1樓：送福緣
陰陽宅必須要有風水。
現附份如何選陰陽宅風水方法;
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
住宅風水考察；
第一步，考察遠方山水。第二步，考察近處砂水。第三步，考察庭院佈局。第四步，考察中堂大門。第五步，考察房間太極。通過這五步考察出房子的風水好壞。
2樓：楊建立工作室
陰宅就是祖墳風水
陽宅就是家居風水，
陰陽宅風水是古人對陰宅風水和陽宅風水的一個簡稱
什麼是陰陽宅
3樓：匿名使用者
陰陽宅風水之陰陽
明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，後來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況。《素問?陰陽應象大論》雲：
「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也。」人們將萬事萬物都歸於陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝為陽，夜為陰；等等。
固陰陽宅就是此房屋結構，面向，地形。屬於陰宅？還是陽宅？
再通過五行相生相剋的原理。判斷房屋的吉凶等。 打個比方：
山水間，避陽光直射之處。很多介為陰宅，加上水，木相生為吉。此房屋看似住上去很舒坦，乃上上房，但是有的人卻不能住。
比如說火相特別嚴重的男性。住此地方必為大凶。因為水，木介克火。
加上男性本陽性。此宅乃陰宅。相剋之。
住下必有大患。女性天生屬陰性。只要不是陽氣過重。
便可住於此處，且四季風調雨順。吉祥如意。這個比喻比較片面。
陰陽學說遠遠不止我說的那麼簡單。相當複雜。這裡只是舉了一個非常簡單的例子罷了哈。
4樓：匿名使用者
陰陽宅風水之倒杖
倒杖是有關立穴放棺的準則。它要求各因其入首星辰脈絡之勢，順適其情，不違其理，使前後左右合乎天然。倒杖的類別有：
順杖 凡龍勢懶緩、脈微屈曲，就用順杖，正對入脈，插中順來之勢以放棺。
逆杖 凡龍勢雄長、氣脈急硬，就用逆杖，以避鋒氣。
此外，又有縮杖、綴杖、穿杖、離杖、沒杖、對杖、開杖、截杖、頓杖、犯杖等，都是講如何處理穴位與來脈的關係。
陰陽宅風水之擇吉日吉時
風水先生以相地為主，兼之以擇時，擇時亦是相地術的重要內容及環節。
風水很重視擇日，《雪山賦》雲："山川有一節之小毗，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反非吉地之禎祥"，這就是說，擇時不妥，就會影響吉祥的大小多少。
風水先生又說："發福由其地脈，催福由於良辰。"只有選好時間，才能發福，否則，福就悶在地裡了。
在風水先生看來，"龍脈吉穴"是"物質"，"年月日時"是"精神"，有物質，還得有精神，缺一不可。
風水先生甚至認為，擇日可彌補地形的缺陷。"不得真龍得年月，也應富貴旺人家。"只要年月吉，沒有"真龍"，一樣可以富貴。
也就是說，當你的汽車車況不好時，只要你車技好，一樣可以不出車禍，甚至可以達到預期目的。
擇時的依據是什麼?這首先可從"堪輿"二字考察。堪是天道，輿是地道，堪輿是天道與天道，堪輿術就是要使天道和地道配合好。要使它們配合得好，就要選擇好時間。
什麼樣的時間好?什麼樣的時間不好?風水先生有各種各樣的看法。試舉數例：
忌水日、土日。辰屬龍、屬土，是龍星，龍是雨師。亥屬水。凡辰、亥日都與水有關，如果弔喪則不可哭出眼淚，否則等於求雨，大雨會沖垮墳墓和房屋。
忌凶神。天地之間有吉神和凶神，當吉神"青龍"'明堂""寶光""玉堂""司命"等值班時，萬事可逢凶化吉，是黃道吉日。此外，還有"天恩""陽德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。
凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'災煞"'大敗"死神"等，凶神值班是忌日。
忌三殺（煞）。何謂三殺?寅午戌合火局，火旺於南方，北方(亥子醜)乃其衝，為三殺(亥為劫殺，子為災殺，醜為歲殺亦稱墓庫殺)。
申子辰合水局，水旺於北方，南方(巳午未)乃其衝，為三殺(巳為劫殺，午為災殺，未為歲殺)。亥卯未合木局，木匠於東方，西方(申酉戌)乃其衝，為三殺(申為劫殺，酉為災殺，戌為歲殺)。巳酉醜合金局，金旺於西方，東方(寅卯辰)乃其衝，為三殺(寅為劫殺，卯為災殺，辰為歲殺)。
用訣表示則為"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未殺西，巳酉醜殺東。"這三殺是怎樣運用呢?以年為論，凡寅午成年，北方均為年三殺。
申子辰年，南方均為年三殺。亥卯未年，西方均為年三殺。巳酉丑年，東方均為年三殺。
