燒香去道教還是佛教好燒香拜佛的是道教還是佛教

2021-03-09 10:10:26 字數 5643 閱讀 8263

1樓:匿名使用者

無論佛教還是道教都是一樣的,並無好壞之分,有分別的是人;上香禮拜對任何人都是有好處的,但除了上香禮拜之外,還要多多行善,廣積功德,勿以惡小而為之,勿以善小而不為!

2樓:細水長流蔭遠堂

無論是燒香拜

佛還是燒香拜神,就去當地香火旺的寺廟或者道觀燒香就可以了。不過,想要燒香好,還需要遵守燒香的注意事項的:

一、先準備好要燒的香,一般是選擇燒天然香為宜,但不能燒劣質香或者化學香,有損福德;這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為宜。

二、燒香的時候都會向神佛許願。如果非常想要自己的願望達成,除了誠心外,還可以向佛祖許下諾言,如果自己的願望達成了,會如何如何。注意,這樣的話不要輕易出口,舉頭三尺有神明,要麼就不說,要麼就做到,不可以信口開河。

三、有人覺得身上來例假了就不可以燒香,這其實是不對的。古時候尼姑來例假了,也一樣的燒香拜佛。只要對佛祖心存敬畏,就夠了。當然這是瀟灑哥的理解,歡迎指正。

此外,燒香是為了得福得佑,其實也可以同時佩戴吉祥物在身,也能加持護佑,帶來好的吉祥運氣的。這建議同時在無相銅爐定即可。

3樓:引經據典正法

去佛教燒香,拜佛,唸佛號適合更多的人。

不管去道教還是佛教燒香,禮拜,最重要的是恭敬誠心,佛法是一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,燒香,供花果,並不是佛菩薩需要,而是表法,別搞成迷信了

佛的供具都是有表法的意思,一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈,燈代表光明、代表智慧,更深一層的意思,代表燃燒自己照耀別人,它有這麼深的意思在裡面;蠟燭、油燈就特別明顯,這個意思特別明顯。佛**曾經發過願,「眾生無邊誓願度」,佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生,不為自己。

這些供具裡頭都表這個意思。

燒香是表信的,表戒定的。家裡面如果有小佛堂,有佛像,不要多,一支香。我們看到香、看到香爐就知道,我們要修定、要修慧,修戒定。

看到香,提醒我們,我們在日常生活當中,人與人之間的交往要講信用。別人不講信用,我講信用。

那我們是不是有吃虧的?給諸位說,決定沒有吃虧。你要真正懂得因果,叫因果通三世,因果定律之下是人人平等,沒有吃虧的,也沒有上當的。

我們佔別人便宜,來生要還他;我們吃了虧,來生有補償。你真正懂得了,你才會堅守倫理道德,不違背因果。

什麼供具都沒有,水不能沒有。水要乾淨,不能供茶,供茶就錯了,茶有顏色,不乾淨。水代表什麼?

水代表心地,心要像水一樣乾淨,清淨心,要像水一樣不動,不起波浪。所以看到水,實際上都是給我們看的,佛不需要,菩薩都不需要,給我們看的,我們看到水,就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己,心要清淨、心要平等、心要覺。

供花代表因。花是植物,開花之後結果,花好果一定好,這就是代表善因善果,惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜,六度因花。

菩薩修六波羅蜜,得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法,一定要懂得。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四一二集)

4樓:匿名使用者

都可以 不過中國人還是本土宗教道教更好一些 觀音在道教就是慈航尊者(也叫慈航真人,元始天尊的**之一)

