1樓：匿名使用者
"招娣」，充分地表達了中
國人「不孝有三，無後為大」的思想。儘管現在已到了男女都一樣的年代，但是重男輕女的封建殘餘思想依然在很多人腦子裡根深蒂固。它是「招弟」的諧音。
意為帶個弟弟來。舊時重男輕女的思想嚴重，所以就有了類似的諧音名字，一般都做女性名字用。
古代皇宮嬪妃稱呼有：皇后，貴妃，淑妃，賢妃，德妃，夫人，妃，昭儀，昭媛，昭容，淑儀，淑媛，淑容，修儀，修媛，修容，貴嬪，婕妤，容華，婉儀，芳儀，芬儀，德儀，順儀，嬪，小儀，小媛，良媛，良娣，貴人，才人，美人，常在，娘子，選侍，采女，更衣，宮女，姑姑無數。
2樓：匿名使用者
古代皇宮沒有「招娣」的說法，只有「昭儀、昭容、昭媛」。
你的問題是不是問「招娣在古代是什麼意思」？——它是「招弟」的諧音。意為帶個弟弟來。舊時重男輕女的思想嚴重，所以就有了類似的諧音名字，一般都做女性名字用。
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1、唐朝：皇后宮的設定
皇后貴淑德賢四妃
九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛）婕妤、美人、才（二十七世婦）
寶林、御女、采女（八十一御妻）
2、宋朝：皇后宮的設定
皇后貴、淑、德、賢、宸
貴儀、貴容、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容，昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，婕妤、美人、才人
3、歷史上設定皇后宮最多的是北齊：
齊武成帝好內，頒佈河清新令，內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又準漢制置有，昭儀，有左右二人，三夫人改稱為，弘德、正德、崇德，九嬪，上嬪，光猷、昭訓、隆徽，下嬪，宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，二十七世婦為，正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞範、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉範、敬訓、芳猷、婉華、明範、豔儀、暉則、敬信，比從三品。
八十一御女為，穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光範、令儀、內範、穆閨、婉德、明婉、豔婉、妙範、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、豔光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明豔、貞穆、修範、肅容、茂儀、英淑、弘豔、正信、凝婉、英範、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、脩敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂範、良信、豔華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。
招娣在古代皇宮是什麼意思
3樓：匿名使用者
古代皇宮沒有「招娣」的說法，只有「昭儀、昭容、昭媛」。
你的問題是不是問「招娣在古代是什麼意思」？——它是「招弟」的諧音。意為帶個弟弟來。舊時重男輕女的思想嚴重，所以就有了類似的諧音名字，一般都做女性名字用。
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1、唐朝：皇后宮的設定
皇后貴淑德賢四妃
九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛）婕妤、美人、才（二十七世婦）
寶林、御女、采女（八十一御妻）
2、宋朝：皇后宮的設定
皇后貴、淑、德、賢、宸
貴儀、貴容、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容，昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，婕妤、美人、才人
3、歷史上設定皇后宮最多的是北齊：
齊武成帝好內，頒佈河清新令，內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又準漢制置有，昭儀，有左右二人，三夫人改稱為，弘德、正德、崇德，九嬪，上嬪，光猷、昭訓、隆徽，下嬪，宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，二十七世婦為，正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞範、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉範、敬訓、芳猷、婉華、明範、豔儀、暉則、敬信，比從三品。
