1樓：匿名使用者
佛菩薩的形象是不宜佩戴的，否則容易褻瀆，對自己回不好。出家人這樣的專業人答士都沒有佩戴佛像。佛經講到，咒語可以佩戴，但沒有提到可以佩戴佛像菩薩像。
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如果您對佛教有信心，可以請佛教咒語來佩戴，比如《楞嚴神咒》《大隨求咒》《文殊八字咒》《大灌頂光真言》《大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼》《佛頂尊勝陀羅尼》等
2樓：路悠遠
可能是黃岩玉，成色一般，冰種的就貴了
請觀音菩薩吊墜需要注意什麼？ 20
3樓：自在啼
請觀音菩薩吊墜需要心存佛性，持善念！
很多人請觀音菩薩吊墜，都刻意的注重於莊嚴，肅穆，虔誠，潔淨，但這些其實都是一些表現。觀音是佛教的大神，佛教最核心的思想是普度眾生。有副對聯直指其核心思想，上聯是：
讀書經世即真儒，遑問他一席名山千秋竹簡。下聯為：學佛成仙皆幻相，終輸我五湖明月萬樹梅花。
佛家講求因果和修持，認為種善因得善果，善有善報，惡有惡報。它的修持不注重自身的得與失，而通過對世間萬物的無私奉獻，達到修行圓滿的境界。佛祖尚且割肉喂鷹，足以體現這種無私的博大胸懷。
所以，請觀音菩薩吊墜不論心存何種期許，心中得存有佛性，與人與物為善，這樣才能相得益彰，如願以償。
4樓：願事眾
您好，恕我直言，看來您好像把正經佛法和坊間流傳的一些迷信搞混了。
為什麼我帶觀音菩薩吊墜會有一種重負感
5樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
6樓：洪象
不能戴，有罪。
"現代人為一個利字，無論有心無意，販賣佛法不知罪過，花樣層出不窮，比如：將佛菩薩聖像、聖號、**、咒語、法器圖案印在杯、碟、碗、筷、鍋等餐具、面盆、手帕、紙巾、髮夾、雨傘、手機等上。每當使用這些物件一次就獲罪一次，輕慢褻瀆罪業真是難以計量！
當丟棄物件沒有先妥當處理，又是另一重罪過。"～常觀世音**
"不適宜將佛像或聖號 ，造成手機的掛飾，會有好大過失，削減福報的。印年曆或月曆卡也一樣，若印上佛像及**，到過時後則不知怎麼處理？有可能被丟掉，那就罪大了！
不丟的話，也有機會夾在書中當書籤用，便構成褻瀆之罪；大家必需謹慎，不可隨俗任意而為"。 ～常觀世音**
"文居士您好！我是居士長期讀者，不好意思打擾了！想問集郵的票子裡，佛像這塊，咱們票友能買賣嗎？
佛像不應作為郵品生產，當然更不可當貨物交換或買賣，這有不敬與瀆慢的過失，將來一樣會招果報。印有佛菩薩聖像或**、咒語等的郵票，可以恭敬存起。若破爛不堪，當依印光大師所教焚化經像的方法處理"。
"請問我可不可購買印上般若心經的變色茶杯？謝謝！答：
這些印有**、佛像、咒語等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨傘、衣服鞋物等等，都不宜購買使用，否則有褻瀆的罪過。試想水杯每天飲水，用手拿著，用口接觸，手可能壓在**上，飲水時口脣亦會碰到**，那就十分不敬，這些多為人所忽略，但卻無形中損了福德。所謂道在尋常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我們就從生活裡頭學習菩薩道，利己利人"。
～常觀世音**
"現在將很多**咒語都做成手機鍊的形式來攜帶，比如首楞嚴咒，大悲咒，心經等等，這是不當的。手機貼面用來講閒雜說話，而且有些人將手機更放在褲袋後袋等地方，就會做成褻瀆不敬之過了，要慎重注意！"常觀世音恩師
觀音菩薩吊墜能和觀音菩薩坐像一起供著嗎？
7樓：潛川
當然可以呀！用現代話來說，都是一個組織的，當然可以供在一起。
8樓：匿名使用者
可以一起供奉！誠心誠意，行善積德必有福報！
9樓：88席桂琴
你好，觀音菩薩吊墜兒是可以和觀音菩薩坐像在一起供著的，謝謝！
10樓：輪胎超人
只要心裡虔誠，怎麼共就可都可以？
11樓：匿名使用者
觀音吊墜可以和觀音像一起供，最好觀音吊墜開光後再供有靈氣。
觀音菩薩吊墜能帶嗎/觀音菩薩吊墜能帶嗎
12樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
觀音菩薩吊墜 可以放在床頭嗎
13樓：8萬4千法門
不可以，要放在潔淨的上位，家裡居住環境不好，放在臥室也要做個佛龕和布簾遮擋。
佛菩薩像也不能隨意佩戴，非常不恭敬，是用來恭敬誠心供奉的
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1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
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淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
14樓：匿名使用者
不可以，要放在潔淨的地方。
撿的玉觀音菩薩吊墜可以帶嗎
15樓：深海的傾聽
可以，一切都是因緣合和，你能夠撿到它說明你和它很有緣分啊。佛教有一句話是說能被搶走的永遠都不屬於你。你既然拿到了就屬於你了。
晚上睡覺觀音吊墜放在什麼位子好觀音菩薩吊墜可以放在床頭嗎
建議最好是把吊墜放好不戴。如果是單人床可以放在臥室，如果是雙人床則不宜。一般可以佩戴的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。有人說，我不信佛，所以可以不管這些 這是很荒謬的說...
夢到觀音菩薩，夢到觀音菩薩
金剛經有云 凡所有相，皆是虛妄 夢不作吉凶想，人生本已是夢，為什麼要解夢中之夢呢？命運掌握在自己手裡，作善事自然會有善報 阿彌陀佛，也許是前生緣分，你與菩薩有緣，如果不是昏沉所致，這個夢應該是個藏與第八識乃至第七識內，因緣故，才得於把最深意識的東西通過夢顯現出來，憶蓮花，這是佛告訴你廣結善緣，行菩薩...
滴水觀音菩薩 應供在什麼方向，請滴水觀音菩薩像有什麼講究嗎？
供奉觀音菩薩和copy方位無關，東南西bai北任何方向均du可，要根據自己的房子方位zhi來定。一般應供奉在家中dao比較尊貴的處所，如客廳主牆的中間 或者單獨設一個房間，根據自己的喜好習慣來定。但一般情況下不宜供在臥室 衛生間 廚房等不淨之處。供奉的高度一般應比人站立的位置稍高為宜。如有條件，應單...