1樓：閎曉靈幹默
歌成語有哪些成語
：塗歌裡抃、
村歌社舞、
輕歌妙舞、
筆歌墨舞、
笙歌鼎沸、
彈劍作歌、
取瑟專而歌屬、
塗歌巷舞、
歌聲繞梁、
燕市悲歌、
絃歌之聲、
吹彈歌舞、
選妓徵歌、
笑筵歌席、
朝歌夜舞、
塗歌邑誦、
珠歌翠舞、
伯歌季舞、
朝歌暮宴、
負手之歌、
舞燕歌鶯、
歌於斯，哭於斯、
緩歌縵舞、
舞鸞歌鳳、
笑歌戲舞、
水調歌頭、
鐵板歌喉、
燕歌趙舞、
酣歌恆舞
2樓：
歌曲中有成語的歌bai:
1.謝霆鋒的《不散
du》zhi
約好不見不散
不管在什麼地方dao
當我快樂與哀傷
你都在專場
2.謝霆鋒《體屬無完膚》
**的眼睛 我不堪一擊
到你胸前喘氣 卻奄奄一息
3.冰淇《不了了之》
你和我不了了之的愛情,
有一段不了了之的回憶,
你記得我,還是已經忘記,誰為誰放棄.
你和我不了了之的愛情,
留下了不了了之的痕跡,
3樓：睢鳩曉曼
《風中有朵雨
來做的雲》自
、《駿馬賓士bai保變疆》、《**du情思》、《風掣迪吧》
《刮zhi地風dao》、《本草綱目》、《相親相愛》、《霧裡看花》
《燭光裡的媽媽》、《天路》、《拒絕融化的冰》、《何日君再來》
【一乾二淨】一千年以後 為往事幹杯 二泉映月 天淨沙 【二三其德】二00二年的第一場雪 梅花三弄 其實你不懂我的心 唐吉可德 【三年五載】三萬英尺 年輕的心 十五的月亮 滿載而歸 【四面八方】走四方 外面的世界 山路十八彎 東方之珠 【五湖四海】三百六十五里路 外婆的澎湖灣 四季歌 聽海 【六神無主】想你的三百六十五天 神話 別說我的眼淚你無所謂 愛的主打歌 【七情六慾】七里香 情網 三百六十五個祝福 七情六慾 【八仙過海】八百里洞庭我的家 水仙花 過火 看海 【九牛一毛】九百九十九朵玫瑰 蝸牛與黃鸝鳥 一無所有 幸福毛毛雨 【十全十美】十送紅軍 全是愛 十年 美麗的神話
有關歌曲名是成語的歌
4樓：匿名使用者
《走火入魔》*** 《花好月圓》任賢齊 《傾國傾城》齊秦和陳楚生版《無言以對》蔡依林《無事生非》hebe《弦外之音》梁文音
《一了百了》信樂團
《一刀兩斷》陳慧琳
《一路順風》蘇有朋
《七情六慾》李翊君
《不知所措》優客李林
《半斤八兩》許冠傑
《半途而廢》王菲
孤枕難眠
千山萬水
愚公移山
作繭自縛
無地自容
神魂顛倒
似曾相識
是是非非
那一瞬間
情非得已
寂寞無助
無仇無怨
眉飛色舞
談情說愛
出神入化
百年孤寂精忠報國
5樓：匿名使用者
蔡依林《無言以對》、hebe《無事生非》、
6樓：匿名使用者
四面埋伏孤枕難眠十指緊扣
帶「歌」字的成語有哪些？
7樓：起帝企鵝
****
【拼音】：
gē gōng sòng dé
【解釋】： 歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。
【出處】： 《史記·周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」
【舉例造句】： 保持艱苦奮鬥作風，制止****現象。 ★***《黨委會的工作方法》
歌樓舞館
【拼音】： gē lóu wǔ guǎn
【解釋】： 指演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【出處】： 明·劉基《郁離子·天道》：「是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也。」
歌樓舞榭
【拼音】： gē lóu wǔ xiè
【解釋】： 榭：建築在高臺上的房屋。為歌舞娛樂而設立的堂或樓臺。泛指歌舞場所。
【出處】： 唐·呂令問《雲中古城賦》：「歌臺舞榭，月殿雲堂。」
【舉例造句】： 凡昔日之歌樓舞榭，弱柳妖桃，如洪水淹沒，百不存一矣。 ★明·張岱《西湖夢尋序》
歌聲繞梁
【拼音】： gē shēng rào liáng
【解釋】： 繞：迴旋；樑：房屋的大梁。歌聲迴旋於房樑之間。形容歌聲優美動聽。
【出處】： 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。」
【舉例造句】： 謁乃聞王母歌聲，而不見其形，歌聲歌聲繞梁三匝，乃上旁樑。 ★《洞冥記》
5.歌臺舞榭
【拼音】： gē tái wǔ xiè
【解釋】： 榭：建築在高臺上的房屋。演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【出處】： 唐·蔡孚《享樂池樂章》第二章：「歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。」
【舉例造句】： 歌臺舞榭之間常常可以看到他們的足跡。 ★田漢《影事追懷錄》
6. 歌舞昇平
【拼音】： gē wǔ shēng píng
【解釋】： 昇平：太平。邊歌邊舞，慶祝太平。有****的意思。
【出處】： 《左傳·襄公三十一年》：「文王之初，天下誦而歌舞之。」漢·張衡《東京賦》：「躬自菲薄，治致昇平之德。」
【舉例造句】： 但一班醉生夢死的達官貴人，卻又個個興高采烈，歌舞昇平起來。 ★清·曾樸《孽海花》第六回
有關**的成語有哪些？
8樓：超級晨霧的光
1，曲終奏雅
釋義：樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或
藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
出處：西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳論》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶聘鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？」
