1樓：小淚的o筱
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卓瑪 度母
才旦 壽命永固
白瑪 蓮花
才讓 長壽
卓木 不知道了 呵呵
藏語「卓瑪」是什麼意思
2樓：匿名使用者
藏族人重名的很多，「卓瑪」的意思是「度母」，一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。
我在雲南中甸採訪時發現，房東夏那家有一個有趣的事情，家裡的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此裡卓瑪、拉茸卓瑪，簡稱都是卓瑪。「卓瑪」在藏語裡的意思是「度母」，一個很美麗的女神，所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人們為了區分，往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其暱稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。
家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪
在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲，四代同堂，由於兒孫們個個都成器，家裡的光景一年比一年好，老人在家裡不再管什麼事，給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨，老人莊重而嚴肅地完成這項工作後，就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。
有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。
老人的住房就在火塘背後的老人房。早先的藏家火塘徹夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了，為了節約柴禾，孝順的兒孫在老人的房裡鋪上了地毯，床上添了電熱毯。
到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事，有時還天真地與他們辯論一些問題，她常靜靜地坐著，捻著佛珠唸經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教，心境平和，安逸地度著晚年，不僅健康而且長壽。
老人的性格非常堅強。2023年春節，我去參加老人的外孫農布七林的婚禮，當時老人正在生病，但她認為這是家裡的大事，作為一個祖母，怎麼能躺下呢？從始至終，老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。
夏那家有一個特點，家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿，而她的女兒此裡卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿，到農布七林這一輩有4個男孩，家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中繼承家業，弟妹則出嫁，或為僧為尼。
家中尤其偏愛女兒，有的家庭老大是兒子也送去為僧，給女兒招婿。這樣一來，入贅婚相當普遍，入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語「森」是嫁，「攏」是娶，意思中有「給出去」和「要進來」的區別，不論男女只要娶都用「攏」，凡是嫁都說「森」，並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時，將女性出嫁和男性入贅，娶媳婦和招女婿刻意區別。
傳統中國家庭協調婆媳關係一直是一件頭疼的事，這裡流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題，家庭關係非常融洽。
卓瑪老人的丈夫納傑78歲，住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒，兩個兒子。除了此裡卓瑪留在家裡招婿，格茸頓珠娶妻另立門戶之外，其餘的都「嫁」到了外面。
這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。
家中的決策者——此裡卓瑪
此裡卓瑪是家庭主婦，中甸藏語一般稱這個角色為「潑達」。「潑達」負責支配家庭經濟，安排一年的生活，而且還是全家人的炊事員，除早上的火由女兒燒外，一日四步由母親來做。不過，這幾天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了，我和農布七林尋到了那裡。
中甸附近有很多溫泉，其中夏給溫泉面積最大。春節過後，家中比較清閒，藏民都來這裡過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期，每天快快樂樂洗澡，聊天，吃喝休息。
當然，並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節，很多藏民也就抽一兩天跑去泡泡澡。
