1樓：匿名使用者
這四字草書為：筆、墨、歌、舞，
而**中「中國書畫藝術展」下方有一枚印章為「筆歌墨舞」，因此，這四個字應該讀作：
筆歌墨舞
希望能幫到你。
2樓：一枝一葉一秋風
大字：墨舞華歌
印章：筆歌墨舞
出處：中國書畫藝術展作品集封面
哪位知道這四個字是什麼？這是什麼字型以及出處，謝謝！
3樓：匿名使用者
墨舞筆歌
無疑是「舞」對丈「歌」
行草。 除了「筆」是行書外，其餘為草書。
哪位大神能知道這四個字什麼字？求解啊~~先謝謝了~~
4樓：四川省農科院
清能有容,仁能善斷,明不傷察,直不過矯
清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量;
心地仁慈而又有能明察善斷的智慧;
心靈睿智而又有不刻薄苛求的氣度;
性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟
5樓：x流氓吾愛
確實不太能看出太多，我勉強看出兩個。 善 和 仁，不好意思，第三個可能是施字
補充一下，如果按古意，其實就是寫的最多的這位仁兄的話
從右往左讀，仁能善斷
6樓：飛哥
親~~我猜是 形筆外仁
7樓：
我去，這你寫的吧，問外星人吧！
8樓：王木木
哇塞 這個好抽象哈 不知道
幫忙看看 這四個字念什麼？ 謝謝啦！
9樓：匿名使用者
印章釋bai文：沈莉莉制。
沈莉du莉，工zhi藝美術
師，中國宜光紫砂協dao會會員，江蘇省內工藝美術容學會會員。其作品以厚重，淳樸為其特點。「思源」、「石飄」、「秩豔」是其代表作，被中外收藏家所鍾愛，在國外大展中多次獲得銀獎，入造「茶與藝術」名人錄。
現在父親沈漢生工作室紫砂廠（陶羽軒）創作和製作紫砂精品，在父親的精心指導下，更上一層。日益完美成熟。並深受海內外壺藝愛好者的高度喜好和收藏。
但網上搜尋不到沈莉莉所制的壺的落款印章，無法對比，未知是否就是這個沈莉莉。
10樓：大世界
「沈莉莉制」
沈莉莉，抄工藝美術師，中國宜光紫砂協會會員，江蘇省工藝美術學會會員。宜興紫砂名人之後，當代紫砂藝術界的人才佳人，她是紫砂名人、研究員高階工藝美術大師沈漢生（石羽）的愛女，早年從師於高階工藝師江建翔，後隨父學藝至今。88年進**工藝美院深造。
在父親的深傳嚴教下從藝20多年，在藝術上已有一定的造就，成為宜興紫砂藝術的後繼之秀。其作品以厚重，淳樸為其特點。「思源」、「石飄」、「秩豔」是其代表作，被中外收藏家所鍾愛，在國外大展中多次獲得銀獎，入造「茶與藝術」名人錄。
現在父親沈漢生工作室紫砂廠（陶羽軒）創作和製作紫砂精品，在父親的精心指導下，更上一層。日益完美成熟。並深受海內外壺藝愛好者的高度喜好和收藏。
各位師兄好，我想知道哪位法師說過唸佛可以只念四字佛號呢？謝謝！
11樓：匿名使用者
你好，淨土法門，四字，六字都可以。
其實最重要是心裡要憶念極樂功德，發願往生，生菩提心，出離心，這樣念念不忘，必有迴響。
1.印祖大師
2016-08-05
452、靜坐時可否出聲專持四字洪名？
靜坐宜默持，出聲亦可。一心不亂，在心專注與懇切耳。
問，學人現在於靜坐時，出聲持四字洪名，攝心切念。以心口分明，清楚執持，用耳諦聽之法，稍覺輕安。欲修一心不亂，專行此法，可能達到否？
答，此法甚好。靜坐宜默持，出聲亦可。一心不亂，在心專注與懇切耳。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1948頁答幻修學人問）
2.大安法師：
問：唸佛法門下手易而得效速，三根普被，利鈍全收。持名唸佛確實是修持淨土法門的一種非常便利直捷的方法。
那麼，在持名唸佛時，念六字洪名和四字佛號有何不同？有哪些持名唸佛的方法可以採用呢？
答：持名唸佛念六字或四字並無大的區別，總在念佛人的習慣、方便、歡喜而定。但都必須如印光祖師講的：
