1樓：小筘阿
晴天娃娃
主要流行bai於du中國和日本等地，在中國古稱掃zhi晴娘、掃天婆，dao是民專間祈禱雨止天晴時掛在屋簷下的屬剪紙婦人像，以白紙剪**，再用紅紙或綠紙剪成紅衣綠褲，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀，任務就是掃去陰霾，迎來晴天，以利晒糧、出行。而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉團，並且在圓團上繪畫五官，為一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
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2樓：徐異之
晴天娃娃 但我依稀記得這個玩偶剛開始的時候並不是代表好的意思，起因好像是一段很殘忍很血腥的歷史。
經常在日本動畫片裡看到下雨的時候有個白色的小人用繩掛在房子上在雨裡飄蕩那是什麼?
3樓：
晴天娃娃
又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
4樓：6月6日晴空萬里
哪個是許願娃娃，有什麼心願的時候就掛一個上去，日本風俗。
5樓：≮xiao紫
那是在 一休 裡的晴天娃娃！！
日本神社外面掛的那個麻繩，上面還串些白紙類的東西是幹什麼用的啊？
6樓：星森民兵
神社裡粗大的白繩，它們
日本人掛在屋簷下的小布娃娃叫什麼?
7樓：匿名使用者
晴天娃娃。
日本的晴天娃娃多以方形手帕包（白色）裹乒乓球或棉團，並且在圓團上繪畫五官，為一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
主要流行於中國和日本等地，在中國古稱掃晴娘、掃天婆，是民間祈禱雨止天晴時掛在屋簷下的剪紙婦人像，以白紙剪**，再用紅紙或綠紙剪成紅衣綠褲，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀，任務就是掃去陰霾，迎來晴天，以利晒糧、出行。
擴充套件資料
流傳掛「掃晴娘」的習俗在古時流行於北京、陝西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。
到了明清兩代，掃晴習俗在民間更加盛行，富察敦崇的《燕京歲時記》以及其他描述京中風物的書籍也記載過這風俗。
河南至今還有首「掃晴娘止雨歌」：「掃晴娘，掃晴娘，三天掃晴啦，給你穿花衣裳，三天掃不晴，扎你的光脊樑。」
據說習俗流傳到日本後，因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚，所以掃晴娘就搖身一變，成了這造型，後來又有了別名叫「晴天娃娃」。
晴天娃娃的歌謠和我們的「掃晴娘止雨歌」竟也有異曲同工之妙。
中國「掃晴娘」歷史
明清兩代，掃晴習俗在中國民間盛行，富察敦崇《燕京歲時記》亦記載了此俗，實際上，這是一種中國民間止雨巫術活動，如同貼龍王像祈雨一樣，為的是止斷陰雨，以利晒糧、出行。
在陝西、甘肅等黃河流域地區，「掃天婆」是天神之一，是類似「女媧」的生殖女神，但這一深層文化內涵已被「掃晴娘」的止雨掃晴表象意義所掩蓋，北方農村仍保留這一做法，偏僻地區偶能見到。
「掃晴娘」的形象以一手提帚為多，亦有頭上剪蓮花、兩手提苕帚的變體，但人物像皆為剪影式的陰刻，重外形輪廓的形似、神似，而減少面部和衣紋的細緻刻畫，代表了中國民間剪紙藝術的別一種風格。
8樓：soul舞魂
晴天娃娃，又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
日本的一部動畫片《一休和尚》中，曾多次，出現過這個晴天娃娃，留給人很深的印象。
外觀中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
文化據說晴天娃**於中國西北的民俗，有三種說法：
止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：「捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」
生殖崇拜：一種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法**於中國。
替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有 歌遙：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果不這樣，就把你的頭割下。
9樓：匿名使用者
要上吊的,先掛個東西試試樹枝是否結實.
10樓：喓倖鍢
晴天娃娃
辟邪的~~~~
11樓：嚮往秋之花的雪
是晴天娃娃
!(日本古時候用來祈求天晴的娃娃)
是用來祈求天上的神仙可以給明天一個好天氣的吉物!據說只要把它掛在屋頂,就能祈求好天氣的到來.
在日本、每個地方風俗民情、習慣不同、所以說法及畫法都不太一致、有的地方是不在...想將晴天娃娃用來乞雨也可以、但必須將晴天娃娃的頭往下顛倒懸掛、或是將原本穿著一身白衣的晴天娃娃改穿為黑衣即可...
12樓：該死十三元
日本人要上吊的,先掛個東西試試樹枝是否結實. ——很有可能性。
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