八十一御女為，穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光範、令儀、內範、穆閨、婉德、明婉、豔婉、妙範、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、豔光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明豔、貞穆、修範、肅容、茂儀、英淑、弘豔、正信、凝婉、英範、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、脩敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂範、良信、豔華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。
4樓：柏音蘇
在民間【尤其西北一帶】，如果第一胎生的是個女兒，大部分會取名叫「招娣」，取招弟的意思，即希望下一胎是男孩，
5樓：匿名使用者
招弟的名字兩個字寫對聯怎麼寫？
6樓：阮桂蘭笪棋
"招娣」，充分地表達了中國人「不孝有三，無後為大」的思想。儘管現在已到了男女都一樣的年代，但是重男輕女的封建殘餘思想依然在很多人腦子裡根深蒂固。它是「招弟」的諧音。
意為帶個弟弟來。舊時重男輕女的思想嚴重，所以就有了類似的諧音名字，一般都做女性名字用。
古代皇宮嬪妃稱呼有：皇后，貴妃，淑妃，賢妃，德妃，夫人，妃，昭儀，昭媛，昭容，淑儀，淑媛，淑容，修儀，修媛，修容，貴嬪，婕妤，容華，婉儀，芳儀，芬儀，德儀，順儀，嬪，小儀，小媛，良媛，良娣，貴人，才人，美人，常在，娘子，選侍，采女，更衣，宮女，姑姑無數。
誰知道「招娣」是什麼意思
7樓：匿名使用者
有一對夫婦一直想要一個兒子，第一胎生的是個女兒取名「招娣」；第二胎還是女兒，取名「還招」；第三胎又是女兒，取名「在招」；第四胎，沒辦法還是女兒，夫婦倆說算了不招了，取名「絕招」。
8樓：匿名使用者
招來個弟弟 即招弟
過去重男輕女的表現，家裡有個女兒了 ，希望再有個男孩
古代名字有姓有名，還有字、號、什麼的，是什麼意思？
9樓：匿名使用者
字，指表字是在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字；號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。
古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
10樓：一灘新約
1.姓：
姓最初代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱為族號。作為族號，它不是個別人或者個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。
2.名：
古人走夜路時，彼此看不見，就自己呼自己的名字。其本義兼有名、動兩用，名詞指人的名字，動詞指自己稱呼自己的名字，進一步引申出命名、取名義。
3.字：
指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
4.號：
是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
擴充套件資料
在古代有的人除名、字外，還有「號」。號是人的別稱，所以又叫「別號」。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。
元代崇尚道教，則文人以「道人」為號者尤其多。像馮子振號「怪怪道人」；喬吉號「惺惺道人」；任仁發號『明山道人」；吳鎮號「梅花道人」；趙孟頫號「雪松道人」。
11樓：匿名使用者
比如，曹操，字孟德。曹操是他的名，孟德是他的字
12樓：匿名使用者
姓，就是就是姓氏比如：趙，錢，孫，李，司馬，歐陽等及祖輩及後代一直沿用單姓或複姓。名，就是姓後面的字，比如王紅衛，張援朝，劉雨，孫豫等這些姓後面的衛東，紅衛，援朝，雨，豫等被稱為名。
名字和就是姓名全稱，字和號就是自己給自己起的綽號一般都是文人或者所謂的藝人另外給自己起的名，以顯白自己涵養，清高表示自己與眾不同。
古代人起名字的時候，有名、字、號。它們都是代表什麼意思
13樓：伊蓮夏荼
古代人的名代表姓名中姓氏後的名字，例如：屈原，名平。
古代人的字指表字，根據記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
古代人的號指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。
擴充套件資料
古代人的名是成年前的稱呼，字則是成年後步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用於自稱；古人的字，主要用於他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。
《禮記》中說「男子二十，冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。這是因為古代男子二十歲時行結髮加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結髮加笄(束髮的簪子)，作為成年的標誌，可以取字。
一個人成年後，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。
除了名、字以外，有些古人還有號。一些中上層人物特別是文人墨客，往往熱衷於以住地或志趣等為自己取號。由於別號是本人所起，不像姓名受到家族、行輩等限制，因此「號無定法」，可以抒發個人的志趣情懷，以「自鳴其志」。
