1樓:匿名使用者
你的二十一顆
表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述(下面的介紹裡有)。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
其他的我也幫你說一下,有興趣就看看吧。
佛珠的數目在經典當中的差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有著不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如後:
(一)一百零八顆
是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
(二)一千零八十顆
表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱
(三)五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。
(四)四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。已見上文,茲不贅述。
妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。
(五)三十六顆
無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。
(六)二十七顆
表示小乘修行四向果的二十七賢位,即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
(七)二十一顆
表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個位次, 「十地」「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「佛子珠」一段的介紹,茲不贅述。而 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
(八)十八顆
俗稱「十八子」,此中所謂 「十八」指的是「十八界」
(九)十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏
2樓:匿名使用者
21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;
佛珠多少顆、我的佛珠是23顆、這個有什麼說法麼?
3樓:興家佛具
沒有23顆,有21顆和27顆,你的23顆是不是包括母珠和隔珠,如果有疑問,可以來我們這裡比對下,
27顆: 表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
23顆:表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
4樓:擾民
他們都不懂,23顆是東密真言宗佛珠
5樓:靜靜地多好
諸佛欲依自在三昧力安一切眾生,以出生自在勝三昧一切所行諸功德無量之方便而度眾生,即由其三昧生出二十二門。其名稱為:(一)供養如來門,(二)一切佈施門,(三)具足持戒門,(四)無盡忍辱門,(五)無量苦行精進門,(六)禪定寂靜三昧門,(七)無量大辯智慧門,(八)一切所行方便門,(九)四無量神通門,(十)大慈大悲四攝門,(十一)無量功德智慧門,(十二)一切緣起解脫門,(十三)清淨根力道法門,(十四)聲聞小乘門,(十五)緣覺中乘門,(十六)無上大乘門,(十七)無常眾苦門,(十八) 無我眾生門,(十九)不淨離欲門,(廿)寂靜滅定三昧門,(廿一)隨諸眾生起病門,(廿二)一切對治眾法門。
佛家的佛珠手鍊有多少顆珠?代表著什麼含義?
6樓:聯盟第七先遣軍
佛珠的顆數根據其不同的含義,有9種,分別是:14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆。
1顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
3顆:代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。
6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少!
9顆:指九世:過去、未來、現在各具三世,合為九世。
12顆:在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。十二因緣:
無明、行、識、各色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。
14顆:同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四無畏」的寓意。表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得14種無畏的功德。
18顆:這一數目現在比較常見,很多串珠都以此為準,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
27顆:每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家二十七賢聖,謂四向四果之二十七種聖者。即前四向三果之十八有學,與後阿羅漢果之九無學。
36顆:與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
42顆:代表菩薩修行過程的42個階位,此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
54顆:代表菩薩修行過程中的54個位次,指十信,十住,十行,十回向,十地和四善根。
108顆:108顆為主流顆數,為上品,相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱,也就是消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。
1080顆:佛珠中最上品是1080粒,這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱。
1080顆這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。
擴充套件資料
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念,持珠當心上」,也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承,讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。
讓人在面對煩惱、喧囂時,不尤不飾,不驕不躁,並祈求平安、長保喜樂。
隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠,使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
7樓:匿名使用者
1080顆——經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。一併斷除,心神歸元。
108顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
54顆——表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆——表示以小見大的義理,三十六為一百零八的三分之一。
27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
13顆——13是因為佛教傳入中國宗派為十三宗,與西方**教文化觀念相反,「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,因此,佛珠手鍊為13顆珠子。
12顆——佛珠代表「十二因緣」,是因果迴圈的十二個重要過程。
8樓:一身三影
念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。通一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
佛珠的粒數各有其義:
1080粒,是包括了十法界的各108個數;
108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;
54粒的,是表示修身的境界;
42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;
27粒的,表示聲聞之27聖賢;
21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;
14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。
其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。
賢善成就,普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
戴在手上的佛珠,一般戴多少顆的?包括佛頭在內嗎?
9樓:這暱稱沒人用也
1、一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分,以上的數字,均不含帶佛頭那個數的。
2、佛珠中,數目較多的是18粒(加上主珠是19粒)和108粒(加上主珠是109粒)。
18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的;
18也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。
108代表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、痴、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
3、佛珠首先是僧人計數的工具,然後才是堅定信仰的示現,所以佛珠就是一個象徵,讓我們始終感知佛就在身邊,所以顆數多少,大小多少,材質怎樣,那些都是形式而已,根本無需講究的。
4、佛珠,是念佛,佩戴注意恭敬、清淨即可!沒有過多的禁忌,可多用佛珠唸誦佛菩薩聖號,親近三寶,隨緣行善佈施,看到佛珠,就提醒自己用恭敬平等,仁愛慈悲的心去對待周圍的人事物,方合佛珠法義!
資料拓展:
佛珠名字的另外一個含義是:弗誅,就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家,佛教中的第一大戒是不殺戒。
我們每個人都不願失去生命,推己及人,每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點,並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。
佛珠戴在身上或者拿在手中,也是時時在提醒自己愛惜物命。
佛珠一般是圓球形的,表示圓滿,也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我們總是沒有發現一個重要的問題,也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題:每個人都有圓滿無礙的智慧和功德,只因為自己無謂的煩惱,而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了,不能顯現出來。
只要能化解這些無謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運用。
每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若干其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以,對佛珠要有恭敬心,如對聖容,收拾身心。
所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。
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