1樓:mr蕎
火摺子 用很粗糙的土製紙卷
成緊密的紙卷,用火點燃後再把它吹滅,內這時候雖然沒有火苗容但能看到紅色的亮點在隱隱的燃燒,就象灰燼中的餘火 ,能保持很長時間不滅。需要點火時只要一吹就能使它復燃,不過吹是很有技巧的,需要突然、短促、有力,送氣量要大。
2樓:劇雅歌伯婀
您好,希望答案您還bai滿du意
古代幾千年的,都不一樣,最zhi早的人用鑽木取火dao,後來出現了版
火石,火刀一類的,其實就權是讓碰撞產生的火花引燃易燃物,在後來就出了火褶子,好象用的煤油引燃的,至於具體怎麼用已經很少有人知道了。在後來西方的火柴傳過來後,歷史上所有的取火工具消失了
古代用火鐮敲擊燧石,打出的火星,點著了蓬鬆的火絨。
再用嘴吹燃出火苗,就得到了火種。
古人(一直延續到現在)在抽水煙的時候,用土製草紙,裁成紙條,用毛衣針這般的竹籤,捲成「紙媒」。使用時,點燃「紙媒」,使用兩種口形的吹氣,就能夠讓「紙媒」燃出火苗或者保留火種。這種「紙媒」,我在小時候就會卷和吹。
樓主說的「一吹」,就是這個玩意。
電視劇中古人點火的東東叫什麼啊?就是那個拿出來是火星,吹一吹就燃起來的東東。
3樓:手機使用者
古人點火用什麼東西呢?2023年,英國記者羅伯特?坦普爾在李約瑟博士的指導下,
寫成一部叫《中國——發現和發明的國度》的書。他在書中說,火柴是中國人在557年發明的。坦普爾所談到的,是古人稱之為「引火奴」的東西,實際上還不能算是火柴,因為它不是點火用的。
據北宋初年陶谷《清異錄》記載,這種引火奴是用杉木條蘸上硫磺做成的,遇火即著,是引火的好材料。大概在馬可?波羅時代,引火奴傳入歐洲。
如果說歐洲人受它的啟發發明了火柴,應該比較可信。引火奴直到清朝末年才逐漸絕跡。光緒年間修成的《雄縣鄉土志》說:
「城東二里曰亞谷城村,居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業。自火柴行,而此業漸歇矣。」這裡所說的促燈就是引火奴一類引火用品。
古人常用的一套點火用具是火鐮、火石、火絨。使用時,先打**鐮荷包的蓋,取出火石和火絨。一般用左手拿住火石並將火絨壓在火石與手指間,右手握住火鐮的荷包,將鐮刃對準火石猛擊。
這種擊石的過程一般要重複幾次,直到撞擊的火星將火絨點燃為止。冒煙的火絨用嘴吹氣可直接點菸,也可以引燃火紙或火繩等再使用。
滿意請採納
4樓:匿名使用者
古代以石敲火之法,是用鐵片與石相撞,下面在放著"火絨",當火星落在絨上,燃燒時,再用"取燈"接引,即取得火。火絨,是艾或紙,加以硝水製成,揉之使軟,極易**。"取燈",北方叫"發燭",以褪皮麻秸做成小片狀,長五六寸,塗硫磺於首,遇火即燃,用以發火。
在南方,發燭則用松木或杉木製成。高士奇《天祿識餘》中記載:"杭人刻松木為小片,其薄似紙,溶硫磺塗木片頭,作為接火之用。
"宋時,民間劈小杉條,並染上硫磺,置之待用,一與火遇,迅即得火,人呼之為"引光奴"。後來一些以此為業者,則呼之為"火寸"。以石敲火之法盛生後,必須有引燃物配合,所以"發燭"、"火寸"等助燃物的行業就逐步發展起來。
光緒初年,火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步,用一種叫"火鐮"的工具。這種火鐮,縫皮為包,安鐵為刃內裝火石一片,火絨一團,如果要用火,取火絨豆許,放在石上,再用鐵刃撞擊,能發出火星,頃刻間就得火,是當時吸旱菸者不可離身之物。
後來有了火柴,火鏡、火石、火絨等物就逐漸衰落了,最後消失。
現代武俠電視鏡頭裡的火種主要分兩類:一火鐮也是根據摩擦生火,二是一種儲存火種的東西,裡面是可以緩慢燃燒的短纖維,低溫燃燒時間比較長,可以半封閉燃燒,需要時吹一下或迎風搖一下,可出明火點燃.
5樓:匿名使用者
那個就是常說的:火摺子。是用很粗糙的土製紙捲成緊密的紙卷,用火點燃後再把它吹滅,這時候雖然沒有火苗但能看到紅色的亮點在隱隱的燃燒,就象灰燼中的餘火 ,能保持很長時間不滅。
中國古代用什麼做火種,怎樣製作?
6樓:匿名使用者
火摺子bai 很粗造的土製紙捲成緊du密的紙卷,用火點燃後zhi再把它吹滅,
dao這時候雖然沒有火版苗但能
看到紅色的權亮點在隱隱的燃燒,就象灰燼中的餘火 ,能保持很長時間不滅。需要點火時只要一吹就能使它復燃,不過吹是很有技巧的,需要突然、短促、有力送氣量要大,試過沒能吹著。
書上有說這東西用於夜行夜襲,演示的人告訴我說是用於以前抽水煙用的。可能是一個軍用一個民用吧。
那是磷以及一些易氧物質,氣溫高的情況下,用嘴吹,或者快速甩,它就會與氧充分接觸而起劇烈反應而燃燒。道理還是很簡單的。
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