在去夏給的路上，農布對我說：「我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡，這兩年嫂子得力，她就有一些清閒了，今年十多天了還在那裡！」一到熱水塘，老遠就見到坡地上到處是一洞洞的溫泉，上面籠著一大團白白的霧氣，裡面裹著一個個人體，雲霧蒸騰，若隱若現。
大家的頭上都扎著一根紅絲巾，在白白的霧中飄來飄去，宛若仙境。
我和農布七林在熱水塘邊的帳篷群裡找到了他父母。一進去，很多人正坐在裡面聊天。「啊噶噶，布布回來兩個星期了也見不著阿爸阿媽一眼，原來你們跑到這裡來啦。
怎麼一泡澡就不想兒子了！」農布七林揶揄父母親。
確實如農布七林所說，這位昔日的「潑達」今天可真是輕閒了。2023年此裡卓瑪18歲時和巴桑結婚。在夏那，人人都說此裡卓瑪是當年最能幹也最出名的「潑達」。
她回憶起那段日子總是有說不完的苦處：「阿媽全身是病，嘛奶（中甸藏語：祖母）身體不好，年紀又大。
家裡老的老，小的小，捏糌粑的多了，糧又不夠。白天從早到晚在生產隊作活，晚上又要管一大家人，整天象個線形錘錘（指紡線錘）一樣轉還是苦不過來啊！心裡話苦，白天也不能說，只能晚上抹抹眼淚。
幾個孩子沒有好好讀書，就在羊圈裡不知不覺長大了」。
此裡卓瑪說說就笑了，是啊，現在她的確應該高興才對。幾個兒子這麼能幹，又有個好兒媳拉茸卓瑪，又勤快又能幹，家務活全都搶著幹了。村子裡的人都說卓瑪大娘福氣好，以前苦，現在苦盡甜來了！
家中的管家——拉茸卓瑪
大嫂拉茸卓瑪確實是夏那家最忙的人，家裡面的一大堆事大部分都靠她做。雖然「潑達」還是婆婆此卓，但實際上主要是她在張羅。丈夫楚楚又常年在外面做生意，這裡的藏族男子只是一個家庭在外面的代表，婦女是實際的家長，掌握經濟大權。
今天拉舊同樣是大權在握，家中的一切還都靠她安排。
早上，我們還沒醒，大嫂拉卓就起床了。她先把火塘裡的火燒起來，然後去挑水，還要抽時間去大門頂牆上的桑蜩燒香。桑蜩是一個石砌小臺子，有蓋頂防雨雪。
拉卓用一截松明在桑蜩上燃**，然後加一些松針，冒出一陣清煙，再撒上些糌粑、水，來避邪祈福。
燒完香，她又回到屋裡做早飯。吃完早餐，收拾乾淨，然後又開始煮豬食，煨牛水。這些活夠她忙的，平時有婆婆此裡卓瑪幫忙，這兩天婆婆不在家，全部家務都是拉卓一人忙前忙後。
她喂完牲畜，領著孩子土丹次稱、知詩諾傑去田裡幹活。農布七林和我也跟著去。拉卓慌了，臉紅起來，連聲說「不要不要，兩個叔叔休息喝茶去，怎麼能叫你們也去田裡呢？
」農布七林解釋說一直在外面，家裡的農活生疏了，應該幹一下活路的。我們隨卓瑪來到田邊，冬天的田地什麼也沒有種，前一段時間剛剛犁過耙好，要等到3月份才開始進入農忙。今天要做的工作是給田裡上肥。
拉卓告訴我們，現在家裡面除蕎子外種有蔓菁、馬鈴薯、青稞、小麥，雖說現在種糧食不是很賺錢，但這是一個根本，該種還是要種的。忙完田裡的活，拉卓又開始作午飯，吃過飯她又織起了「作翥」。作翥是毛毯之意。
織作翥是中甸藏民傳統工藝，用一個專門的織機把羊毛織成很厚實的毛毯、墊子。以前中甸藏民織作翥都是用羊毛，今天我見到拉卓用的是一些花花綠綠的粗毛線，她向我解釋：「家裡面沒養羊，就沒有羊毛，這些是腈綸線，是在城裡買的，做出來的作翥很好看，還很牢呢！
」拉卓織作翥用的是零碎時間，待一會，她又得去招呼牲口了。
現在是冬天，犛牛沒有了青草飼料，產奶量少一些，一般是幾天擠下來存著的奶合在一起做一次酥油。拉卓擠奶的動作很溫柔，為了讓犛牛安靜，還要唱歌給它聽。擠完奶，她把它和前幾天存下來的奶和在一起在鍋里加熱，熱度要掌握得非常好，熱一點，冷一點都不行。
加熱後又把奶倒進「旺諾」（奶桶）裡。奶桶用木片箍成，大概有一米高，桶徑有
三、四十釐米。然後用一根奶棒使勁攪，這些活很重，拉卓攪的時候還唱《打奶歌》：
「幾加央幾喲
尼加央當尼喲
鬆加央鬆喲
日加央當日喲……」
意思是：攪一下福澤降臨，攪二下引福迎福，攪三下福祿齊臨，攪四下招來財運……奶桶旁邊要放一個盆，裡面放滿清水。拉卓打了約半小時，唱完十多遍《打奶歌》，奶液中的脂肪開始上浮。
奶桶口徑不大，脂肪馬上積了一小層，只見她撈起油脂抓捏成坨塊扔到盆裡。看著水盆裡浮著的油脂夠了，拉卓就騰出手在冷水中一邊撈，一邊捏，同時用手一面轉動一面使勁拍打，把酥油捏成扁圓型的餅狀。今天的油脂還算豐富，卓瑪連捏了兩餅酥油。
她告訴我說：
「要是以前還要繼續打奶，再榨出些油脂，儘量多做些酥油，所以連奶渣都吃著幹灑灑的沒油味。現在生活好了，留一點油在奶渣裡！」打酥油剩下的奶液放入鍋內微微加熱，一會兒開始沉澱。
然後把火撤去，加一瓢酸奶水發酵。又拿過來幾根棒子搭在鍋上，用一床專門的毯子捂起來。
騰出的時間拉卓開始收拾房間，約莫過上兩個多小時，她把一個大竹鬥架在桶上，把鍋裡的奶液舀出用竹鬥過濾，在竹鬥底部結成了一塊豆腐狀倒圓錐體的奶渣，取出還在晃動的鮮嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上，這時就大功告成了。只要過幾天，煙熏火燎會在奶渣上面敷出一層黑黑的硬殼，奶渣也會板結起來。
擠完奶，做完奶渣，白天放出去的牛要入欄，喂牲口……做完這一切，又到吃晚飯的時間，拉卓又開始忙了，她的腳步幾乎始終是小跑著穿梭於房屋與院落之間。吃完晚飯，我們大家都在休息、聊天，拉卓又開始在旁邊默默地織起了作翥……
藏語裡"梅朵"是什麼意思?
