵聆聽嗎？
左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？」 宣王說：
「不，我不為這些。」 孟子說：「那麼，大王的最大心願可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。
（不過，）憑您的做法去追求實現您的心願，真好比是爬上樹去捉魚一樣。」 宣王說：「像這麼嚴重嗎？
」 孟子說：「只怕比這還嚴重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有後患。
按您的做法去實現您的心願，費盡心力去做了，到頭來必定有災禍。」 宣王問：「（道理）能說給我聽聽嗎？
」 孟子說：「鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝？」 宣王說：
「楚國勝。」 孟子說：「是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。
天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，佔有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來呢？
如果現在大王釋出政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷裡任職農夫都想到大王的田野裡耕作，商人都想到大王的市場上做買賣，旅客都想從大王的道路上來往，各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣，誰能阻擋大王統一天下？」
緣木求魚是什麼意思
4樓：白蘭花豔
〝緣木求魚〞是一個漢語成語，讀音：yuán mù qiú yú ，釋義：:緣木，爬樹。意為爬到樹上去找魚。
藉以比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
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5樓：終於找到了出路
意思是沿著林木茂盛的地方尋找魚兒，肯定是找不到.
6樓：齋帥府雨梅
緣木求魚：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
7樓：郯璇俟玟玉
緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。
緣木求魚是什麼意思？
8樓：叫那個不知道
緣木求魚，字面解讀為爬到沒有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達到目的。
出自《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
譯文：以您這樣的作法滿足您這樣的慾望，好像爬到樹上去捉魚一樣。
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火。
反義詞：立竿見影、行之有效。
擴充套件資料
1、近義詞
竹籃打水是一個漢語成語，讀音為zhú lán dǎ shuǐ ，又作竹籃打水，比喻白費力氣，沒有效果，勞而無功。側重於用的方法不合適。
出自唐·寒山《詩》：「我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃裡何曾有？」
譯文：像謾人漢這樣的人修行福德，就好像用竹籃盛著水走路一樣，一口氣回到家裡，籃子裡還能有什麼？當然是什麼也沒有。
2、反義詞
立竿見影，讀作lì gān jiàn yǐng，漢語成語，釋義：指在陽光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收穫。
多用於描述某種具體措施能立刻見效。
出自漢·魏伯陽《參同契》卷下：「立竿見影，呼谷傳響。」
譯文：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子；對著山谷呼喊，立刻就聽到回聲。
9樓：天悅流年
解釋：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
出處《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
譯文：以您現在的做法來實現您現在的願望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。」
在現在，"君子不羞於言利"，甚而至於追求利，希望掙大錢，發大財。這些都是可以理解的，都不是問題。問題在於，到底如何來掙大錢，發大財?
是不是"工農商學兵，一起做生意"，如在前面已經多次提到過，大家都"棄文經商"、"棄教經商"、"棄農經商"、"棄學經商"，甚至放下**去經商或者就做起軍工軍火生意來了才是唯一出路呢?當然不是。如果真這樣做，那才是緣木求魚。
10樓：匿名使用者
這是個神話故事，後來非洲發現了真的會爬樹的魚。
11樓：咖啡味道
戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：「大王如果想用武力征服天下，就好比『緣木求魚』，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。
」齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。
「 緣」在這裡是沿著、順著的意思，「木」指的是樹木；「緣木求魚」就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎麼會有魚呢？當然沒有啦！
所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤，或違反客觀規律，結果當然無法達到目的。
12樓：匿名使用者
爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目地。
緣木求魚什麼意思
13樓：暮夏淺眠
【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
【翻譯】：但是以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含貶義
【近義詞】：刻舟求劍、以冰致蠅、竹籃打水、海底撈針、煎水作冰、水中撈月、
擴充套件資料：
近義詞釋義：
一、刻舟求劍 [ kè zhōu qiú jiàn ]
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：『是吾劍之所從墜。』舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
【翻譯】：楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水裡，就契那船說：『這寶劍掉下去的地方。
』船停了，從他所刻記號的地方下水去找劍的。船已經走了，而劍不走，這樣尋找寶劍，這不是糊塗嗎？