如果所 選擇的地形屬於犯殺的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日時俱忌北方修造，申子辰年月日時俱忌南方修造，亥卯未年月日時俱忌西方修造，已酉丑年月日時俱忌東方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造動土，否則犯殺。
忌太歲。太歲就是當年的年支(十二地支分屬於十二年，每年一支)，是至尊之位，不能冒犯對衝。例如，癸亥年的"亥"為太歲所佔之方，與"亥"相差五個年支的"巳"在"亥"的正對面，"巳"方不得興土木，否則會導致歲破。
風水先生以太歲比作君，相對的一方稱為臣，或稱支山，君臣不得為敵，為敵就會大耗，大耗就會破財。但是，"太歲可坐不可向"，如果是癸亥年，亥山為太歲佔山，亥山可以興土木。
風水先生採用的擇時方法很多，內容十分複雜，此介紹幾種：
叢辰法：以神煞吉凶為主的選擇方法。時間方面有"年家""月家""日家""時家"等神煞。空間因時間不同而造成的吉凶為"山家"。
祿命法：即造命法。認為，人有八字，造葬應當依照八字，依照八字則可以得富貴。
天星法：即七政四餘擇日法。天星有七政和四餘，天垂象，地成形，天地配合一。
運氣法：以五運六氣的週期模式，以律氣候之變遷，吉凶之肆應。
三式法：以兵家奇門遁甲法、六壬二傅四課之法、太乙神數之法合稱三式，三式合一乃為神。
以上這些方法，都依據了陰陽、八卦、河洛、五行等學說，考慮天時地利，以便趁吉避凶。據說，通過擇日，可以改變人的命運，使人丁興旺、財源滾滾、科場榮耀。
陰陽宅風水之方位
方位，是人類最早具有的知識，前後左右上下，時時刻刻都需要辨別。所以，卜辭中表示東南西北的字比比皆是。《尚書·堯典》對四個方位有明確記載：
"嵎夷、晹谷是東方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。"
先秦時期，有的地區尊右，有的地區尊左。周王室、鄭國、晉國、趙國都尊右。秦國和楚國尊左。有的國家時而尊左，時而尊右。
辯別在左右，一般是以坐北向南。風水先生以左右為龍虎，認為木色青德象龍，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四勢不面南，其獸之色與德均非其位。
不論是陰宅還是陽宅，風水術都很講究左右的區別。《管氏地理指蒙·山水釋微》論及山水的左右之形時說："左形全而右勢就，左勢就而有形全。
是則剛柔相得，牝牡相成之道，未為一勝而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左舉而右掣，左撫而有元刂，左停而右陷，左勝而右翻，左連而右斷，右寬而左痕，左顧而右背，右去而左蹲，左防而右脫，右澤而左乾。
這是以左為剛，右為柔；左為牡，右為牝。掣，即曳。別，即削。
《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形："左右之形；謂之夾室；左右之勢，謂之輔門。……左斷而男不壽，右裂而女傷。
……苟或如龍如蛇，盤身顧尾，則左右形足，四勢成全。"這就將左右與吉凶聯絡在一起了。
喪葬講究方位，可追溯到原始社會。在新石器時代，葬者的頭部總是朝著一定的方向，大漢口、青蓮崗朝東，半坡朝西。風水先生很忌諱地形的左右。
謝和卿《神寶經》雲："左乘右接須防翻鬥斧頭。穴有宜左乘者，乘金也。
有宜右接者，印木也。當左而右，當右而左，是斧頭翻鬥。又云：
"是以左來者，穴居右畔。右來者，墳在左邊。"這就是說，砂水朝此而來，應有所迴避。
左來則右迎，右來則左迎。
又有前後忌。《神寶經》雲："後縮前伸，切忌鑿傷釵股。吉縮，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"這就是說要伸縮適宜，不可傷龍失穴。
又有上下忌。穴上了則土薄蟻蝕，穴下了則土深水浸。要不高不低，上下適宜。具體情況，具體對待。
住宅很早就講究方位。鄒衡《商周考古》說："殷墟基址的方向，東西向者居多，南北向者較少，與一律南向的後世宮殿有所不同。
值得注意的是，有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向，即接近正南北或是正東西，說明當時測定方向的技術已經相當進步。
漢代對土建的方位頗多禁忌。《論衡·諫時篇》："世俗起土興功，歲月有所食，必有死者。
假令太歲在子，歲食於酉，正月建寅，月食於巳，子寅地興功，則酉巳之家見食矣。"漢代人普遍以西為尊，忌諱在西方蓋房。《論衡·四諱》：
"西益宅謂之不祥。不祥，必有死亡。"《風俗通。
釋忌》："宅不西益。俗說：
西者為上，上益宅者，妨家長也。"但是，《新序》和《孔子家語》都說不要在東方擴蓋房屋。一個說東，一個說西，這是怎麼回事呢?