5樓:每日修一善

都很好。佛教、道教,都是我們中國人祖祖輩輩信仰的,都是大吉大利。

關鍵是平時要積德行善,孝敬父母,燒香就會靈驗。

6樓:love1葉落歸根

這個要看自己的信仰,心誠則靈,其實這種形式是幫助自己調整心態的,如果平時多行善,多做好事,幫助他人,做到心安,燒香是一種形式,最重要的是自己真正的內心善良。

7樓:888道法自然

都行的 自願的 看你求什麼事 對那位神佛有信心 燒香 磕頭 自己說明具體內容就行了唄 心誠則靈唄

8樓:zhou傾城逝

燒香當然要去佛教好,佛教有佛主,各路菩薩,只要你心誠,祈求的願望一定會實現的。

9樓:匿名使用者

當然拜地頭蛇了,城隍或土地

10樓:匿名使用者

佛、道一家,佛、道同源。

11樓:匿名使用者

道教跟貼近生活,比如財神、灶神、太歲

12樓:daojia師出無名

這只是一種信仰,看你喜歡那個就去那個好了,都講究個緣分

13樓:匿名使用者

寺廟中的**會說佛教好,道觀中的**會說道教好。

請問餓了想吃飯的時候,去外省找一粒米來吃好,還是吃家裡飯桌上擺好的一桌飯菜好。

那桌飯第一道菜是孝父母、二不殺生、三不偷竊、四不淫亂、**挑撥他人關係、六不說假話、七不說髒話

最簡單的就是最難得,也是最有效的。

14樓:匿名使用者

當然去去人民英雄紀念碑,***紀念堂啦。 他們生前能革命成功,死後在十樹億人信仰之偉力加成下在另一個世界革命也肯定成功了。

道家不需要拜,不要打擾人家大爺修仙。

佛家祖庭已經被印度教伊斯蘭教幹趴下,拜了又有何用?

15樓:佛學資料大全

佛教佛教佛教佛教佛教佛教佛教佛教

16樓:匿名使用者

佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。佛教。

17樓:辰琦琪奇

兩個都可以,看你信奉什麼教了

我是信佛教的,可不可以去道教的寺廟裡上香?信了佛教,還有什麼忌諱?

18樓:邋遢神仙

沒有關係,佛法是圓融的,無所不能涵蓋的。所謂;一切聖賢,皆以無為法而有差別。這是我佛門胸襟啊。

當年有徹悟的禪宗祖師路過土地廟的時候也要進去上上香、拜一拜呢。這是佛法的精神,也正合於三人行必有我師的理念。

真正的佛法是肯定其他宗教的,是不排他性的。

看看你如今都可以行不言之教而帶動身邊的人一起學佛了,這十分難得的,隨喜樓主。佛像可以帶回家或任何地方,沒有問題。

信了佛教是有禁忌的,呵呵;諸惡莫作這四字就是禁忌處。眾善奉行這四字就是你該做的地方。

祝樓主一切順利。

19樓:向日葵久久

沒有特別的情況是不應該去道教的寺廟上香,皈依佛、法、僧也有皈依戒的皈依的學處:

1.各別的學處。

遮遣三學處。

一、皈依佛不皈依世間神祗。

二、皈依法不傷害眾生。

三、皈依僧不隨順惡友。

成辦三學處。

一、皈依佛對於佛像的一小碎片也如佛敬奉恭敬。

二、皈依法對經典文字一撇一豎都如法敬奉。

三、皈依僧對僧眾的法衣一小片補丁也恭敬禮拜。

2.共同的學處。

一、縱遭生命危險與利誘亦不捨棄三寶。

二、任何需要必要之時不尋另外之道,直依三寶。

三、任何時候都不中斷供養三寶。

四、令自他都皈依。

五、向何方行進即向彼方佛頂禮。

以上這段節選自大寶法王開示《四共加行》,這類開示網上有很多,象濟群法師也講過。

做功課不一定非要有觀音像,宿舍裡放張畫像也行,為什麼要帶回家?如果還回來的話,放著就好了。

20樓:匿名使用者

給佛陀上香好了。

如來,觀音那些很小的佛來的。

21樓:匿名使用者

可以 只要你心誠就好 拜道教的菩薩怎麼會不好呢?在宿舍也好 不過要放好

22樓:爆米花丶

如果已經三皈依,最好不要去,對自身很不利。

佛教從來不相信身心以外,存在主宰身心的力量,自己的身心應由自己所主宰,自己的因果自己負責。從來就沒有什麼創世主、救世主,也不靠神仙、皇帝。

燒香拜佛的是道教還是佛教

23樓:8萬4千法門

淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思

「佛像前面供花,花是代表因,所以因與果,世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說:「萬法皆空,因果不空。

」為什麼萬法皆空,因果不空?因果是講這一切萬法的轉變,因會變成果,果會變成因,這個因果互相轉變,相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思,是講無量無邊變化的意思,這個是事實的真相,所以說因果不空。

