1樓：
鬧到bai這個份上就別結婚du了，男方父母
確實挺過分的，都zhi定好了dao的事情也能反悔版，真的結婚了將來吃虧受氣權的肯定是女方，總感覺男方是個沒長大的孩子，在中間沒起什麼好作用，不然的話他的父母也不會讓他們再處處看了，幸福是需要自己爭取的，最重要的是女方自己的態度，選擇了就不要後悔，把自己的父母哄好了才是。
2樓：匿名使用者
我們都是局外人，看這事吧，貌似搞的挺複雜，但都忽視了要結婚的兩個回。一場婚姻，答人生大事！怎麼都要雙方父母操控了呢？
你的女性朋友和她未婚夫兩人都什麼意見？現在，假如我和你一樣，也是他們其中一個的朋友，那你說，我們能發表什麼意見呢？表示關心，卻不好為他們兩個做決定。
所以，你可以給你的朋友建議，由他們兩個協商。
如果認為，他們兩個感情更重要，就由男方，去做父母工作。男孩子態度很關鍵！他堅持不改原來說定的，他父母就算有心折騰，但他們畢竟疼兒子吧？
如果認為，父母意見必須聽，那不如散夥。讓雙方父母結婚去好了！
很簡單點事。既然事情是男方家長搞出來的，讓你的朋友，把事情交給男孩子去解決。如果男孩子聽父母的，那說明他或者不夠愛她，或者沒什麼主見。跟他結婚了也難說幸福不幸福。
3樓：匿名使用者
只能說男方家庭的老人很多想法。。。。那麼你朋友嫁了過去，專如果老公好還可以屬，不然會過得非常痛苦，婚後兩年內即可看到。
我認為，女方不必過分遷就，雖然你們的想法是隻要孩子們幸福就好，但是，男方家不一定是這個想法，所以既然他們搞出那麼多的問題，你們得反過來，必須要按足傳統禮儀，否則，不用談了。
4樓：匿名使用者
都是農村的吧？如果都是農村的，我覺得女方父母還是明事理的
都答應了這兩個要求，男方還說這樣的話，就是男方的不對了，支援女方的做法
5樓：牛寶寶
結婚的事為何不兩人做決定？好像一直什麼事都是家人在幫你們做主的！你們就沒了主見了嗎？
6樓：銀翼影法師
聽取大家的意見
主宰自己的婚姻
7樓：藍可伊人**店
只要女方的要求不是很苛刻。就應該去做。有能力做到的事情為什麼不去做。。難道不為自己的孩子考慮嗎？
8樓：匿名使用者
這種事情一定要問清楚，定個明白，含糊不得。一輩子的幸福問題，可不能將就一下，或敷衍一下就過了。以後會出問題的。
老公不懂禮儀不懂社交我很煩惱
9樓：遙遠的八月
找些關於交往 禮儀的書籍讓他看看
適當的引導一下，平時多注意這方面的舉止
又不是小孩子了，只是性格的原因吧
10樓：匿名使用者
也許跟他的性格有關,或者年輕時在這方面有過挫折,建議和他深入的**一下
11樓：匿名使用者
你去讓他和人際老手學學，讓別人教教他怎麼做，告訴他搞好人際關係的重要性，讓他和你的朋友多交流，多互動，自然而然的就熟了。
我是一個很有禮貌很乖巧的女生，可是我很煩惱，我該怎麼辦
12樓：匿名使用者
學會與人交流。人與人之間的交往關鍵是相互之間的交流。首先，交流應該主動，這樣才能表達出你的誠意。
其次，與人交流時不能說粗口話、更不能打人。然後，不要隨波逐流，真實的說出自己的想法，不要敷衍，真誠地與他人交流。
學會寬以待人。人與人的交往中，孰能無過呢。所以說人與人相處時的容納 、包含、寬容及忍讓。
要做到心裡相容，應注意增加交往頻率，尋找共同點。為人處世要心胸開闊，寬以待人。要體諒他人，遇事要多為別人著想，即使別人犯了錯誤或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。
保持謙虛謹慎。在生活中我們要保持不驕傲、不自滿的態度面對身邊的朋友，以樂觀積極的態度面對人生、面對生活，這樣才能使更多的人願意與你接觸，願意與你結為好友；
誠實守信。做人一定要誠實守信，一定不要輕易許諾，如果已經許偌的話，一定要記得遵守諾言完成，切勿只是說說而不去做的；
坦誠對待。真實坦誠是與人交往的原則。如果你因脾氣暴躁說錯了話，傷了人心，你要有勇氣承認錯誤，並道歉：
「對不起，我脾氣不好，說了不該說的話，我向你道歉。」；如果對方言而無信了，你也要坦誠地表明自己的觀點：「朋友，你失信了，我有些失望，希望下不為例。」
13樓：ok愚人自擾
人是需要多面性的。
也就是說，對待不同的人，需要不同的面容。