出處釋義：揚雄對司馬相同賦的評價，他認為，司馬相如那樣奢靡華麗的賦，規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭，就象春秋時期鄭國、衛國的**，前面絕大部分都是奢靡之音，在曲子的結束才有典雅純正的樂音，要想通過這個對人以教化，不是兒戲嗎？「。
2，一唱三嘆
釋義：原指**和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。
出處：《荀子·禮論》：「清廟之歌；一倡三嘆也。」
出處釋義：清廟之歌，一個人領頭唱，三個人和著唱。
3，餘音繞樑
釋義：形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》：「既去；而餘音繞樑x；三日不絕；左右以其人弗去。」
出處釋義：她走了以後，那美妙的歌聲縈繞著房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都還以為她還在這裡呢。
4，有板有眼
釋義：比喻言語行動有條不紊，富有節奏或章法。
出處：周立波《山那邊人家》：「在津市；有種專門替人哭嫁的男女，哭起來一數一落；有板有眼；好像唱歌；好聽極了。」
5，曲高和寡
釋義：意思是曲調越高深，能跟著唱的人就越少。
出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「是其曲彌高；其和彌寡。」
出處釋義：樂曲格調越難，能跟著唱的人就越少。
9樓：一灘新約
曲終奏雅、一唱三嘆、餘音繞樑、輕歌曼舞、曲高和寡、弦外之音、靡靡之音、高山流水、異曲同工、行雲流水。
相關解釋：
一、曲終奏雅：
是指樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音，後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精彩。
二、一唱三嘆：
意思是一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容**、詩文優美。
三、餘音繞樑：
是一個漢語成語。形容歌聲或**優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
四、輕歌曼舞：
意思是輕鬆愉快的**，加上柔和的舞蹈。
五、曲高和寡：
意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
六、弦外之音：
原指**的餘音。
七、靡靡之音：
指頹廢、柔弱的樂曲，使人萎靡不振的**。
八、高山流水：
比喻知音難遇或樂曲高妙。高山流水典故最早見於《列子湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
九、異曲同工：
原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩。
10樓：叫那個不知道
有成語曲高和寡、弦外之音、高山流水、餘音繞樑、一唱三嘆。
1、曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
出自戰國楚·宋玉《對楚王問》：引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
譯文：他們都是嚴格按照曲調歌唱，夾雜運用流動的徵聲時，和諧的，不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
2、弦外之音是一個成語，讀音是xián wài zhī yīn，原指**的餘音。比喻言外之意，即在話裡間接透露，而不是明說出來的意思。
出自南朝宋·范曄《獄中與諸甥侄書》：「弦外之意，虛響之音，不知所從而來。」
譯文：弦外之意，空響的聲音，不知道從**而來。
3、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音難遇或樂曲高妙。
出自《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
譯文：伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
4、餘音繞樑，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或**優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。
出自《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。」
譯文：我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。
韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。
5、一唱三嘆是一個成語，讀音是yī chàng sān tàn，意思是一個人唱歌，三個人相和。後多用來形容**、詩文優美。
出自《荀子·禮論》：「清廟之歌，一唱而三嘆也。」
譯文：清廟的歌，一個人歌唱，三個人跟著唱。
11樓：匿名使用者
形容樂曲的成語 ：
曲高和寡、
靡靡之音、
餘音繞樑、
有板有眼、
曲終奏雅、
行雲流水、
異曲同工、
高山流水、
輕歌曼舞、
弦外之音、
掩耳盜鈴、
一唱三嘆
12樓：匿名使用者
不絕於耳、經久不息、繞樑之音、繞樑三日、餘音繞樑。曲終奏雅
13樓：愛笑d滴
緊鑼密鼓 膠柱鼓瑟 不絕如縷 異曲同工改弦更張 歌舞昇平 引吭高歌 黃鐘瓦缶戛然而止 餘音繞樑 弦外之音 穿雲裂石、響遏雲霄、陽春白雪、高山流水、天籟之音
朱弦三嘆 《禮記·樂記》：「《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣.」後因以「朱弦三嘆」指稱**的美妙.
