1樓：匿名使用者
以:憑藉
子曰:"溫故而知新，可以為師矣。"
孔子說:"溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。"
故:舊的 而:就(承接) 可:可以 以:憑藉 為:成為
"溫故而知新"有四解。一為"溫故才知新",溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟;二為"溫故及知新":一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。
這才是一個真正的大師應該具有的能力。
合併這四種解法，也許更為完整:在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟;並且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是"溫故而知新,可以為師矣"。
也有學者以為作"溫故及知新"解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看"師"的意義:在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。
2樓：愛蕊兒
《論語》中的，「子曰：溫故而知新,可以為師矣.」
譯文：孔子說：廣泛地熟讀典籍,複習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知以求融會貫通.做到這樣的程度了,才可稱為老師啊.
這是人教版七年級上冊第十課《論語十則》中的一句.
這樣翻譯可能好些：孔子說：「複習舊的知識（指學習過的知識）,由此獲得新的知識（指未學習過的知識）,這樣的人可以當老師了.」
故：在文中是指舊的知識、已學過的知識。
溫故而知新,可以為師矣是什麼意思
3樓：楓橋映月夜泊
溫故而知新可以為師矣的意思是溫習學過的舊知識,並且反覆的閱讀,這樣你就可以當老師了。
出自：孔子的《論語》，《論語·第二章·為政篇》。
含義：「溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。溫故而知新說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。
原文：子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「君子不器。」
「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。
因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
師就是師，沒必要說榜樣。溫故而知新並不是我們尋常理解的溫習書本，從歷史中獲得指導現實的新知，這就是溫故知新。
4樓：人文漫步者
這其實是在講授如何學習的故事。就是如何才能夠把知識融會貫通，要多問過舊的知識。
5樓：xhj北極星以北
意思：在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。
原文出自《論語·第二章·為政篇》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
註釋：溫故而知新：故，已經過去的（指已經學習過或已經掌握的知識）新，剛剛學到的知識。
讀解：溫故而知新的下一句是【可以為師矣】
「溫故而知新」有四解。一為「溫故才知新」,溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。
這才是一個真正的大師應該具有的能力。
「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。
因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
6樓：匿名使用者
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
！！！！！！！！ 孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
《論語》十則》全、
謝謝採納
7樓：匿名使用者
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
8樓：匿名使用者
溫習學過的舊知識，並且反覆的閱讀，這樣你就可以成為自己的老師
9樓：百度使用者
孔子說：「溫習舊的知識從而知道新的理解與體會，可以憑藉這一點當老師。」
10樓：李
溫習舊的知識，得到新的理解 。憑此就可以成為老師了
11樓：百度使用者
溫習舊的知識就能從中得到新的體會與理解，就可以當老師了
12樓：
反覆去溫習以前的知識，讓自己能對學過的知識牢記，或產生新的見解.同時又不斷的學習、補充新的知識，與以前學過的知識相結合.這樣就是學習最高的境界，這樣便可以當別人的老師了.
13樓：百度使用者
溫習舊的知識，可以得到新的啟迪
14樓：匿名使用者
溫習舊的知識，得到新的理解 。憑此就可以成為老師了
15樓：匿名使用者
可以為師也意日誌是憑藉這一點就可以當老師了，可以意思為憑藉這一點就可以
16樓：淡淡的蘭花味兒
溫習從前學過的知識就能當老師了??
17樓：籽易
經常溫習學過的知識，就會有新的體會，可以成為老師。
18樓：lzy垂絲海棠
溫習舊的知識從中獲得新的知識,就可以為老師了
19樓：匿名使用者
溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了
20樓：匿名使用者
因為成績好，所以可以當老師。
21樓：匿名使用者
這是真皮真皮真皮真皮真皮真皮真皮真皮真皮**嗎
22樓：匿名使用者
我也不曉得(多多思考，才有成就！)
溫固而知新 完整詩句
23樓：匿名使用者
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
故：舊的 而：就（承接） 可：可以 以：憑藉 為：成為
譯文：孔子說：「溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。「
24樓：
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。「
故：舊的 而：就（承接） 可：可以 以：憑藉 為：成為
「溫故而知新」有四解。一為「溫故才知新」,溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。
這才是一個真正的大師應該具有的能力。
合併這四種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新,可以為師矣」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義：在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。
子曰:溫故而知新,可以為師矣的意思?
25樓：孫老闆
意思是：孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了【出處】《論語·為政篇》——戰國·孔子
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
擴充套件資料1、《論語·為政篇》創作背景
《為政》包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2、《論語·為政篇》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子**之美，不**之惡」、「躬自厚而薄責於人」等等，都是他的做人準則。
26樓：愛死狐狸了
孔子說：「學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？」
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
孔子說：「溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
孔子說：「由（子路）！教給你什麼叫『知』吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！」
子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢？」孔子說：「孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為『文』啊！」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
孔子說：「默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
孔子說：「三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。」
子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子說：「我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
《論語》十則》全
溫故而知新，可以為師矣的意思
溫故而知新，可以為師矣的意思是 溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。擴充套件資料 溫故而知新 有四解。一為 溫故才知新 溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟 二為 溫故及知新 一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識 三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力...
溫故而知新,可以為師矣是什麼意思
溫故而知新可以為師矣的意思是溫習學過的舊知識,並且反覆的閱讀,這樣你就可以當老師了。出自 孔子的 論語 論語 第二章 為政篇 含義 溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。溫故而知新說明人們的新知識 新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。原文 子曰 吾與回言，終日不違...
兩幅春聯和翻譯《論語》「溫故而知新，可以為師矣。」and「學而不思則罔思而不學則殆要簡單
春聯 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批 春意盎然百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批版 萬權象更新 子曰 溫故而知新，可以為師矣。翻譯 孔子說 溫習學過的知識可以得到新的理解與體會。可以憑藉這點，成為老師了。子曰 學而不思則罔 思而不學則殆。翻譯 孔子說 學習了卻不思考就會感到迷茫而無所適從 只...