有些人需要禮貌對待，有些人則不用那麼見外！
所以說，你應該學會區分。同時多培養自己真正的交心的閨蜜！
什麼是最放鬆的閨蜜？舉個不恰當的例子，就是當著對方的面放屁都不覺得過分。
14樓：我家狗狗叫伊萬
好孩子都這樣，委屈自己，取悅別人。
好孩子都是從小就學會了察言觀色，
知道大人喜歡什麼，怎麼能得到大人的誇獎。
其實做壞孩子更開心，好孩子是順了大人的心，壞孩子是順了自己的心。
適當放縱自己一下，做自己喜歡的事情，別管別人怎麼想。
15樓：匿名使用者
不忘初心，堅持做自己就好了，其他的，任她人說去吧，總有人會喜歡你這種性子跟你處的
16樓：匿名使用者
多學習多交流，活出自己的你，還是開朗點
17樓：捏提咯不不
我不會的，我理解你，採納吧親親
在（正規餐廳）用餐時，如果覺得熱，可以當場脫外衣嗎？（煩惱感情禮儀）
18樓：一年一度一天
最好是沒用餐時脫！如果用餐了還是去洗手間脫吧！不然有失禮儀！
19樓：百度使用者
你可以在開始的時候脫，當正在用餐時最好不要而且你說的是正規餐廳它看的是一個人的素質
20樓：小川木子
個人覺得應該喊服務員過來調低空調溫度。實在不行就得優雅的脫去外衣
21樓：橙子的唔殤唔魚
用餐時最好不要，顯得很不禮貌，如果沒有開始用餐，還是脫吧
22樓：百度使用者
不可以的 太影響形象了
23樓：葉丶子楓
抱歉，這是不行的。因為這是文明化社會。當然你可以脫外套。襯衣這類是不可以的。
在交際禮儀中，什麼是3a法則？什麼是白金法則？生活中的你在人際關係上曾遇到過什麼樣的煩惱？今後的你將
24樓：匿名使用者
「3a法則」是美國學者布吉林教授等人提出的。法則的內容是：把如何對別人的友善通過三種方式恰到好處地表達出來。
白金法則內容「別人希望讓你如何對待他，你就如何對待他，」其本質是以顧客為中心，滿足消費需求，為顧客創造價值，使顧客價值最大化、顧客成本最小化。
25樓：匿名使用者
在英文裡， 接受 重視 讚美 三個詞彙都是以字母a開頭的，所以稱為3a法則
26樓：連筱燁
複雜啊 不知道啊
在交際禮儀中，什麼是3a法則？什麼是白金法則？生活中的你在人際關係上曾遇到過什麼樣的煩惱？今後的你將
27樓：匿名使用者
（全文）美國學者布吉林教授等人，曾經提出來一個所謂的3a法則，它的基本含義是在人際交往中要成為受歡迎的人，就必須注意善於向交往物件表達我們的善良、尊重、友善之意。實際上我們知道，在任何情況下，對家人也好，對外人也好，對上級也好，對下級也好，對同事也好，我們都要表達我們的尊重、友善，那麼這個尊重和友善的表達，它有一個規範化問題。我曾經在我們概述交際裡面講過禮儀的基本含義。
我講禮者敬人也，禮就是要求你尊重為本。同時我強調，禮儀的那個儀就是規範的溝通技巧，它要規範，你不能亂來。座次說你左高就是左高，說你右高就是右高，但是在尊重和規範之間它有個橋，就是要善於表達。
你對別人尊重嗎？你對別人友善嗎？布吉林等人認為就是你一定要恰到好處地表達對人家的善意才能夠被人家容忍和接受。
那有的同志講說這句話我也會說，我也知道要善於向別人表示善意，但是關鍵的是你要恰到好處地表示。你比方說我舉一個例子，有一次我去上海，一個同志來接待我，是負責接待我的那個部門派來一個女孩子，這個女孩子比較年輕，上來就跟我說，說金教授，你們北京人不一定常來上海，這次來上海一定安排你在上海好好地玩玩。比如要讓你看看娛樂場所，東方新天地，讓你去磁懸浮火車坐一坐，把我逗樂了，我說小妹，你參加革命有三個月了吧。
她說什麼意思？我說你可能是不太善於表達。你怎麼知道金教授不常來上海呢？
老金我本人就是上海人。我平均兩個月至少回來一次，我說我跟你說實話，我到上海的時候，大概你還沒生呢，我說你是不太會跟別人表達和溝通的。像我這種人，比較自以為是，可能對人對事比較敏感，當然我在這兒講課我可以跟你說我比較敏感，但是外人他不會說的，所以你要是接待我的話你要是善於表達你應該這樣講，金教授，您見多識廣，祖國大地您哪兒沒去過啊，接待您我覺得特別榮幸，就不用操閒心了，這樣，金教授，在咱們上海，反正我為你服務，你想去看**，你吩咐，我有求必應，不厭其煩。
這才叫會說話，你問我你說你來過上海嗎？不常來上海，那你豈不是說我沒見過世面？它其實有一個表達的意思。
