1樓：文化圈裡的生活
而秦人之所以崇尚黑色，也是因為當時的秦文公在外面打獵的時候，曾經捕獲過一條黑龍，而黑龍則是五行水德中的象徵。因此當時的秦朝統治者們便認為自己是五行中的水德，所以從秦朝初創一直到秦朝統一六國之後，一直都是以黑色為象徵。
在秦國，只有皇族才能穿黑色的服飾，而黑色在秦人的眼中便代表著尊貴。對於秦朝的普通老百姓來說，黑色是令人敬畏的顏色，對於古代階級分明的社會來說，在當時的秦朝，只有皇族才能穿黑色。
因此，當時的秦朝百姓即便再怎麼喜歡黑色，也是不能穿的，因此當時的百姓大多穿的都是彩色的服裝。而秦始皇陵墓中的兵馬俑之所以會是彩色的，也是因為當時的秦始皇雖然一直都在追求長生不老之術，但是世界上怎麼會有人長生不老呢？因此，秦始皇為了讓自己在陰間也能夠擁有千軍萬馬，同時擁有著無上的地位，所以在自己的陵墓中雕刻了很多的兵馬俑。
而這些兵馬俑的顏色大多都是彩色的，畢竟作為秦朝的士兵，因為都是平民百姓，所以自然時不能穿黑色的，所以兵馬俑的顏色便都是當時的老百姓比較喜歡的彩色。不過，雖然出土了大量的兵馬俑，但是因為技術的原因，無法儲存這些兵馬俑身上的顏色，以至於在出土的時候，顏色會由於氧氣的氧化從而變成土色。所以，直到現在，秦始皇陵墓中的兵馬俑便一直藏在陵墓中，國家也沒有再繼續挖掘，不過想要看到真正的彩色兵馬俑的話，估計還需要等到技術提高的那天。
2樓：秋風體育
因為黑色只是貴族能用，普通人還是很喜歡各種顏色的，所以兵馬俑會設計成彩色的。
3樓：匿名使用者
在秦朝，只有皇帝才可以用黑色。而其他人，為了顯示皇帝的地位，他們就會穿一些彩色的衣服，兵馬俑也是秦始皇在墓中的軍隊，所以他們是彩色的。
4樓：策馬揚旗躍橫淵
鄙人學淺，自認為兵馬俑屬於隨葬冥器，所以有裝飾的成分，就不足為怪了，也因為如此兵馬俑，才更顯得栩栩如生。
秦朝崇尚黑色，可為什麼兵馬俑的外表卻是彩色的？
5樓：索索圖老師
首先要說的是，很多人都知道秦朝是崇尚黑色的，這一點並沒有什麼問題，在很多史書上也都有記載，但是兵馬俑的顏色卻是無顏六色的，這其中肯定有他的原因，我們一起來看一下
要知道，秦朝的時候，龍袍的顏色並不是我們後來在其他朝代裡所看到的，是那種金黃色，而是一種黑金色。由此可見，黑色在那個時候是一個尊貴的顏色，是隻有皇族才能享用的顏色，但是雖然說黑色是尊貴的，這個不假，但這並不妨礙喜歡其他顏色，也就是因為大眾喜歡，導致了其他顏色的地位不是很高，所以當時最能夠顯示地位的顏色也就是黑色
這樣就很容易解釋，為什麼兵馬俑出土的時候是彩色的。因為黑色是皇權或者是皇親國戚才能用的顏色，象徵著崇高的地位，一般的士兵或者說是普通老百姓是根本沒辦法使用這個顏色的，秦始皇建立了兵馬俑這個陪葬品。就是為了讓這些人到了陰間陪自己打仗，是不可能給他們穿上黑色的，代表尊貴地位的衣服黑色衣服的。
但是恰恰的普通人又非常喜歡彩色，所以就做成了五彩斑斕的顏色。