別號中常見的「居士」、「山人」等就是為了表達超俗脫凡的志趣。如宋代文學家歐陽修晚年號「六一居士」，是以家藏一萬卷書、一千卷金石遺文、一張琴、一副棋、一壺酒，加上他本人一老翁共六個「一」而取名。東晉大詩人陶淵明的陋室前後有五棵柳樹，他就以「五柳先生」為號。
雖然春秋時期已有稱號的現象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以後，字與號逐漸被筆名、藝名所取代。
各朝代命名特點：
1、商人喜歡以干支命名
商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡國之君紂（帝辛），均以干支中的一個字作為名號，如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號的商王有三十一人之多。
2、漢人盛行取單名
漢代人取名洋溢著昂揚自信的進取精神，從中頗能反映出西漢時期的社會心態。「奉世」、「定國」、「廣漢」、「闢疆」一類的人名頗為流行，以「勇」、「武」、「霸」、「起」、「雄」等字為名的也很多。
東漢以後，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、禮、義等觀念廣為傳播。以這些字為名字的現象也廣為盛行。
進入東漢，特別是三國和魏晉時期，單名十分盛行，絕大多數人名均用一個字，特別突出的是三國時一大批人名，如曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、黃忠、孫權、周瑜、魯肅……
3、兩晉南北朝人名「之」字多
西晉以後，儒家經學走向衰微，曹魏時興起的玄學盛行，成為顯學，老莊哲學為人們所津津樂道。魏晉名士以崇尚虛無、空談名理為風氣，併成為魏晉南北朝流行的社會思潮。反映在人名上，這一時期的人名或字中多有「元」、「真」、「道」、「靈」、「玄」一類的字眼。
據史學大師陳寅恪先生考證，「之」字是五斗米道中用於道徒名字的暗記，因此篤信其道的門閥世族遂把「之」字作為人名，形成一時風尚。最典型的是有「書聖」之稱的王羲之家族，用「之」字最多，信奉五斗米道最篤。
王羲之本人喜與道士交接往返，他五個兒子均以「之」字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、獻之。徽之的兒子叫禎之，獻之的兒子叫嗣之、靜之，祖孫父子均以「之」字為名，並不避諱。
南北朝時期，也有不少人仍沿襲舊風，以「之」字為人名，如著名科學家、發現圓周率的祖沖之，以才絕、畫絕、痴絕著稱的東晉大畫家顧愷之，為《三國志》作注的史學家裴松之，著有《洛陽伽藍記》的楊炫之等，不勝列舉。
4、唐代人名愛稱排行
唐代以後，人名中出現了一個特殊現象，即當時的人們多以行第相稱。行第，本指家族內子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民間稱之為「大排行」。
以排行作為家內的稱呼，早在魏晉時已有先例，隋唐之際，漸成風氣。無論是家人朋友、高低貴賤，無不以論稱排行為高尚，以至於形成唐代社會的風尚之一。
宮廷之中即以排行相稱，如唐高祖李淵之子，李建成稱大郎，李世民稱二郎。帝王之家如此，公卿間也以排行相呼，玄宗時的權臣李林甫被人呼做十郎。
5、宋代起名以老為美
宋人取名的一個特點是喜歡使用「老」、「父」、「翁」一類表示年長老邁的字作為人名，既說明當時人們企慕健康長壽的美好願望，也流露出以老為美的社會風氣，與宋代社會優禮老人不無關係。
宋人還喜愛用五行作為序輩取名，取五行相生之義。如宋代大儒朱熹，從他的父親朱鬆開始，朱家一門五代取名依次以「木、火、土、金、水」做名字的偏旁，以應和五行相生之寓意。
朱鬆的「鬆」字是「木」字旁；朱熹的「熹」字下面的四點是「火」形；朱熹之子朱在，「在」字內有「土」字；朱熹之孫朱鑑，「鑑」字內有「金」字；朱熹之曾孫朱潛，「潛」字是「水」字旁。朱氏一門五代，取名按五行排列，次序井然。
在古代皇宮稱東家是什麼意思
東家 東方是bai正統，自古以 du東為上為大，zhi 東家 為dao正宗的人家。東 位專就是代屬表主人。我們平常所說的 做東 主人請客 東道主 典故 於春秋時期秦國攻打鄭國，鄭文公以 秦國後勤物資請求撤兵，因鄭國在秦國東面，故稱東道國 中也包含了這個意思。再往深處研究，在古代周易的星相學說中，東南...
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mba是工商管理碩士的簡稱 mba 學位由美國哈佛大學商學院 hbs 創立，並逐步被全球各大商學院認可，開設相關課程，設立相關學位。mpa是公共管理碩士的簡稱 mpa作為一種專業學位 公共行政或管理 教育，並且被明確提出來並付諸實施，從現有資料看，最早是在美國，美國的公共行政教育和公務員培訓的發展與...
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evol 的意思是 n.另一個星球 歌曲名 abbr.外接訊號預置音量 進展 aquarion evol 創聖的大天使evol 創聖的大天使 evol原聲集 傑西卡 evol cutter 進化切刀 you evol 你演化問題我 你evol我 evol magnet 練習室版 bmc evol b...