它有時候人際交往中你不讓人家喜歡你，不讓人家接受你，實際上就是弄巧成拙了，他的那個意思被人家誤會或者歪曲了。所以在日常工作和交往中，要善於表達善意是非常重要的，所以布吉林他們講的3a法則就是告訴你，你對別人尊重和友善，你要把這個心意好心好意要恰到好處地表現出來。
布吉林他告訴我們，向別人表達尊重和友善恰到好處的溝通技巧有三，用英文來說，這三個詞的第一個字母都是a，所以他把它叫3a法則。第一個a，接受對方，英文詞accept，接受對方。說個實話，我們注意到了，在日常生活中，什麼樣的人人家最討厭他，最不喜歡他呢？
做人比較刻薄的人。一個真正受歡迎的人他是什麼樣的人呢？嚴於律己，寬以待人的人，但是實際上我們知道，那個最不受歡迎的人他是什麼人呢？
他是嚴於律人，寬以待己的人。這就是做人比較刻薄。古人講，十里不同風，百里不同俗，這個人和人他受教育的程度不一樣，他年齡不一樣，他性別不一樣，他職位不一樣，他的社會閱歷不一樣，待人接物的風格和具體做法它往往不同。
所以有鑑於此你要接受別人實際上是最重要的。可是很遺憾的是我們注意到一個現實，相當數量的同志不太接受別人，說好聽點他叫自以為是，說難聽點他叫囂張放肆、目中無人。你比如舉一個例子，有一次我到一個部門去講課，我說穿西裝比較重要的情況下，三色原則是最重要的。
什麼是三色原則？就是全身顏色不能多於三種，我特別強調，我說這個場合是在正規場合穿西裝、套裝時要注意的。一般西裝是深色的，皮鞋和襪子是黑色的，襯衫是白色的，領帶的顏色和西裝一個顏色最佳，我強調了。
我講的時候有一個同志就在壞壞地笑，我問他，我說老弟，你笑什麼？他馬上就高聲說啊，金教授身上顏色六種。我說你說這話有什麼效應呢？
他說我看見了。我說別人也看見了。我剛才講了，我說那是正規場合，穿西裝、套裝，當時現場金教授就沒穿西裝，套裝，而且是內部培訓，又不是大庭廣眾之前你幹嘛呀？
我說你知道你說這話的結果是讓我不爽嗎？他說不會，金教授，您是有教養的人，不會。我說是個人都會。
人家不跟你說而已。你懂什麼叫換位思考嗎？你知道我怎麼想嗎？
我在這兒講課我跟你說的實話，我告訴你了我的感受，人家一般人不跟你說。所以不接受別人，他犯一個什麼錯誤，自以為是他用自己的經驗去看別人。
其實我們知道，日常生活和交往中，人們的性別不同，地位不同，年齡不同，職業不同，受教育的程度不同，以及社會經驗不同，性格不同，看問題角度不一樣。比如，我上海人，有個別北方同志到上海去了吃我們上海飯就有點不爽，哎呀，你們上海人太摳門，就弄那麼一個小碗，吃不飽。我跟他講，我說我們主要是吃菜，而且吃菜吃味道，是吧，這個菜你稍稍來一點，做得精緻點吃兩口，不夠吃，還想，耐人尋味。
你一傢伙一下放一盆，吭哧吭哧吃不完，浪費不說，而且比較糙。當然我這個話說得也不對，人家拿盆裝也有拿盆裝的道理。我這兒講了個角度，十里不同風，百里不同俗，你很難說誰對誰錯。
您說呢？凡是存在的都是合理的，人家站的位置不同，你很難說誰對誰錯。所以一個真正有教養的人，他在待人接物中他需要注意的是什麼呢？
接受別人。
從交際禮儀的角度來講，你要接受什麼呢？要接受三個要點。第一，接受交往物件。
你在公司裡面，你跟客戶打交道你在服務崗位上，你售貨員為顧客服務，你老師你跟學生講課，你就得接受人家。比如我在學校當老師，我就不能說學生笨，人家學生什麼都懂還要你幹嘛？是吧。
一個有教養的人，你要對自己學而不厭，對學生誨人不倦。那才是你教師的美德，這是你的活，人家都懂人家要你？所以在日常工作和交往中，你接受accept，你首先第一個你要接受你的交往物件，這是你不可以選擇的。
進而言之，你要接受交往物件的風俗習慣。十里不同風，百里不同俗，你一個真正有教養的人，他是見多識廣的，見多識廣的人他就比較容人，少見多怪的人他就比較不容人。我曾經講過，禮儀是講尊重，什麼是尊重？
尊重別人就是要尊重對方的選擇。那一個國家、一個民族、一個地方，他的風俗習慣就是他的選擇，習俗者實際上是文化一個沉澱，你很難說誰對誰錯。
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