1樓：匿名使用者
1 沒有理想等於沒有靈魂。
毫無理想而又優柔寡段是一種可悲的心理。
-----培根
2 沒有目的。個人完了，目的也就完了。
-------奧斯特羅夫斯基
3 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
-------巴爾扎克
4 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
-------羅曼 .羅蘭
5 夫志當存高遠。
------諸葛亮
6 志不立，天下無可成之事。
志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？
-------王守仁
7 抱負是高尚行為成長的萌芽。
-------英格利希
2樓：匿名使用者
每一天，上帝都賜予我們陽光，讓我們在某個時刻，有能力改變所有不快樂的處境；然而，每一天，我們卻假裝並未受到上帝的照撫，認為神奇的時刻並不存在，認為今天和昨天是一樣的，而明天也不會和今天又任何不同。不過，如果人們重新審視自己的生命，就會發現那個神奇的時刻。它常常出現於某些最平凡的瞬間，例如在我們將要視察入門上鎖洞的那一刻；它可能悄悄隱藏於我們的午餐時分，或是一千零一件看起來似乎一成不變的生活瑣事中，不過，那樣的時刻是存在的——在那個瞬間，所有星座的力量降臨在我們身上，使我們有可能讓奇蹟出現。
喜樂有時是一種福分，但通常他得自於奮戰。神奇時刻協助我們有所改變，讓我們去追求夢想。是的，初始時，我們必會感到痛苦，遭遇許多艱難，更會經歷不少失望，但這都只是過渡，不會烙下永久的傷痕；其後，我們必會自信而驕傲地，回顧我們所走過的旅程。
可歡的是，縂有人不願冒險一試的。或許此人永遠不會感到失望或幻滅，或許她永遠不會經歷那些有夢的人所遭逢的痛苦，不過，當她回顧往昔時——每個人都會在某個時刻回顧今生——她將聽到來自心底的聲音：「當神賜予的神奇時刻來臨時，你做了什麼？
你是否善用了上帝賦予你的才分？由於害怕失去這些天賦，你竟將自己的一生埋藏於洞穴之中。這是你的宿命：
你必定枉走了人生。」
3樓：丁昭慧
友誼的小船說翻就翻，愛情的巨輪說沉就沉，唯有信念不倒，這是我們唯一的依靠。
4樓：匿名使用者
信念明白道理了，什麼都不怕了，不明白道理時什麼都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之後，他什麼都不怕，連死都不會怕，因為他知道 人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救 度我們的，這時思維會產生出一種佷強旳能量體，這就叫證量。擁有證量的人，是覺 悟者，覺 悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之後才會有這團光。
任何一個人對事物的追求和看法都有兩面性，對同一事物可以把它說得很好，也可以把它說出很多不好，主要是看你的心往哪邊偏了。比如，老人家好不好？好！
老人家經驗豐富，老人家懂得關心青年人等等，反過來講，老人家有什麼不好？走不動，渾身骨頭痛，腦子老僵化，什麼事情都搞不清楚等等，同樣一件事情可以想出它好的方面，也可以想出它不好的，和壞的方面。佛法就是讓我們把壞的思想全部轉化為好的思想，學佛就是轉換思維去勸導人家，去安慰人家，去幫助人家，去解決困難，這個叫正思維。
能把人家全部都看成好的，因為你的思維正，把別人都看成正了，你就開悟了。你把人家看成壞的就是沒開悟。
開悟的人，看見誰都是好人，沒有好壞的概念，其實就是一個悟性，當這個悟性在人的思維中產生了正思維的時候，就是開悟了。開悟之後，會引來一種叫證量，也就是說一個人開悟之後，明白道理，證實了很多事情，他的能量就出來了。明白道理了，什麼都不怕了，不明白道理時什麼都怕，就像很多人在沒有學佛之前，告訴他生命短暫會死的，就會很怕死，等到相信了觀世音菩薩之後，他什麼都不怕，連死都不會怕，因為他知道 人是不會死的，而且會有一個信念產生，觀世音菩薩不會讓我死，一定會救 度我們的，這時思維會產生出一種佷強旳能量體，這就叫證量。
