1樓：推書人湘雪
子字開頭的成語：
1、子承父業
意思：指兒子繼承父親的事業。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》師雲：「子承父業。＂
譯文：老師說：兒子繼承父親的事業。
2、子孝父慈
意思：是兒女孝順，父母慈愛。
出處：《左傳·隱公三年》「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」
譯文：國君行事合乎道義，臣子奉命行事，父親慈愛，兒子孝順，兄長友愛，弟弟恭敬。
3、子夏懸鶉
意思：是形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
出處：《荀子·大略》「子夏家貧，衣若懸鶉。」
譯文：子夏生活寒苦，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。
4、父為子隱
意思：是父親為兒子隱藏劣跡。
出處：《論語·子路》先秦·孔子葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
譯文：葉公對孔子說：「我家鄉有正直的人，父親偷羊，兒子告發了他。」孔子說：「我家鄉正直的人不同：父為子隱瞞，子為父隱瞞，正直就在其中了。」
5、子女玉帛
意思：是指原指人民財產。後泛指財物、美女。
出處：《左傳·僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。」
譯文：美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。
2樓：匿名使用者
1、子子孫孫
【讀音】：zǐzǐ sūn sūn
【出處】：《書·梓材》：「欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民。」
【白話釋義】：想要到一萬年之後還能當王，就得世世代代都為人民。
【解釋】：子子孫孫的意思是子孫後裔；世世代代的意思。
2、子曰詩云
【讀音】：zǐ yuè shī yún
【出處】：元·宮大用《范張雞黍》第一折：「我堪恨那夥老喬民，用這等小猢猻，但學得些妝點**，子曰詩云。」
【白話釋義】：我非常憎恨那夥老喬民，用這些小伎倆，但學著點，就用儒家言論。
【解釋】：子曰詩云的意思是子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
3、子虛烏有
【讀音】：zǐ xū wū yǒu
【解釋】：子虛烏有的意思是子虛：並非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
4、子孝父慈
【讀音】：zǐ xiào fù cí
【出處】：《左傳·隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。
」 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
【解釋】：子孝父慈的意思是兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
5、子夏懸鶉
【讀音】：zǐ xià xuán chún
【出處】：《荀子·大略》：「子夏家貧，衣若懸鶉。」
【解釋】：子夏懸鶉的意思是鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
6、子為父隱
【讀音】：zǐ wéi fù yǐn
【出處】：《論語·子路》：「孔子曰：
『吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。』」 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：
「聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也。」
【解釋】：子為父隱的意思是兒子為父親隱瞞劣跡。
7、子女玉帛
【讀音】：zǐ nǚ yù bó
【出處】：《左傳·僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。」
【解釋】：子女玉帛的意思是原指人民與財產。後用以泛指財物、美女。
8、子醜寅卯
【讀音】：zǐ chǒu yín mǎo
【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：「曰：
『如何是十二時？』師曰：『子醜寅卯。
』僧禮拜。師 示頌曰：『十二時中那事別，子醜寅卯吾今說。
若會唯心萬法空，釋迦、彌勒從茲決 。』」
【解釋】：子醜寅卯的意思是四個地支。多指事理。
3樓：花骨生
一、子不語怪[ zǐ bù yǔ guài]意思：指用以指不談怪異一類的事情。
出處：戰國時期，孔子**及再傳**編寫的《論語·述而》：子不語怪、力、亂、神。
釋義：孔子不談論怪異，施暴逞強、以力服人，叛亂，鬼神。
二、君子好逑[ jūn zǐ hào qiú]意思：原指君子的佳偶。後遂用為男子追求佳偶之套語。
出處：作者不詳，周代的《詩經·周南·關睢》：窈窕淑女，君子好逑。
釋義：美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
三、赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn]意思：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
出處：戰國時期，孟子、其**及其再傳**的《孟子·離婁下》：大人者，不失其赤子之心者也。
釋義：作為成年人,不要失去天真無邪的童心。
四、 君子固窮 [ jūn zǐ gù qióng]意思：指君子能夠安貧樂道，不失節操。
出處：《論語·衛靈公》：君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子在困窘時還能固守正道，小人一困窘就會胡作非為。
五、子夏懸鶉 [ zǐ xià xuán chún]意思：形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