先開花後結果,花是因,果在後面。所以供花是代表修因,花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花,你就要想到我們要修善因,將來才能夠得好的果報,花表這個意思。

供果,果就是代表果報,是我們所希求的;花是美好,我們要修的。在大乘佛法裡面,花代表六度,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這叫六度之花,然後才能夠得到圓滿的果報,供花是這個意思。但是諸位要曉得,在佛前供的花表這個意思,你明白了,就像學生在課堂上課,懂得花是代表因行。

離開佛堂之後,我們在外面所看到的花,有沒有這個意思?都有這個意思。所以懂得佛法,只要看到花,就提起自己一定要修善因,要修好的因。

乃至於身上穿的衣服,印上這些花紋的時候,看到花就知道自己要修行,用這個方法時時刻刻提醒自己,要修好因,要修善因,才能夠得好的果,得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品,實在講沒有什麼,不太重要。

食品是表示自己一點敬心,我們需要好的飲食,我們也以好的飲食供養佛菩薩,這是一個紀念的意義,也是有表法的意義。

燒香,香代表信香,是一種訊號,在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的,諸位如果到中國大陸去旅遊,總免不了要到長城去參觀,你看長城每隔一段有一個烽火臺,烽火臺是傳遞訊息的,實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達,用什麼方法傳遞訊息?

就用烽火,燒的是狼煙,狼煙的密度跟一般的煙不一樣,風不容易吹散,所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火,就曉得有狀況發生,用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法,我們跟諸佛菩薩傳遞訊息,感應道交,取這個意思。

但是真正的含義,我們常講戒定真香、五分法身香,這個意義就深了。你懂得這個意義,這個燒香能夠提醒你,學習的東西就更多。我們看到煙,聞到香味,就想到自己要修戒、要修定、要修慧,所以它代表戒定真香,代表五分法身。

五分法身前面三條就是戒、定、慧,後面兩條加上解脫、解脫知見,所以用這個方法來提醒我們。

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭,這個意義就更深、更明顯。油燈實在講,真的是燃燒自己,照耀別人,蠟燭是特別的明顯。

這是教給我們,我們要求智慧,要能夠捨己為人,以自己的智慧,以自己的體力,以自己的技能,服務社會,幫助一切眾生,而不求報酬,這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做,自自然然得到平安、健康、長壽。

至於升官發財,這是你命裡面所有的,這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的,佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財,佛菩薩可以幫助你發財,你命裡頭沒有官位,佛菩薩可以賜給你**,那因果定律就被推翻,那有這種道理!

諸佛菩薩智慧再大,能力再強,也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上,佛法還是建立在因果的基礎上,這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果,《華嚴經》五週因果,你看看一切經論都離不開因果的定律,這是我們必須要清楚,必須要明瞭。

最簡單的供養具,譬如家庭清寒,沒有能力備這些供養具,那我們在一尊佛像面前,最簡單的供養就是一杯水,這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼?水代表心,水要清淨,表清淨心。

水不起波浪是平的,代表平等。供養這杯水,看到水就想到清淨、平等,這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭,也沒有香花、水果供養,但是不能不供養一杯水。

這是供養品裡頭最重要的,它代表的是清淨心、平等心,看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中,要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心,就是真心。」

燒香拜佛的是道教還是佛教燒香去道教還是佛教好

淨空法師 燒香 供花 供水和供養佛像的意思 佛像前面供花,花是代表因,所以因與果,世 出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說 萬法皆空,因果不空。為什麼萬法皆空,因果不空?因果是講這一切萬法的轉變,因會變成果,果會變成因,這個因果互相轉變,相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思,是講無量無邊變化的意思...

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寺廟燒香拜佛是上午去嗎?燒香拜佛必須上午去嗎

沒有說一定要上午去,隨時隨地都可以去的,要知道,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬 誠心誠意才是最關鍵的,所謂 心誠則靈 就是這個意思。燒香拜佛必須上午去嗎?不一定,只要自己有需要,隨時隨地都可以。如果可以安排,建議初一十五上午去,不好安排就不要在意,隨緣就好。中午可不可以去寺廟燒香拜佛嗎...