1樓：匿名使用者
答：夏衍的野草表達的情感是對小草的頑強生命力的讚歎之情，對我們有啟迪和教育意義。小草看似弱小，卻有著頑強生命力，我們人類也是同樣，所以我們要相信自己的力量，面對困難要有頑強的意志，克服困難，奮發向上。
《野草》夏衍
有這樣一個故事。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說「象」，有的說「獅」，有人開玩笑似的說：是「金剛」。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切。
這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨，結合得非常緻密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有這種力氣。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裡，給它以溫度與溼度，使它發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。
植物種子力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點，常人不容易理解。那麼，你看見筍的成長嗎?你看見被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎?
它為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間的如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤鑽，它的芽往地面挺。這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，也被它掀翻。
一粒種子的力量的大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做「大力士」，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因為它是一種「長期抗戰」的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。
《野草》賞析：
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。
本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的「閒文」，而是革命文學。
他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成「世界無比」，其用意就在於喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。
而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味，於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。
「為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……」作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉昇華出一種哲理性很強的思想。
這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最後，畫龍點睛，妙語驚人。
作者目的在於啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下工夫，主要是藉助於形象展示一種哲理。採取的是夾敘夾議的手法。開始,提出問題：
「世界上什麼東西的氣力最大?」接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。最後,指出小草所以有力量就在於它具有兩個突出特點：
一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，「長期抗戰」，不達目的決不罷休；
二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊，決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
由於散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。
2樓：匿名使用者
夏衍的野草表達的情感是對小草的頑強生命力的讚歎之情，對我們有啟迪和教育意義。
夏衍的「野草」最後一段表達了作者怎樣的感情 10
3樓：64沖天
把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊，決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
4樓：匿名使用者
作者先讚頌了長期抗戰的力，鼓勵人們堅強起來，踴躍鬥爭。
5樓：蟲子萬歲萬萬歲
作者先讚頌了長期抗戰的力，鼓勵人們堅強起來，踴躍鬥爭，讓中國人民一致槍口對外！
6樓：匿名使用者
表達了作者對野草的欽佩，說明野草生命力頑強，得思想感情
讀完夏衍的野草的感受
7樓：匿名使用者
我覺的作者是要告訴人們要克服一切足力,奮力向上,鼓勵人們勇於鬥爭.謝謝!
夏衍《野草》第五節表達的主要意思是什麼？？
8樓：sunny桉藍
一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，「長期抗戰」，不達目的決不罷休；
二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛鍊，決不悲觀嘆氣。如果我們通過「長期抗戰」等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯絡起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
作品原文：
《野草》
夏衍有這樣一個故事。
有人問：世界上什麼東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說「象」，有的說「獅」，有人開玩笑似的說：是「金剛」。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力，簡直是超越一切。
這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨，結合得非常緻密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分開來，都沒有這種力氣。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裡，給它以溫度與溼度，使它發芽。一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。
植物種子力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點，常人不容易理解。那麼，你看見筍的成長嗎?你看見被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生成嗎?
它為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間的如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土壤鑽，它的芽往地面挺。這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，也被它掀翻。
一粒種子的力量的大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做「大力士」，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋。因為它是一種「長期抗戰」的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。生命開始的一瞬間就帶了鬥爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花鬨笑。
夏衍的《野草》這篇文章是在2023年中國抗日戰爭最艱難的時期寫的，它有什麼特殊意義？
9樓：岸裡何以顧
《野草》：這篇短文寫了種子巨大的力量和野草生命的頑強，熱情地讚頌了生命的力量，目的是激發人們堅持抗日，堅信抗日必將勝利。
。「野草」突出強調了「草」的生存環境艱苦，這與當時的抗日誌士所處的生存環境一致，便於賦予野草的象徵意義。
野草象徵了在鬥爭中不屈不撓、頑強不屈的抗戰英雄。
總之，全文寫植物種子的神奇力量，表達了對野草的頑強生命的高度讚頌，喚起民族，用自己的力量去頑強的奮鬥，最終是會勝利的。
從全文的結構角度看，板書如下：
兩個故事→小草頑強的生命力→號召民族起來抗爭
夏衍寫的野草的寫作意圖是什麼？
10樓：匿名使用者
本文表面讚頌了小草頑強的生命力，實際讚頌了全國人民不可抗拒的「長期抗戰」的力，讚頌了抗戰軍民不畏艱險、堅韌不屈的鬥爭精神。同時也在啟示人們，不要被困難嚇倒，要以頑強的意志克服一切阻力，奮然向上，勇於鬥爭！！！
讚美了小草頑強不屈的生命力 同時激發了全民抗戰的信心和鬥志 !
衍這篇雜文，寫於抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心， 用的是象徵手法。 用野草象徵頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有「離離原上草，一歲一 枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。
夏 衍的新貢獻，是在於將野草這一象徵形象，表現得更加完整，賦予它的象徵意 義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。 首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無 比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋 骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密佈其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：
彼此爭鬥的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種「可怕的力量」。這是 作者要告訴我們的第一點。
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在於它的「韌性」。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而 能「長期抗戰」，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義＝精神。
生長的條件無 論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的鬥爭性，它為經受磨 練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地 象徵了正在堅持「長期抗戰」的我們的偉大中華民族，和神聖的民族戰爭的光 明前途。
在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、苟安於玻璃棚中的「盆花」，對國民黨**在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。 為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。 開頭貌似閒談，意在反襯，自然地引起下文，最後以「鬨笑」盆花嘎然結束， 起的自然，收的利落。
夏衍野草寫作背景夏衍《野草》的寫作背景
1937年，日本侵略者的鐵蹄踏入我國東北等地，抗日戰爭全面爆發。1940年，抗戰進入最困難的相持階段，全國人民在中國共產黨的領導下，奮起抵抗日本帝國主義的侵略。但由於國民黨反動派的不抵抗政策，致使大片國土淪陷，日本帝國主義則異常囂張。在暫時困難面前，有極少數人怕這怕那，甚至想投降日寇，出 家和民族利...
求夏衍野草的寫作背景夏衍《野草》的寫作背景
夏衍這篇雜文，寫於抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心，用的是象徵手法。用野草象徵頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有 離離原上草，一歲一 枯榮。野火燒不盡，春風吹又生 的詩句，魯迅有 野草 題辭 的名篇。夏 衍的新貢獻，是在於將野草這一象徵形象，表現得更加完整，賦予它的象徵意 義更加廣泛，刻...
野草夏衍的小草精神對你有哪些啟示
野草 是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家 革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在 野草 中，作者通過對種子 野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理 民眾 野草 的力量是不可戰勝的。雖然現在已不是革命期間，但是小草那種不畏懼困難 勇往直...