這樣說想必你就明白了，因為黑色是有地位象徵的，而彩色的話是因為喜歡，所以說在兵馬俑裡大多數都是彩色的，而沒有太多黑色。因為在秦朝，黑色是皇家的象徵，並不是所有的士兵或者是人都能夠使用的顏色。
6樓：愛竹子的熊貓
我覺得就是一種身份的象徵，畢竟秦始皇都是喜歡做一些特別的事情來吸引別人的。
7樓：木瑾瀚
我覺得這是因為黑色是秦朝覺得最為高貴的顏色，所以說對於士兵來說彩色就足夠了。
8樓：慧慧的豬
秦朝是黑色是尊貴的顏色，只有最高統治者才可享用的顏色，就比如秦朝皇帝的衣服都是黑色的，兵馬俑是士兵，是不可以穿黑色衣服的。
9樓：匿名使用者
秦朝崇尚黑色，而兵馬俑卻是彩色，我覺得這一定是有特殊的含義和安排的吧。
10樓：大王不巡山
黑色應該是很尊貴的顏色，那就不是普通的士兵可以使用的，所以兵馬俑是彩色的一些顏色。
11樓：loser的無賴
我覺得是因為秦朝崇尚黑色，那麼黑色就代表著尊貴和地位，而兵馬俑只是守衛他的，所以說他們沒有資格配黑色
12樓：洛洛來了
我覺得黑色雖然在秦朝是最尊貴的顏色，但這並不代表秦朝就不會用其他的顏色了。
13樓：啊洋的道長吶
使用彩色很有可能也是為了保護兵馬俑吧，再一個純黑的一片兵馬俑，看起來不奇怪嗎？
14樓：樑二胖胖
秦朝崇尚黑色，所以君主身上的衣服自然也是黑色，兵馬俑並沒有那麼尊貴的身份，自然不能穿著黑色，就好像其他朝代除了皇上以外都不能穿黃色衣服一樣。
15樓：蘇梓晨
可能是突然發現這樣的顏色非常的好看，所以說才會出現這樣的顏色的兵馬俑。
秦朝為什麼崇尚黑色？
16樓：好快樂的小豬
秦朝崇尚黑色的原因：古書上說，「秦尚黑，為水德。」五行之中，水為坎，其色主黑。
歷史起源：
秦國早先，生活在荒蠻的犬戎地帶。秦穆公的父親為了「水」，為了能夠把馬放到黃河邊上來，他就向東遷徙，定居在了雍城這個地方。對水的崇拜，對水的渴求，終於在秦穆公這一代實現了。
秦穆公已經成功的把秦國的疆域擴到了黃河邊上，但是，得而復失，卻又眼睜睜地被晉國人趕回去了。再也不能「飲馬黃河」了！為了重新獲得「水」，為了能給死去的將士們報仇雪恨，秦穆公奮發圖強，大不了從頭再來！
尚黑！尚黑！在晉襄公穿上了黑衣服之後，他也穿上了黑衣服。
看誰比誰更黑！ 當然，他們崇尚黑顏色，主要還是對水的渴求。也是對失掉水的痛心！
17樓：匿名使用者
類似現在的五行學說，分金木水火土五行。
各個朝代都有自己的所屬五行。就如黃帝，是土德，崇黃色；木克土，夏朝是木德，崇青色，所以就取代了黃帝；金克木，商朝是金德，崇白色，所以就取代夏朝；火可金，周是火德，崇紅色，就取代商朝；水克火，秦為水德，崇黑色，就取代了商朝.....就這樣接下去。
取其相互剋制，生生不息的意思。
18樓：龍魂
老秦人的性格，傳統決定的…你可以去看看《大秦帝國》
秦朝崇尚黑色/西漢尚黃色/東漢尚紅色，請說明三種顏色各自的文化內涵?
