1樓：巨集億螺絲
有若干信奉它的國家是禁止離婚的，分佈在歐洲，中美洲。他們崇尚從一而終!
比如愛爾蘭這個國家，但是在這個國家是可以協商的，雙方可以指定期限，期限過後，可以選擇自己的生活!
2樓：嗜鬼剎
天主教認為：聖經上記載「人要離開父母，與他的妻子結合」，耶穌曾說離婚是罪專
過，與屬離婚著結婚就是行淫，又說「天主建立的，人不能拆散」。天主教會認為，婚姻是一種契約，在天主面前，結婚雙方出於自願建立盟約，宣示信守盟約終身，所以除非對方犯有直接的、明確的、無法更改的毀壞約定的罪過，離婚再婚就是背棄盟約、褻瀆神聖、撒謊作惡的行為。
3樓：知信傳
天主教法典bai
第1055號du
1項－婚姻契約是男女雙方藉以
zhi建立終身dao伴侶的結合，此契約以
回其本質指答
向夫妻的福祉，以及生育和教養子女，而且兩位領洗者之間的婚姻被主**提升到聖事的尊位。
2項－為此，兩位領洗者的有效婚姻契約，必然同時也是聖事。
天主教法典第1141號 「完成而既遂的有效婚姻，除死亡之外，任何人間權力，或因任何原因，皆不得解除。」
4樓：匿名使用者
天主教的教義bai是反對離婚，提倡從一du而終。
結婚zhi時教會會根據雙方結婚dao的承諾下發不版同的結婚證書和權
證言。其實各個教派都是有向善的教義，就看誰來遵守，如何遵守，對誰有利。八國聯軍、鴉片戰爭等發動國不都是打著救世的口號和目的來的嗎？
5樓：☆ξ憂雅
從教會的角度來說，離婚是大罪，教會內的後果就是很難被寬恕，成為不再被內祝福的人
容。當然你也知道，宗教是束縛規範心靈信仰的東西，如果你本身信仰就不深，那天主又怎麼能管住你呢？
如果你真的是在考慮離婚才問這個問題，我建議請慎重，不管是從俗世人生，還是教會教義上，我們都得好好考慮這個問題，到底是什麼原因必須面臨這個選擇，是不是不這麼做就真的過不下去了？真的沒辦法做些有意義的改變麼？
6樓：張奧浩
天主教來
反對也禁止，源為了防止喜新厭舊等等一系列不bai負責任的du行為，若是zhi
特殊原因可以申請，不dao過很麻煩，好像近年有一個離婚成功，申請了好幾年，甚至要傳到梵蒂岡，因為教會婚姻由天主安排作證要信守誓言，如果私自離婚而且不做告解修合聖事就與外教沒有分別，會下煉獄{當然大部分已受洗的天主教**徒都要下煉獄，一句話就是為了表現婚姻的神聖以及認真
7樓：wdc樂樂
題目：天主教法典第1055號
解題步驟：
1項－婚姻契約是男女雙方藉以建立終身伴侶版的結合權，此契約以其本質指向夫妻的福祉，以及生育和教養子女，而且兩位領洗者之間的婚姻被主**提升到聖事的尊位。
2項－為此，兩位領洗者的有效婚姻契約，必然同時也是聖事。
3項天主教法典第1141號 「完成而既遂的有效婚姻，除死亡之外，任何人間權力，或因任何原因，皆不得解除。」
我是離婚女人，他媽媽反對厲害，我是離婚女人，他媽媽反對厲害
一個屈從於媽媽的男人，連男人都瞧不起他，還能指望對你愛能真？此事正好看清一個人，他骨子裡自私不道德，都想過齊人之福兩個女人伴著他。離婚女人也是女人，自己要做回自我，優秀的男人多.他不能擺脫世俗屈從媽媽，你就應該快刀砍亂麻般的離開他。離婚了肯定要過新生活，要找真愛和幸福，當你找到真心愛你為你付出一切的...
要是離婚孩子歸男方還是女方，離婚孩子是女孩請問判給男方還是女方
如果孩子小於兩歲一般會歸女方撫養，反之孩子一般會給最有利於他成長的一方撫養。回答我先給你一個法條作參考，後面再給結論給你。關於人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見 1 兩週歲以下的子女，一般隨母方生活，母方有下列情形之一的，可隨父方生活 1 患有久治不愈的傳染性疾病或其他嚴重疾病，子女...
我老公是個傻子。我到底是離婚還是不離婚
對你好就行 找個不傻的整天跟你玩心計你受得了嗎 那要看你們倆個有沒有真愛,傻子有傻福 這個沒有人能夠回答你是與否,我想你心理已經有答案了。如果你不想離的話你就不會出來問了 煩到你了就離,你覺得還可以忍忍就再看看 對你怎樣,好嗎?正常的也許會讓你煩心,傻也有好處的。離婚有離婚的好處,不離婚有不離婚的好...