曹丕,曹直,相煎,何急,豆茸,同根,猜個成語

2021-03-17 08:10:31 字數 5945 閱讀 1463

1樓:曉林清風

煮豆燃萁:

煮豆燃萁,是一個成語,比喻兄弟間自相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位後,忌曹植之才,曹植從一個養尊處優的貴公子,變成了處處受限制和打擊的物件。

有一次,曹丕命曹植在七步之內作詩一首,如作不成就將行以**(處死)。曹植才思敏捷,不等其話音落下,便應聲吟出一首「煮豆燃萁」的《七步詩》。曹丕聽後,勾起手足之情,深感羞愧,最終沒加害曹植。

後人由此讚美才思敏捷者為「七步之才」。但曹植和其兄曹丕之間「煮豆燃萁」的故事,在歷史的天空中不斷上演,留給了世人沉重的思考。

煮豆持作羹,

漉菽以為汁。

萁在釜下燃,

豆在釜中泣。

本是同根生,

相煎何太急?

2樓:走走瞧瞧樂樂

我覺得應該是七步成詩

曹丕、曹植「相煎何急,豆萁同根」四字成語是什麼?

3樓:美少女阿里可多

煮豆燃萁;

自相殘殺;

煮粥焚鬚;

兄弟鬩牆;

七步成詩;

同室相戈;

《七步詩》

煮豆持作羹,漉菽以為汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急?

出自《世說新語》,傳說是三國時期魏國文人曹植的一首詩。

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難,沉鬱憤激的思想感情。

但此詩是否系曹植所作,至今仍有爭議。因此事僅為《世說新語》所錄,是否為史實待考,而且此詩並未收錄於《曹植集》。

相煎何急是成語嗎

4樓:匿名使用者

有這個成語

相煎何急[xiāng jiān hé jí]基本釋義【解釋】:煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

【出自】:南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》:「文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩,不成者行**。

應聲便為詩曰:『煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急』【語法】:主謂式;作謂語、定語;含貶義

用 法主謂式;作謂語、定語;含貶義

近反義詞

反義詞 和睦相處 近義詞 煮豆燃萁

例 句這兩個王子,年齡只差一歲,小時候總是親暱地玩在一起。當他們漸漸知道王位的利害時,就開始~的爭鬥了。

出自曹植詩詞中的成語有哪些?

5樓:堪菡薇

出自曹植

復詩詞中的成語制如下:

1.七步成詩[ qī bù chéng shī ]釋義:稱人才思敏捷。

2.才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]釋義:比喻人極有才華。

3.相煎何急[ xiāng jiān hé jí ]釋義:煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。

4.一親芳澤[ yī qīn fāng zé ]釋義:與美女親近,沾美女的芳豔。

5.下筆成文[ xià bǐ chéng wén ]釋義:一下筆就很快寫成文章。 形容文思敏捷,才華橫溢。

6.煮豆燃萁[ zhǔ dòu rán qí ]釋義:用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。

本是同根生,相煎何太急。這兩句話是什麼意思?

6樓:麼麼茶

一、意思

豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的,為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢?

二、原文

七步詩煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?

三、釋義

煮豆來做豆羹,過濾的豆子做成汁。豆杆在鍋下燃燒,豆子在鍋裡哭泣。

豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的,為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢?

四、出處

《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。

一、賞析

這首詩純以比興的手法出之,語言淺顯,寓意明暢,無庸多加闡釋,只須於個別詞句略加疏通,其意自明。

前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象,曹植以「豆」自喻,一個「泣」字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子,用以製成調味的汁液。

「萁」是指豆莖,晒乾後用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實有違天理,為常情所不容。

二、作者簡介

曹植(192—232),字子建,沛國譙郡(今安徽毫州人)。三國時期的文學家。他是曹操的第四子,曹丕的同母弟,封陳王。

因富於才學,早年曾受曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹齪為帝,備受猜忌,鬱郁而死。

他是建安文學的傑出代表,現存詩九十多首,絕大部分是五言詩。曹植的詩歌善用比興,辭采華茂,比較全面地代表了建安文學的成就和特色,對五言詩的發展有著重要的影響

7樓:匿名使用者

「本是同根生,相煎何太急。」意思是:豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的,為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢?

萁」是指豆莖,晒乾後用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實有違天理,為常情所不容。

抒發了曹植內心的悲憤,這顯然是在質問曹丕:我與你本是同胞兄弟。為什麼要如此苦苦相逼?

「本是同根生,相煎何太急」,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。

8樓:匿名使用者

曹植及七步詩

曹植的「七步詩」 :煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。

七步詩》的詩意:煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋裡哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的,你為什麼要這樣緊緊逼迫呢?