19樓：匿名使用者
秦朝認為是水命，水代表黑，所以為黑色；西漢認為是土命，土代表黃，所以為黃色；東漢認為是火命，火代表紅，所以為紅色。
為什麼秦朝崇尚黑而漢朝崇尚紅
20樓：
秦崇尚黑色，西漢崇尚黃色，東漢崇尚紅色，
其實就是鄒衍的五行學說，五行相生相剋的原理。
秦朝崇水，是以軍服尚黑，而漢朝崇土，所以軍服尚黃
秦國人為什麼崇尚黑色
21樓：暮靜雨
在真實的歷史上，秦國人的確喜歡黑色。而秦人尚黑是有原因的。在東漢歷史學家編纂的《漢書·律曆志》中曾有這樣的記載：
「今秦變周，水德之時。昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。
」這段話的意思是說，早年秦文公外出打獵時，曾經捕獲過一條黑色的龍。而這正是五行之中水德的象徵。因此，秦國統治者認為自己是水德，崇尚水。
而在五行中水德對應的標誌顏色是黑色。所以，從春秋戰國時的秦國開始一直到一統天下的秦帝國，就都崇尚黑色。
22樓：溥冉愈德運
秦朝是建立在老秦人祖祖輩輩的努力下，最終在秦始皇手裡統一天下，嬴政登基僅僅26年就完成了統一大業，這是後世任何一位皇帝都無法比擬的開創之功。實際上，在秦始皇統一華夏之前，周朝的那種「聯合國」式的東周實際上早就名存實亡了。
秦國統一天下，秦國版圖覆蓋了整個華夏，已經不是原來意義上的封國了，蛹化蝶，國號未變，本質卻變了。
嬴政作為一國之君，最先意識到這一點，因此他掃平六國以後，第一件做的事情就是為自己，為秦國「正名」。
秦始皇給丞相、御史下了一道諭令：「天下大定，今名號不定，無以稱成功，傳後世，其議帝號。」
最後通過商議，大臣們提出了一個方案，叫「泰皇」，大臣們認為，上古有三皇，即天皇，地皇泰皇，這個泰皇就是人皇。當時提出這個方案後，嬴政非常不滿意，他覺得自己的功過三皇，名超五帝。於是下令，去泰，著皇，採上古帝位號，號曰皇帝。
實際上皇帝這個詞，最早的時候是在《尚書》裡面有提過，只不過不是嬴政提到的這個概念，所以嬴政所提出的皇帝名號，以及對皇帝身份的神化，都是首創。
名稱已經定下來了，接下來就是考慮怎麼傳的問題了。秦國之前，像秦惠文王，秦莊襄王，聽起來非常的囉嗦。於是秦始皇索性搞一個非常簡單的辦法，以後就不需要那麼囉嗦。
後世繼位的皇帝全部用數字計數，比如二世三世一直到萬世。這樣的話嬴政本人就可以被稱為「始皇帝」。
如果秦國真能夠像秦始皇理想的那樣，到了清末應該被傳至「秦三百五十世」左右。再想象一下，如果到了萬世，也許到時候光念個名字，可能都會讓人犯暈。
不光如此，既然作為始皇帝，那麼尊稱也不可以用以前的，從此以後皇帝自稱為「朕」，以前這個字是沒有智慧財產權的，人人都可以用不分貴賤。現在只屬於皇帝，某種意義上，秦始皇也推動了智慧財產權的保護和發展。
秦始皇這套神化皇帝的禮儀，除了諡法在秦亡以後立刻被漢朝恢復外，其他的大多數被漢朝承襲，傳至後世。
秦始皇的天下是靠武力得來的，但是呢，他又不是一個武夫，知道權力的合法性，還需要弄一些天意，來重新修正天下百姓的意識形態。因此啊，當時秦始皇開始崇尚陰陽家周衍創立的「五德迴圈說」，顧名思義五德就是金木水火土。秦始皇認為周朝當時是火德，到了秦朝是水德，因此當時秦始皇下令把黃河改名為「德水」。
黃河不幹，水運長久。
我們往往在一些電視劇中看到秦國人他們穿的衣服都是黑色調的，這是為什麼呢？老秦人的祖宗是顓頊高陽氏。這位牛人，也叫做北方之帝或者黑帝。
北方屬水屬陰，跟秦國的運勢相合。於是大秦帝國的衣服、儀仗、旗幟都崇尚以黑色為主。