其實是一回事。對於坐北朝南的房子，東邊是右；對於坐南朝北的房子，西邊是右。漢人以有為尊為上，在右邊蓋房，就犯尊犯上了。
建設住宅時，我們大可不必忌諱方向。但是，我們應當講究方向。譬如，子午向為正南向，醜未向為南偏西30。
的西南向，亥巳向為南偏東30。的東南向，這些朝向都可以使室內陽光充足，冬暖夏涼，有利於人的起居勞作，保護視力，調養身體。同一棟大樓，朝南的房子和朝北的房子至少相差幾度溫度。
同樣體質的人，在北房凍得四肢麻木，在南房則是紅光滿面。在南房經常得到紫外線殺菌，在北房則經常患感冒、風溼。在南房的居民一般心情都比較舒暢，而北房的居民總有一股沉悶壓抑感。
俗語云："向陽門第好風光"，不無道理。
陰陽宅風水之太歲
俗語有"花花太歲"、"太歲頭上休動土"，如《水濟》第二回九紋龍史進對陳達喝道："好大膽，直來太歲頭上動土！"《初刻 拍案驚奇·劉東山誇技順城門》：
"官人不要太歲頭上動土，我媳婦不是好惹的。""大歲"成為人們的口頭禪，作為不可觸犯"太歲"到底是怎麼回事?追根尋源，它本是古代天文學中假設的星名。
太歲與歲星相對應。歲星即木星。古人認為歲星每十二年一週天(實際是11．86年)，於是將黃道分成十二等分，以歲星所在部分為歲名，共有十二個歲名：
壽星、大火、析木、星紀、玄灼、煙營、降婁、大梁、實枕、鶉首、鶉火、鶉尾。所以，《國語》中"歲在鶉火""歲在星紀"這樣的記載。歲星執行的方向自西而東，與將黃道分為十二支的方向正好相反，古人就假設出一個太歲，太歲向與歲星實際執行相反的方向執行，古人就以每年太歲所在的部分紀年。
如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼。後來又配以十歲陽，組成六十干支，用以紀年。
太歲每十二年繞天一週，與表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太歲。逢乙丑年，乙丑就是太歲，依此類推至癸亥年為止。
風水觀念認為，太歲星每年所在方位為凶位，如果這一年在這一方位破土
風水師說宅基地是陰陽宅是什麼意思
從風水角度應該是該宅基地不乾淨，地下有看不見的墳穴。故稱陰陽之地 或是該地陰氣較重！風水是什麼意思 風水是一種玄學術語。關於 風水 是一個有爭議的話題。百家講壇 以來，各種講壇還沒有這樣講過 風水 前兩年，南京大學講 風水 有爭議，武漢有一個大學分校講 風水 也有爭議，但是 風水 確實是值得講的一個...
怎麼從看陰陽宅風水環境有絕招，怎麼從八字看陰陽宅風水環境有絕招
呵呵 太天真啦，是能從八字裡看得出來，看陰宅 能看出你是那個祖墳應的子孫，並能看出那個祖墳四周的特徵 如那一面有什麼之類 可以根據八字做些相應的補救方法。但應該沒有大師願意公開怎麼看的方法吧！如果為一個人家陽宅看風水，是用屋主人的命卦佈局準確，還是用他的八字喜用神佈局準確，還有用羅盤測量 先看家旁邊...
九星風水是講陰宅還是陽宅，陽宅風水重要還是陰宅風水重要？
九星風水，陰陽宅都可以用。說起九星風水學很多人也許覺得陌生，但說起北斗七星大家肯定很熟詳了。其實在廣袤的宇宙中北斗七星，它們除了一白貪狼 二黑巨門 三碧祿存 四綠文曲 五黃廉貞 六白武曲 七赤破軍，在斗柄破軍與武曲之間還有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左弼常見，由七星配二星共成九星，就有九星之說...