這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭。

曹植(192-233)字子建。沛國譙(今安徽亳縣)人。三國魏傑出詩人。

曹操第三子,封陳思王。因富才學,早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子,後失寵。建安十六年(211)年封平原侯,建安十九年(214年)改為臨淄侯。

魏文帝黃初二年(221年)改封 鄄城王。曹丕稱帝后,他受曹丕的猜忌和**,屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後,曹丕的兒子曹睿即位,曹植曾幾次上書,希望能夠得到任用,但都未能如願,最後憂鬱 而死,年四十一歲。

文學史上的建安時期,是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學,以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料,反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦,體現了要求國家統一的願望,辭情慷慨,語言剛健。

後人以「建安風骨」稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。

曹植的生活和創作,以曹丕即帝位為界,分為 前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負,詩的基調開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應氏》等。

後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情,部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。其詩善用比興手法,語言精煉而詞采華茂,比較全面地代表了建安 詩歌的成就,對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。

他的《洛神賦》抒情優美 ,富於神話色彩,影響甚大,是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇,如《求自試表》等。

曹氏父子三人是三國時期的著名文學家,合稱三曹,為中國文學史留下了許多不朽篇章,曹植的「七步詩」更是一段佳話,其意義已不在是此詩本身價值,它包含了深遂的政治內含,成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。

「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 」

勿用說,這是曹植向其兄曹丕的控訴書。

是呀,曹植確是曹丕的勁敵,他曾獲其父曹操的特別喜愛,曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期,曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑,認為是曹植請人**的,而曹植請父親當面測試,經過幾翻面試,曹植的確「出口成文,下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對,曹植真得就被立為太子了,曹丕與其弟曹植的鬥爭也就從這時代開始了。

有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都來送行,臨別,曹植高聲朗讀了為曹操****的拍馬文章,大家十分讚賞,而曹丕淚流滿面的向父親送別,很讓曹操感動,也掉下淚來,這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離,加深了父子感情,看來父子親情之間需要的是感情,而非馬屁 的。

還有一次,曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象徵 ,是曹操重點培養的徵兆,曹丕得到訊息,當然很為 惱火,怎麼辦呢?曹丕想得一個毒計,事先帶著好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人來傳曹植,連催幾次,曹植仍昏睡不醒,曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。

看來,曹植只配當個不拘小節的文學家,難以擔當足智多謀的政治家。

曹植與曹丕的鬥爭,曹丕是勝利者,最終繼承了魏王位。按理說曹丕的地位和權力已基本鞏固,可忌恨曹植的念頭沒有改變,這是何等的殘忍無道啊。

其實,曹植並未犯下什麼大罪,只是有人告發他經常喝酒罵人,他竟把曹丕派出的使者扣押起來,並沒有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和徵兆。這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個「七步成詩」的辦法,治罪其弟。所幸的是,出口成詩是曹植的拿手好戲,這「七步詩」便成了救命詩,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事。

縱觀上下幾千年歷史,帝王子孫和睦相處,互忍互讓,不爭權奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白(齊桓公),秦朝的扶蘇與胡亥(秦二世),唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。

封建時代這種兄弟之間的爭權奪利自相殘殺現象是社會制度的必然結果,在那權力即一切的社會制度裡,不擇手段的爭奪權力似乎是很正常的。推翻帝 制,建立民主共和,少了多少兄弟相殘的悲劇。然而,特權不除,「七步詩」還是免不了有人來作。

曹植墓:位於東阿縣城西南10公里魚山西麓,依山而建。 墓室分甬道、前室、後室3部分。

2023年,平原省文物管理委員會曾清理出土文物132件,其中除瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數件較精外,其他大部為陶 制明器,象車、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類。2023年被批准為國家級重點文物保護單位。

9樓:我支援迷你世界

雖然我知道這意思,但我還是想說我的兒啊!不要爭搶皇住了,如果我還活著哪有你們的事兒?

10樓:臭小子小軒

豆子和豆乾本是同一條根上長出來的。為什麼要互相煎熬,逼迫這麼狠?

11樓:劉

本來就是同一個母親生,為什麼要相互逼迫殘害呢。

12樓:聖者炎雷

煮豆燃豆萁,漉豉以為汁,

萁在釜下燃,豆在釜中泣,

本是同根生,相煎何太急!

曹植(192-232),字子建,曹操第三子。他是建安時期最負盛名的文學家。從他流傳下來的文學作品來看,其成就確在建安時期一般作家之上。

這首詩始見於《世說新語·文學》:「文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩,不成者行**,(植)應聲便為詩曰……」曹植與曹丕為同母弟兄。植少年時即以才華特異為父曹操所賞愛,幾被立為太子。

及丕繼操位建立魏朝,植雖居侯王之位,而備遭忌迫。本詩即是其一次遭受威迫時情思的反映。《世說新語》首句作「煮豆持作羹」,「本是」作「本自」,此據丁晏《曹集銓詩》本選錄。

詩的首二句以敘事提起,意謂煮豆而燃起豆莖,漉濾起熟豆來作豆汁。三四兩句形容豆在鍋中被煮時的景況,把無生命的東西賦予生命的感情,以豆和萁比喻兄弟間**與被**的情況。「豆在釜中泣」句,以豆在鍋中被煮得鼓起水泡作響,而著以「泣」字描述,極切合詩人此時被壓迫的心情,在形象生動的比喻中,抒發了自己沉痛的心情。

末二句是由上二句所寫情景產生的反思,以萁對豆之相煎熬,控訴兄弟相迫之乖違情理。兄弟之同正如萁豆之同根,燃萁煮豆,事屬自然,世所常見。詩人此時滿懷被脅迫的激憤心情,矢口而出,說來如此自然貼切,乃使陰狠冷酷如曹丕,聞此亦不免「深有慚色」。

而「萁豆相煎」亦遂成為兄弟間互相魚肉之名喻。

據《詩紀》,此詩亦有僅作四句者:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!」辭意頗簡切。

舊評對二者各有短長。陳祚明評此詩云:「窘急中至性語,自然流出,繁簡二本並佳。

多二語,便覺淋漓似樂府;少二語,簡切似古詩。」(《采菽堂古詩選》卷六)可謂持平中肯之論。

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