周郎顧曲 原指周瑜業於**.後泛指通**戲曲的人.
鄭衛之音 鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國.指春秋戰國時鄭、衛等國的民間**.
正聲雅音 〖解釋〗純正優雅的**.
餘音嫋嫋 形容**悅耳動聽,令人沉醉.
有板有眼 板、眼：民族**的節拍,每節中最強音叫板,其餘叫眼.比喻言語行動有條理、有步調.
引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名.指講究聲律、有很高成就的**演奏.
一片宮商 宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的**聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳.
一唱三嘆 一個人領頭唱,三個人和著唱.原指**和歌唱簡單而質樸.後轉用來形容詩婉轉而含義深刻.
一倡三嘆 《荀子·禮論》：「清廟之歌,一倡而三嘆也.」謂一人歌唱,三人相和.後多用以形容**、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己.倡,亦作「唱」.
一板三眼 板、眼：戲曲**的節拍.比喻言語、行動有條理或合規矩.有時也比喻做事死板,不懂得靈活掌握.
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章.指簫韶**奏了九章.
弦外之音 原指**的餘音.比喻言外之意,即在話裡間接透露,而不是明說出來的意思.
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準.指古代音律.後也泛指**.
亡國之音 原指國家將亡,人民困苦,因此**也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲.
亡國之聲 指**的**.
駟馬仰秣 語出《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣.」楊倞注：「仰首而秣,聽其聲也.」謂駕車的馬駐足仰首,諦聽琴聲.形容**美妙動聽.
絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器.琴瑟簫笛等樂器的總稱.也指**.
桑間之音 指**的**.
窮極要妙 形容精妙到極點,多形容**.亦作「窮極其妙」、「窮妙極巧」.
輕歌曼舞 **輕快,舞姿優美.
嫋嫋餘音 〖解釋〗嫋嫋：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容**結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同「餘音嫋嫋」 .
南風不競 南風：南方的**；不競：指樂音微弱.原指楚軍戰不能勝.後比喻競賽的對手力量不強.
靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的**.指頹廢的、低階趣味的樂曲.
龍言鳳語 喻輕鬆悠揚的**之聲.
鈞天廣樂 指天上的**,仙樂.後形容優美雄壯的樂曲.
金鼓喧闐 〖解釋〗金鼓：金鉦和鼓.喧闐：聲音大.形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧.亦形容軍威壯盛或戰況激烈
擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、**等的讚賞.
擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞.形容對詩文、**等的讚賞.
黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘,我國古代**有十二律,陰陽各六,黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄.比喻賢人遭受擯斥.
黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律.大呂：六種陰律的第四律.形容**或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧.
顧曲周郎 原指周瑜業於**.後泛指通**戲曲的人.
鼓吹喧闐 形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧.
狗馬聲色 良犬、駿馬、**、女色.借指窮奢極侈的享樂.
峨峨洋洋 本用以形容**高亢奔放.後亦用以形容歡樂之態.語本《列子·湯問》：
「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽. 伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰：『善哉!
峨峨兮若泰山.』志在流水,鍾子期曰：『善哉!
洋洋兮若江河.』」
頓挫抑揚 形容詩文作品或**聲響等高低起伏、停頓轉折,和諧而有節奏.
斷章取義 斷：截斷；章：**一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符.
彈絲品竹 〖解釋〗吹彈樂器,諳熟**.
吹彈歌舞 演奏管絃樂器,唱歌跳舞.泛指**舞蹈娛樂活動.
吹篪乞食 吹著篪討吃的.指在街頭行乞.篪：古代的一種**,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的**所陶醉,因而辨不出肉味.後形容專心學習,吃東西辨不出味道.也形容生活困難,無肉可吃.
不同凡響 凡響：平凡的**.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷紂時的**.後世視為亡國之聲.亦作「北鄙之聲」.
北鄙之聲 指殷紂時的**.後世視為亡國之聲.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚國流行的民間歌曲.用以稱流俗的**.巴,古國
八音遏密 八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死後停止演奏**.各種樂器停止演奏.指國家元首去世
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歌名 我愛米蘭 老師窗前有一盆米蘭 小小的黃花藏在綠葉間 它不是為了爭春才開花 默默的把芳香灑滿人心田 啊 米蘭 啊 米蘭 像我們敬愛的老師 像我們敬愛的老師 我愛 我愛 老師 老師 就像愛米蘭 老師窗前有一盆米蘭 小小的黃花樸素又明朗 它不是為了讚揚才開花 悄悄的用青春灑進我身邊 啊 米蘭 啊 米...