1樓：匿名使用者
吃月餅的來歷 中國很早就有在農曆八月十五日中秋節那天吃月餅的習俗，這種習俗的** 說法不一。 普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。
八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。
太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：「應將胡餅邀蟾蜍
2樓：拙聊文化
從傳統風俗講，七月十五稱為「鬼節」，源於佛教「目連救母」的傳說：佛祖釋迦牟尼**目連之母生前不做善事，死後靈魂墮入餓鬼道中，食物入口即化為烈火，其苦難忍，目連求於佛，佛祖告他於七月十五日做盂蘭盆會，置五味百果，靠眾佛僧之善德以超度亡魂，拯救其母。此說又與我國道教中「地官赦罪」之說相融合，深深地影響到民眾生活，於是形成了七月十五蒸做麵塑貢祭祖上墳的風俗。
我國最早出現月餅的文字記載，是出於蘇東坡的詩句：「小餅如嚼月，中有酥和飴。」也就是說從宋代時起，月餅才漸漸大行其市，並且讓月餅多了團圓的另一層含義，圓圓的月餅正好取了團圓的圓的象徵意思，萬里此情同皎潔，一年今日最分明。
清代有竹枝詞寫道：「紅白翻毛製造精，中秋送禮遍都城。」**北平的俗曲唱道：
「荷花未全卸，又到中秋節，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月。」可以想見，在歲月的更迭變遷之中，月餅已經普及得相當廣泛了。
七月十五捏麵人由來的幾種版本
3樓：血娃娃斷褐
鬥氣說 一種說法是舊時城牆（即長城）南北發生戰爭時，兩邊的人詛咒鬥法的方式，因城北人人高馬大，城南人咒城北人時就殺驢煮了連驢骨分食。城南人普通長的矮小所以城北人則捏麵人吃以回咒對方。暗號說 還有說是元朝末年反元時，漢人的一種聯絡暗號：
「七月十五捏麵人，八月十五殺韃子」。麻咕節 但更多的說法是與七月十五麻咕節相關的。在神木和府谷保德一帶，普遍有這樣的傳說，隋朝有一惡人麻咕即大將麻叔謀，專食小兒，死後人們以麵人獻惡鬼，以防世間類似悲劇出現。
麻痺瘟神說 另一種說法說是很久以前，民間發生了一場嚴重的瘟災，那瘟神打算要人間一半人的命才肯罷休。真武祖師為了救人，化身為一婦人到民間教人們捏麵人消災，他傳下神旨說：「七月初一人捏人，七月十五人吃人。
」於是人們一進入七月就開始捏麵人，到七月十五這天開始吃。到了這天，那瘟神見到人間一片人吃人的慘狀，便信以為真所以就不再傷害人了，人們才得以擺脫這場瘟災，此後每到七月十五，人們便用此象徵性死亡來換取生命的法子消災滅難。此法與周地的血社火如出一轍。
嘛嗚說 還有一種傳說，在東漢末年陝北某地千家莊出了一個既像狗又像狼的怪物。他經常出沒於黃昏和夜間，人們跟據叫聲稱之為「嘛嗚」。這個妖怪成精多年，魔力很大，經常作惡鄉里。
每年裡嘛嗚除生吞活剝，傷害無數牲畜，還強迫人們每年七月十五晚上，給他獻上一對童男童女供其當下酒菜。黃巾起義後，從中南山來了一個神通廣大的老道，他設計用酒灌醉了嘛嗚，同樣燒香立供獻上面捏的童男童女。從此各地就照此法在七月十五麻谷節這天蒸麵人，面獸、面燕燕，來供奉嘛嗚，消解孩子們的災難。
捏麵人與祭祀麻穀神在同一天，而嘛嗚與麻谷又是諧音，所以也有人誤稱此日為嘛嗚節。嘛嗚應該是一種極**的妖邪，關於這種恐怖直到現在仍在陝北各地延續著。當孩子哭鬧時，大人就說：
「看，不敢哭了，嘛嗚來了。」孩子不知嘛嗚為何物，但見大人變眉失色的樣子，早怕的不敢哭鬧了。這種孩童時形成的對於嘛嗚的凶惡感，幾乎是現在活著的幾代陝北人所共有的恐懼。
八月十五吃月餅的歇後語是什麼八月十五吃月餅歇後語
五滸上醬 你好。八月十五吃月餅 月圓 餅圓，適逢其時。八月十五吃月餅 正是時候 八月十五吃月餅 正是時候 正是時候。八月十五中秋節的來歷 從時令上說,中秋是秋收節,春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了。自古以來,人們便在這個季節飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集 詩經 中就有描繪。從淵...
為什麼要在農曆八月十五日吃月餅？
古老風俗吧，月餅像圓月呀，而且也象徵著團圓呀 吃它吉祥唄 八月十五為什麼會吃月餅？中秋節自古便有祭月 賞月 拜月 吃月餅 賞桂花 飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收 幸福，成為豐富多彩 彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節 春節 清明節...
七月十五今天是什麼節日？燒紙嗎，農曆七月十五是什麼節日，為什麼街上有人燒紙呢？
今天是七月半中元節 鬼節 燒紙也行 農曆七月十五道教稱為中元節,佛教稱為盂蘭盆節 簡稱盂蘭節 民間俗稱鬼節，祭祀先人。正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。祭祀先人分已故三年及不滿三年的，已故三年的可以在中元節祭祀，不滿三年的應在前三天祭祀，即在農曆七月十二要祭祀。每年農曆七月十四...