1樓：aaa**王
開光是把佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養！才是真正的開光！！
不然都是空殼！！很多人也學出家人！開光結果都是請不來！層次不夠！空殼一個！！除佛像以外，其他物品都是加持！！不叫開光！！
但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等！
！持咒加持！！都是佛菩薩在行事！
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經
財神像裡放-------無上玉皇心印妙經 自己抄寫心經就行佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：**眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲@咒@ （各一遍） （木魚勻速）開光@咒@（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
迴向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮 用香畫吽字於佛像（心中默唸六字大明@咒@）不會敲的 可以省略 唸誦就行
2樓：法藏
除了衛生間，廚房，夫婦臥室，，居家潔淨明朗的高處，都可以供佛，，主要是真誠恭敬就好！
家裡擺放觀音菩薩的位置，和方向有講究嗎？請高師指點，謝謝！
3樓：啞巴太陽陽
基本佛臺擺設要求是:不能靠近廁所 ，家裡廁所平時要把門關上，不能正對廚房。 能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。
如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。
不能供在夫妻臥房，單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺，不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。
任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。
菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。 佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。
4樓：**學霸哥
一般要把佛像擺在高處，亮堂的地方，財神像可以放，放到觀音旁邊，讓他也皈依三寶，只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可，如果實在不行，沒地方放放在臥室了，晚上用（新買一塊）紅布蓋上，早上起床收拾好屋子，在揭開。主要是心啊，心最重要。好好看看《認識佛教》《正信的佛教》這2本書，做一個合格的佛**。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
希望您正信佛教！我們信佛便應該了知宇宙真相，做到無畏。沒什麼可怕的。
首先你孩子得病你應該知道是因果，是業力，就算老人家觀音擺放的位置不對，也不會報應到孩子身上，**不會這樣做。更何況他們並沒有不恭敬佛菩薩的意思。你們供觀音的目的是什麼？
是求自己平安嗎？如果不是，何必如此慌張呢？如果觀音因為沒有供好發脾氣，讓孩子得病，那和牛鬼蛇神又有什麼區別呢？
那還叫大慈大悲觀救苦救難世音菩薩嗎？
一般要把佛像擺在高處，亮堂的地方，財神像可以放，放到觀音旁邊，讓他也皈依三寶，只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可，如果實在不行，沒地方放放在臥室了，晚上用（新買一塊）紅布蓋上，早上起床收拾好屋子，在揭開。主要是心啊，心最重要。好好看看《認識佛教》《正信的佛教》這2本書，做一個合格的佛**。
阿彌陀佛
6樓：l一
辛辛苦苦做的題，動不動就**，就當沒這件事發生過了，一下子把每道題的收益壓得那麼低還直接扣除團員的收益作為給團長的獎勵，那團長的存在還有什麼意義？真的要這麼作死嗎
沒有太大的講究，科學對待宗教，信仰用心對待就好。佛像一般適合擺放著高處、亮堂的地方。放在客廳合適的位置也可以，只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可，如果實在不行，沒地方放放在臥室了，晚上用（新買一塊）紅布蓋上，早上起床收拾好屋子再揭開也可以。
關於菩薩的拓展資料：
菩薩是"菩提薩埵"之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作:
菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。
意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意;薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。
又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。
對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提(覺智)之觀點視之，亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者，
則稱為：摩訶薩埵(梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為"法王子"，這個語詞的音譯為"究摩羅浮多"，意譯又稱為"童真"。
7樓：匿名使用者
家裡擺放觀音菩薩的位置，應該放在西面的位置，是有講究的
8樓：匿名使用者
沒有特別的，但是最好不要擺臥室，廚房，衛生間，因為會有不淨，一進屋門就能看到的牆壁一側為正位，但是也可以根據情況安排，不要用酒肉供，最好不要殺生，要斷惡修善，這樣就不會不敬了，否則如何得到菩薩的保佑那。阿彌陀佛
9樓：
觀世音菩薩六字真言：
唵 嘛 呢 唄 咪 吽
ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)
諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
宣揚佛法，功德無量；多謝續傳，祝君好運。
10樓：有事您說話
家裡的佛像和神像一般擺在東和西因為擺在南面諧音「難」擺在北面諧音「背」
11樓：
有的，觀音一般是坐西向東，道教和佛教家裡供奉的神像一般是這樣的
關公一般是對著門口
12樓：匿名使用者
從中看到你請的觀音有問題,你家老人與佛無緣屋中不始和放觀音；請把觀音收起來；
如果信任請吧房的全景放一下，幫你看看。觀音。
家裡供奉財神和觀音一起擺放的時候應該面朝什麼方向
13樓：匿名使用者
財神和觀音不能同處一室，但是財神和佛是沒有衝突的，可以同處一室。佛像不要擺在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，比如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是「不能朝北」，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。
財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。說的很詳細，供您參考
我家供奉的觀音，最近家裡比較不順，姑姑請了據說以前在寺廟
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家裡請了觀音菩薩與彌羅佛怎樣擺放供奉
阿彌陀佛 兩位目前都是菩薩相，並排誠敬供養就好。每日念阿彌陀佛佛號供養。觀音菩薩放當中，彌勒佛放旁邊一起供養，功德無量。觀音菩薩是佛教還是道教的？觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道 道非佛，佛...
圖中的觀音菩薩顯聖像適合在家裡供奉嗎？送子觀音和圖中的這觀音像都是同一尊菩薩嗎？謝謝
可以供奉，一copy個菩薩，觀世音菩薩三十二應身，若有善男子善女人應以何身得渡，則觀世音菩薩顯其身為其說法，另其開悟，所以你不要執著於像上面，只要你與菩薩有緣，觀世音菩薩都會顯不同身來幫助你的，也許你的同事，同學，甚至一個過路人都有可能是觀世音菩薩幻化來的，常懷恭敬心，學佛是不是為了對佛如何，而是對...