【示例】：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！ 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【翻譯】：像你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，不知變通了。
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
二、竹籃打水 [ zhú lán dá shuǐ ]
【解釋】：比喻白費氣力，勞而無功。
【出自】：唐·寒山《詩》之二○八：「我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃裡何曾有？」
【翻譯】：我看見謾人者，就像用籃子盛水，一氣之下回到家，籃子裡又剩下什麼呢？
【語法】：主謂式；作賓語、定語；含貶義
14樓：帥帥的老木匠
戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：「大王如果想用武力征服天下，就好比『緣木求魚』，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。
」齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。
「 緣」在這裡是沿著、順著的意思，「木」指的是樹木；「緣木求魚」就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎麼會有魚呢？當然沒有啦！
所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤，或違反客觀規律，結果當然無法達到目的。
15樓：終暮壽彥靈
緣木求魚
【注音】yuán
mùqiú
yú【解釋】緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達到目的。
【辨形】
魚:不能寫作「漁」。
【出處】:《孟子·梁惠王上》:「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
【示例】:若想善出此關，大王乃~，非徒無益，而又害之也。
◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回
【語法】:連動式;作謂語、賓語;含貶義
【用法】作謂語、賓語;指方法不對頭
【近義詞】水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火
【反義詞】探囊取物、甕中捉鱉
成語出處
原句「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」--《孟子·梁惠王上》
原文王曰:「否。吾何快於是?
將以求吾所大欲也。」曰:「王之所大欲，可得聞與?
」王笑而不言。曰:「為肥甘不足於口與?
輕不足於體與?抑為采色不足視於目與?聲音不足聽於耳與?
便嬖不足使令於前與?王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉?」
曰:「然則王之所大欲可知已:欲闢土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」王曰:「若是其甚與?
」曰:「殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災;以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。
」曰:「可得聞與?」曰:
「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝?」曰:「楚人勝。
」曰:「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一;以一服八，何以異於鄒敵楚哉?
譯文:宣王說:「不，對此我有什麼痛快的呢?我想借此來實現我最大的心願。」
孟子問:「大王的最大心願可以說給我聽聽嗎?」
宣王笑而不答。
孟子問:「是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?
豔麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的**不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?
這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎?」
宣王說:「不，我不為這些。」
孟子說:「那麼，大王的最大心願可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。(不過，)憑您的做法去追求實現您的心願，真好比是爬上樹去捉魚一樣。」
宣王說:「像這麼嚴重嗎?」
孟子說:「只怕比這還嚴重呢!上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有後患。按您的做法去實現您的心願，費盡心力去做了，到頭來必定有災禍。」
宣王問:「(道理)能說給我聽聽嗎?」
孟子說:「鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝?」
宣王說:「楚國勝。」
孟子說:「是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，佔有其中的一塊。
靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現在大王釋出政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷裡任職農夫都想到大王的田野裡耕作，商人都想到大王的市場上做買賣，旅客都想從大王的道路上來往，各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。
果真做到這樣，誰能阻擋大王統一天下?」
緣木求魚是什麼意思，緣木求魚的緣是什麼意思？
解釋 緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處 孟子 梁惠王上 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。譯文 以您現在的做法來實現您現在的願望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。在現在，君子不羞於言利 甚而至於追求利，希望掙大錢，發大財。這些都是可以理解的，都不是問題。問題在於，到...
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詮釋可以被解釋為對抄 一種bai事物的理解方式 或者是用心感受的du一種方式,一種方法zhi。也可理解為dao 對某事的講解 證明。同時也可指在觀察的基礎上進行思考,合理地說明事物變化的原因,理解事物之間的聯絡的一種練習方式。詮釋可以被解釋為對一種事物的理解方式 或者是用心感受的一版種方式,一種方法...