3樓：娛人愚己笑看人生
梅朵在藏語中意思是鮮花盛開。在美麗的青海湖與平均海拔在5000米以上的阿尼瑪卿山之間有被稱做「梅朵塘」的小地方，這裡獨特的天然氣候條件形成了鮮花齊放，蝶飛蜂舞的綺麗景色，因此被世人稱之為「鮮花盛開的地方」，也是野生藥材的自然生長地，更是我國極其稀少的純中草藥野花蜜源的產地，是美麗誕生的發源地。
藏語自7世紀松贊干布王時開始有文字，是博學的吞米·桑布扎去印度學習後創制的藏文字母表有30個基本字母，分八行排列，前七行四個字母、最後一行兩個字母。
前五行前兩個字母是清音、後兩個字母是濁音，第六行全是濁音，第七行前面兩個字母是濁音、後兩個字母是清音，第八行前一個字母是清音、後一個字母是母音。
藏文是按照七世紀的藏語拼寫，隨著時代的發展，藏語語言發生了和漢語類似的變化。
4樓：暴走少女
「梅朵」藏語中意思為「鮮花盛開」。
藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。分佈在中國**自治區和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與雲南迪慶藏族自治州5個地區，不丹、印度、尼泊爾、巴基斯坦四個國家的部分也有人說藏語。
藏語主要分為三大方言：衛藏方言（即拉薩話）、康巴方言（德格話、昌都話）、安多方言（青海藏區）。
擴充套件資料：
一、「梅朵塘」
在美麗的青海湖與平均海拔在5000米以上的阿尼瑪卿山之間有被稱作「梅朵塘」的小地方，這裡獨特的天然氣候條件形成了鮮花齊放，蝶飛蜂舞的綺麗景色，因此被世人稱之為「鮮花盛開的地方」，也是野生藥材的自然生長地，更是我國極其稀少的純中草藥野花蜜源的產地，是美麗誕生的發源地。因此梅朵塘（堂）也被寓意「鮮花盛開的地方，甜蜜生活的殿堂」。
二、藏語特點：
1、濁子音趨於清化，區域性地區所保留的濁子音都是**於古複子音中的濁基本子音。
2、複子音趨於簡化和消失，只在區域性地區保留帶前置子音的二合複子音。
3、單母音增多，特別是鼻化母音。
4、母音有長短區別，並與聲調有互補關係。
5、有鼻化和非鼻化兩類真性複母音。
6、子音韻尾趨於簡化，從而引起帶子音韻尾母音的簡化。
7、有較完整而穩定的聲調系統，而且數量有增多的趨勢。
廣場舞歌詞卓瑪卓瑪我的卓瑪是什麼歌曲
唱給卓瑪姑娘 詞曲 張超 演唱 張超 明亮的眼睛是你呀我的卓瑪 烏黑的秀髮是你啊我的卓瑪 迷人的春天盛開的第一朵鮮花 那就是你編織編織的神話 天上的月亮是你啊我的卓瑪 聖潔的雪蓮是你啊我的卓瑪 溫暖的帳篷傳來的第一句問候 那就是你煮熱煮熱的奶茶 卓瑪 雪山映紅你美麗的臉頰 阿媽牽著你的手兒說話 真神...
用英文藏文中學怎麼說，2023年迪慶藏文中學錄取分數線
tibetan middle school 有沒有藏族的同胞可以幫我翻譯一下 阿壩州高階中學藏文怎麼寫 你應該請懂藏文的朋友幫忙翻譯。不該用族別來區別能力。眼窩很黑 這是什麼現象 該怎麼 2016年迪慶藏文中學錄取分數線 1 2016年大學考研複試分數線 不叫初試分數線 預計在3月初公佈，預計不會低...
走天涯降央卓瑪歌詞，走天涯，完整歌詞，降央卓瑪
走天涯 歌詞 月亮依舊停曠野上 你的身影被越拉越長 直到遠去的馬蹄聲響 呼喚你的歌聲傳四方 舉頭望天只見雁兩行 低頭淚水為我卸了妝 傷心憑欄相思塗滿牆 徹夜無眠愛的路太長 你的腳步流浪在天涯 我的思戀隨你到遠方 誰的眼淚月光中凝聚成了霜 是你讓我想你想斷腸 你的腳步流浪在天涯 我的思戀隨你到遠方 如...