擁有證量的人，是覺 悟者，覺 悟者又稱為覺者，覺者就是你在生活的意識形態和思維意識當中已經產生了一團光，只有開悟之後才會有這團光。
開悟之後就是覺者，覺者就是覺 悟的人，聰明的人和有智慧的人。知道 人活著應該為人家著想，你自己的問題就容易解決，而愚笨的人，就知道想自己的利益，結果害人家，就是害自己，常言道：害人就是害己。
腦子裡思維雜念越少的人身上才會越乾淨，對事物看得清楚，看得明白。腦子思維雜念多的人，對什麼事物都看不明白，搞不清楚，所以就沒有了自身的智慧之光。只有當雜念沒有了，有了這團光之後，就可以用這團光來化解和照耀你前進的方向，讓你的方向越來越明確，這團光稱為神光，也稱為智慧之光，智慧之光又等於悟性之光。
一個人從小生出來，叫無明，無明就是什麼都不知道，什麼都不明白，一直到老死，最後什麼都沒有和不知道就走了，人生匆匆來，匆匆去，在這一生當中經過十二個層次的迴圈，也就是有十二道關，這十二道關不斷地在你的生命中迴圈。這十二迴圈是從心理和生理迴圈上來講的。
1）無明，人要克服無明，無明是不明白，不懂，什麼都不明白，一個人明白了就不會做錯事情，一個人不明白才會做錯事情，無明引略出另一個觀點，就是這個人雖然是無明，但是自以為有名，就是自己以為自己什麼都明白了。
2）色，色就是我們在人間所看見的有色的物體，有色的靈 體。並不完全是指男 女之 色。
3）聲，即聲音，聲音好聽的要聽，不好聽的不要聽，喜歡聽好話，等等這一切都是在聽聲。好聽的話或聲音傳到你的耳朵裡就會讓你心動，這叫精神轉化為物質。因為講出來的話叫精神，物質的東西就是已經變成行為了，變成行為的東西才稱為物質。
比如好話聽進去的時候是看不見摸不著的，聽了之後在你心中引起一個共鳴，自己感覺很開心了或感覺不開心了，就會反應在你的臉上了，變成了物質。
4）香，人間的香有很多種，有多少種香味在人間迴盪，你要躲過這十二個迴圈，必須要剋制自己不受各種氣味的誘 惑。比如聞到香味了，要沒感覺。看見有色的東西，要沒視覺。
剋制是找到你真正性空的根據。
5）味， 味道，從你的意識當中，可以用精神來品嚐味道，常言說：人生苦味，人生的味道苦呀，正是用意識和心來體驗的。
6）觸法，就是能摸 到，能感觸到，要知道 人間所有的物質讓你有一瞬間的感應，感受，感想，但這都是暫時的，不是長久的，這些東西都是十二因緣的迴圈。 7）受，就是感受 ，感覺，受苦就是受的那種感覺 。
8）想，是認識與辨別，是你心裡想的種種好的、壞的念頭。 9）行，是心所體化出甴身 體造作的行為。
10）識，是分別種種境界的意識，這種意識在你八識田中會種下因果的。
11）愛，人的一生就是圍繞著愛，這個愛並不是專指男女之愛，包括親情之愛，親友之愛，師生之愛等等，是各種各樣的大愛。人的一輩子離不開愛，到最後死的時候還是這個愛。人活著從愛開始，到愛的滅 亡，短暫的生命連愛都變成空的假的。
12）別離，愛的人離開你了，喜歡的錢用完了，一個好 工 作沒了等等，這些都是離別。每一個離別，都是痛苦，感覺很難過。
這十二迴圈中有六根，也有六觸，六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六觸即色，聲，香，味，觸，法。人在這十二迴圈中不停地受苦，受難，一直到老死。
**給你們講的這十二層次的迴圈，它會給你們造成心理的負擔，所以想要性空很難。只有把這些因緣全部去除，你的本性才能空。下次再和徒 弟們談六根六觸。合 十
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感恩的心，感謝命運，伴我一生，讓我有勇氣做我自己 感恩，是銷腔我們生活中必須的，如果一個人不會感恩，那他就沒有了道德與愛心。感恩會讓我們用一顆真誠的心面對生活。我們感恩父母，會讓我們珍惜自己的生命，好好生活 感恩老師，會答鬥芹讓我們珍惜現在的學習環境，好好學習 感恩朋友，會讓我們珍惜這份友誼，好好努...