出處：戰國時期，荀子的《荀子·大略》：子夏家貧，衣若懸鶉。
釋義：子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。
六、桂子飄香[ guì zǐ piāo xiāng]意思：指中秋前後桂花開放，散發馨香。
出處：唐朝宋之問的《靈隱寺》：桂子月中落，天香雲外飄。
釋義：中秋常有桂花飄落寺裡,佛香能向上飄到九重天。
擴充套件資料「子」的基本解釋：
1、古代指兒女，現專指兒子，組詞：子孫、子嗣。
2、植物的果實、種子，組詞：菜子、瓜子兒。
3、動物的卵，組詞：魚子、蠶子。
4、小而硬的顆粒狀的東西，組詞：子彈，棋子兒。
5、對人的稱呼，組詞：士子、才子。
6、地支的第一位，屬鼠，組詞：子醜寅卯。
7、用於計時，組詞：子時、子夜。
8、附加在名詞、動詞、形容詞後，具有名詞性，組詞：旗子、亂子。
9、姓。
4樓：暴走少女
子字開頭的成語有很多，比如子母相權、子
孫後輩、子夏懸鶉、子孝父慈、子女金帛、子虛烏有、子醜寅卯、子不語怪、子繼父業、子孫後代、子女玉帛、子罕辭寶、子承父業，等等。
成語解析：
一、子孝父慈
【解釋】：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
【出自】：宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
白話文：必須是在你高我敬、子孝父慈與國人相信上追究精微，各有不盡的道理。
二、子虛烏有
【解釋】：子虛：並非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
【出自】：漢·司馬相如著《子虛賦》：「楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。」
白話文：楚王派子虛出使齊國，王全部徵發戰車和騎兵，和您外出打獵。打獵完畢，你虛度奼烏有先生，亡是公還在。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義
三、子醜寅卯
【解釋】：四個地支。多指事理。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》卷五：「曰：
『如何是十二時？』師曰：『子醜寅卯。
』僧禮拜。師示頌曰：『十二時中那事別，子醜寅卯吾今說。
若會唯心萬法空，釋迦、彌勒從茲決 。』」
白話文：說：『為什麼是十二時？
』老師說：『子醜寅卯。』僧禮拜。
老師給念頌：「十二時中那事別，子醜寅卯我現在說。如果會只有心萬法空，釋迦、彌勒從此決定。
』
四、子不語怪
【拼音】[ zǐ bù yǔ guài ]
【解釋】本指孔子不談關於怪異、勇力、叛亂、鬼神一類事情。指用以指不談怪異一類的事情。
【出自】春秋孔子《論語·述而》：「子不語怪、力、亂、神。」
白話文：孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。
五、子繼父業
【拼音】[ zǐ jì fù yè ]
【解釋】兒子繼承父親的事業。
【出自】南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：「使子繼父業，弟承家祀，有何不可？」
白話文：要讓兒子繼承父親的事業，弟弟對祖先祭祀，有什麼不可以的呢？
5樓：李狗呀呀
1、子曰詩云
子曰詩云，漢語成語，拼音是zǐ yuē shī yún，泛指儒家言論。出自《范張雞黍》。
2、子虛烏有
子虛烏有是一個漢語成語，拼音是zǐ xū wū yǒu，意思是指假設的、不存在的、不真實的事情。出自漢·司馬相如《子虛賦》。
3、子醜寅卯
子醜寅卯，漢語成語，拼音是zǐ chǒu yín mǎo，意思是四個地支，多指事理。出自《五燈會元》。
4、子為父隱
子為父隱，漢語成語，拼音是zǐ wéi fù yǐn，兒子幫父親隱瞞惡跡。出自《論語·子路》。
5、子夏懸鶉
子夏懸鶉，漢語成語，拼音是zǐ xià xuán chún，意思是形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。出自《荀子·大略》。
6樓：匿名使用者
子字開頭的成語：子承父業、子孝父慈、子虛烏有、子為父隱、子女玉帛。
1、子承父業
【解釋】：兒子繼承父親的事業。
【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》:"僧問:不歷僧只獲法身，請師直指。師雲:子承父業。"
【譯文】：和尚問：「不經過僧只獲得法身，請老師指出。」老師說：「子承父業。」
2、子孝父慈
【解釋】：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
【出自】： 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
【譯文】：必須是在你高我敬、子孝父慈與國人相信上追究精微，各有不盡的道理。
3、子虛烏有
【解釋】：子虛：並非真實；烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實的事情。
【出自】：漢·司馬相如《子虛賦》：「楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。」
【譯文】：楚王派子虛出使齊國，王全部徵發戰車和騎兵，和您外出打獵。打獵完畢，你虛度奼烏有先生，亡是公還在。
4、子為父隱
【解釋】：兒子為父親隱瞞劣跡。
【出自】： 漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：「聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也。」
【譯文】：聽說兒子為父親隱瞞，父親為兒子隱瞞，沒有聽說父子互相連坐的。
5、子女玉帛
【解釋】：原指人民與財產。後用以泛指財物、美女。
【出自】：春秋·左丘明《左傳·僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君他生焉。」
【譯文】：美女玉帛，那麼你有了；羽毛齒革，那麼你其他生長。
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