還有秦國跟六這個數字非常的「投緣」，這是為什麼呢？古代的人對於方位的觀念，上下東南西北六大方位。大秦帝國既然是無所不包，因此他們非常崇拜數字六，拉車的馬以六匹為尊，秦國的車子是長六尺，帽子是高六寸。
秦始皇搞這一套，就是為了加固皇權的「合法性」，讓你敬畏，讓你佩服，告訴天下人，我的權力**於天命。當然，秦始皇搞這一套其用意是不便向世人明說的。
秦國人為什麼崇尚黑色？
23樓：摯愛一萌
秦朝是建立在老秦人祖祖輩輩的努力下，最終在秦始皇手裡統一天下，嬴政登基僅僅26年就完成了統一大業，這是後世任何一位皇帝都無法比擬的開創之功。實際上，在秦始皇統一華夏之前，周朝的那種「聯合國」式的東周實際上早就名存實亡了。
秦國統一天下，秦國版圖覆蓋了整個華夏，已經不是原來意義上的封國了，蛹化蝶，國號未變，本質卻變了。
嬴政作為一國之君，最先意識到這一點，因此他掃平六國以後，第一件做的事情就是為自己，為秦國「正名」。
秦始皇給丞相、御史下了一道諭令：「天下大定，今名號不定，無以稱成功，傳後世，其議帝號。」
最後通過商議，大臣們提出了一個方案，叫「泰皇」，大臣們認為，上古有三皇，即天皇，地皇泰皇，這個泰皇就是人皇。當時提出這個方案後，嬴政非常不滿意，他覺得自己的功過三皇，名超五帝。於是下令，去泰，著皇，採上古帝位號，號曰皇帝。
實際上皇帝這個詞，最早的時候是在《尚書》裡面有提過，只不過不是嬴政提到的這個概念，所以嬴政所提出的皇帝名號，以及對皇帝身份的神化，都是首創。
名稱已經定下來了，接下來就是考慮怎麼傳的問題了。秦國之前，像秦惠文王，秦莊襄王，聽起來非常的囉嗦。於是秦始皇索性搞一個非常簡單的辦法，以後就不需要那麼囉嗦。
後世繼位的皇帝全部用數字計數，比如二世三世一直到萬世。這樣的話嬴政本人就可以被稱為「始皇帝」。
如果秦國真能夠像秦始皇理想的那樣，到了清末應該被傳至「秦三百五十世」左右。再想象一下，如果到了萬世，也許到時候光念個名字，可能都會讓人犯暈。
不光如此，既然作為始皇帝，那麼尊稱也不可以用以前的，從此以後皇帝自稱為「朕」，以前這個字是沒有智慧財產權的，人人都可以用不分貴賤。現在只屬於皇帝，某種意義上，秦始皇也推動了智慧財產權的保護和發展。
秦始皇這套神化皇帝的禮儀，除了諡法在秦亡以後立刻被漢朝恢復外，其他的大多數被漢朝承襲，傳至後世。
秦始皇的天下是靠武力得來的，但是呢，他又不是一個武夫，知道權力的合法性，還需要弄一些天意，來重新修正天下百姓的意識形態。因此啊，當時秦始皇開始崇尚陰陽家周衍創立的「五德迴圈說」，顧名思義五德就是金木水火土。秦始皇認為周朝當時是火德，到了秦朝是水德，因此當時秦始皇下令把黃河改名為「德水」。
黃河不幹，水運長久。
我們往往在一些電視劇中看到秦國人他們穿的衣服都是黑色調的，這是為什麼呢？老秦人的祖宗是顓頊高陽氏。這位牛人，也叫做北方之帝或者黑帝。
北方屬水屬陰，跟秦國的運勢相合。於是大秦帝國的衣服、儀仗、旗幟都崇尚以黑色為主。
還有秦國跟六這個數字非常的「投緣」，這是為什麼呢？古代的人對於方位的觀念，上下東南西北六大方位。大秦帝國既然是無所不包，因此他們非常崇拜數字六，拉車的馬以六匹為尊，秦國的車子是長六尺，帽子是高六寸。
秦始皇搞這一套，就是為了加固皇權的「合法性」，讓你敬畏，讓你佩服，告訴天下人，我的權力**於天命。當然，秦始皇搞這一套其用意是不便向世人明說的。
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