(在)真信切願(的基礎上)志心執持。無論行住坐臥、語默動靜、穿衣吃飯及大小便利等，總不離此六字洪名(或四字持亦可)。必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。
若能念茲在茲，念極情忘，心空佛現，則於現生之中便能親證三昧。
3.唸佛應當念「南無阿彌陀佛」六字洪名，或者先念六字，到唸佛要結束的時候再念四字「阿彌陀佛」。如果始終都只念四字「阿彌陀佛」，很不如法。
因為「南無」二個字，就是皈依、恭敬、頂禮、度我，等等的意思。許多唸佛人每每貪圖念得快念得多，所以往往只有念四個字的。
常聽到有人主張專修的好處，只讓人念四字名號，而發願和拜佛，都說不用。這樣就完全是一個門外漢了。只顧著自己用功，不知道求佛慈悲神力加持。
淨土法門，以信、願、行三法為宗旨。那些人只在行門上著力。而行門之中又去掉了禮拜，這樣的行就難得有十分的懇切了。時間長了便會退墮為漫不經心。
請按照《文鈔》修行，不要依照那些人的觀點去做。那些人是屬於依照凡夫自己的知見，不是在依照淨土法門宗旨修持。
眾生的心性，必須要用各種善巧的方法調整對治。比如吃飯，必須要有菜餚輔佐。
只有在規定期限的打佛七之中，可以專心執持一句佛號，其他所有的經咒，都不持誦。
然而也不能連禮拜、發願都全部廢除的。除了打佛七之外，照常持念禮誦，這些都沒有違礙。
修行人最怕的就是自出心意、不依成規。常聽到某人天資、根性本來很好，可惜的是見解認識上偏頗。
只是專心念阿彌陀佛還是可以的，而廢除禮拜、發願等修持，這就大錯特錯了。
你不必閉關，就在家中自修就行了。現在到處充斥著兵匪，你長住在家裡，鄰近的壞人還不至於生壞心。
如果你不常在家裡，那些壞人或者乘機偷竊以及搶劫，這是非常令人憂慮的。
倓虛法師特意留你在廟裡修持，而沒有考慮到時局的現實狀況，他可能也不怎麼懂事務。因此，千萬不要離開家，在家率領妻子、兒女、媳婦、孫子等共同修持，這樣的功德更加殊勝的太多了。
印光經歷世事六十八年，雖然所學的佛法，未能超出他人之上，至於考慮事情，似乎比人家稍微周到一點。你既然相信印光，不可以又依照自己的意思去蠻幹。
只可在家中修行，千萬不可以來極樂寺閉關。就是打佛七，也不可以在極樂寺打，因為這時候不能按太平時局的情形來做事。
就是在太平時期，離家修持，雖然不會有意外的憂慮，也難以讓眷屬同種善根。等到閏月印光到上海後，把黃智海居士編著的《彌陀經白話解》寄幾包給你。
白天有空閒的時候，為家裡人開示開示，這樣大家都能對佛法生信心，從而修持淨土法門，以期望能共同生西方。
臨終時的瑞相，不必預先期望得到。只是平時念佛必須能和阿彌陀佛感應道交，臨終的時候自然得以跟隨阿彌陀佛往生極樂世界。——佛**敬譯 《文鈔》之《復陳飛青居士書四》印光大師著述
僅供參考。
這是四個什麼字？哪位大神告知一下，謝謝！
12樓：島上明月
燕舞春風
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13樓：匿名使用者
這四個字是"燕舞鶯語"。
14樓：天道勤酬
這四個字是燕舞春歸。
快 這字念什麼
稔r n 動 形聲。從禾,念聲。本義 莊稼成熟 同本義 mature 稔,谷熟也。說文 不稔於歲。國語 吳語 注 熟也。歲比登稔。後漢書 明帝紀 吳興頻歲失稔。南史 顧憲之傳 又如 稔歲 禾穀豐收的年歲 稔收 猶豐收 稔泰 謂年歲豐登,天下太平 事物積久養成 accumulate 夏殷之朝適窮,桀紂...
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哪位大師看看這念什麼字,哪位大師認識這是什麼字是哪年或是哪朝的
從右邊往下讀 趙玉英制。是繁體字的篆書字型。哪位大師認識這是什麼字?是哪年或是哪朝的 20 別被它唬住了,這其實就是忠盛兩個字,寫得比較醜,兩邊不是字,是裝飾的花押之類。這樣的底款不知配什麼樣的器具。中間像是 忠盛 兩字,字寫得挺難看的,像是現代人寫法,這是寫在什麼上的?我怎麼感覺像忠成,還是簡體字...