1樓：匿名使用者
是匡匡的《時有女子》一文中的名句。後來還有人附會到張愛玲等名人身上。
文學與宗教的區別
2樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出一個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教對文學藝術的影響，1000字左右
3樓：匿名使用者
佛教對中國文化發生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。 佛教還為中國文化帶來了新的意境，新的文體，新的命意遣詞方法。 佛學和中國古典哲學的互動影響，推動了哲學提出新的命題和新的方法。
它以獨特的思想方法和生活方式，給予人們以新的啟發，使人們得以解放思想，擺脫儒學教條，把人的精神生活推向另一個新的世界。
佛教傳到中國已有兩千多年的歷史，在中國的影響是比較深遠、廣泛的。講中國的傳統文化，其中的一部分就是佛教文化，中國的傳統文化與佛教文化是分不開的
從文學方面來說，佛典的翻譯，實為中國翻譯史之先河，數千卷由梵文翻譯過來的經典本身，就是典雅瑰麗的文學作品。佛教還為中國的文學帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐**的創作，起了啟迪和促進作用。
般若學說和禪宗思想開拓了陶淵明、王維、白居易、王安石、蘇軾等大文學家詩歌創作的意境。變文和俗講對後來出現的平話、**、戲曲等中國俗文學的產生和發展有過很深的影響。 從藝術方面來說，現存佛教寺塔有許多是我國古代建築藝術的精華，一些巨集偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標誌，在一片鬱鬱蔥蔥之中，掩映著紅牆碧瓦、寶殿瓊樓，為萬里錦繡江山，平添了無限景色。
敦煌、雲崗、龍門石窟，是人類藝術的寶藏。佛教繪畫在中國美術史上佔有重要地位，有許多稀世珍品一直儲存至今。佛教**具有「遠、虛、淡、靜」四個特點，達到了很高的意境。
佛教典籍中儲存了大量天文、醫藥等方面的寶貴資料。佛教的流傳，促進了中國雕版印刷術的發展。關於藏語系佛教和南傳上座部佛教，更是藏、蒙、傣等兄弟民族歷史文化的主體。（
4樓：百度使用者
我能寫10000000000000000000萬字,,,,,,你識數嗎
宗教對文學的影響？
5樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是一個永遠觸控不到的標杆，因為有了這個「標杆」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
6樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
文學與宗教的關係（世界文學）
7樓：匿名使用者
文學與宗教
是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,一個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從一個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.
由而使得宗教發生改變**等等的問題
8樓：一貼
愛與恨，生與死永遠都是文學的主題，而宗教就是回答這類問題的，不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。
而**教給人的答案最明確，最有希望和樂觀的終極指向，所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。
9樓：匿名使用者
《悲慘世界》和《聖經》的關係。
10樓：靦簡如
何謂文學？就是你的宗教觀。何謂宗教？就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美，具有可信性，那就是你創造的獨一無二的宗教。
如：莎士比亞等
11樓：鞏大可
明告訴你，你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。
西方文學宗教和神話
12樓：約翰福音3章
這位同學，感謝神，願神藉著聖樂來引導你認識永生的上帝和他的偉大救恩。
西方文化和東方文化最大的區別就是它是受**教福音影響的文化。**教信仰引人來尋找日光之上的生命意義。
這位同學，建議你先看一本書，這本世界上翻譯語種最多，印刷量最大的一本書，這本書不用我說，你一定知道就是《聖經》。
這位同學：如果沒有終極真理，沒有終極意義，日光之下的所有的事都經不起細想，無論忙碌也好，清閒也好，淺薄的感官享受，精彩的遊戲。電影，男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。
因為人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
孔子說:"朝聞道,夕可死."
救主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？」
除了《聖經》，另外推薦你看一本書《遊子吟-永恆在召喚》網上有的，（這本書可以使人真正瞭解**教，信耶穌並不是修身養性，束縛自己，而是接受上帝救恩，脫離黑暗權勢，進入光明國度，)其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低階情慾的人生。
並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
願你來認識這位又活又真，慈愛憐憫的真神。上帝愛你愛我，他賜下神子耶穌在十字架上做我們替罪羊，贖我們脫離罪惡權勢，他願意引領我們過一個真正有價值的人生。
13樓：**方是王道
主要是看你從哪種方面來感興趣了，是想信仰呢，還是想研究呢？
14樓：指令不存在
《圖騰與禁忌》弗洛伊德的，講的是原始崇拜啊什麼的
我國後新時期文學與宗教的關係
15樓：暮靜雨
近年來，隨著社會上宗教活動的升溫，文學與宗教的互動日益頻繁。然而，對於文學與宗教之間關係的現有研究通常僅僅將宗教當成創作的文化背景，存在單一化趨向。
事實上，宗教與文學之間的互動存在多種可能性。例如，宗教除了可以為文學提供思想觀念、意義資源之外，還可以豐富文學體裁、題材、語言，並對文學接受和文學傳播等各個方面施加影響。
另一方面，文學對宗教傳播、宗教經驗的獲得以及宗教徒的皈依也可能有或隱或顯的促進作用。此外，宗教和文學都隨著社會的變化而不斷演變。
什麼是宗教文學
16樓：匿名使用者
被馬克思稱為人類掌握世界四種方式之一的宗教，是最古老和最有生命力的一種文化現象。中原宗教作為中原文化的重要組成部分，不僅在中國宗教史上具有非常重要的地位，而且對中原文化的發展乃至中華民族文化的發展都發揮了重大作用。
中原宗教文化具有根源性、原創性、包容性、基礎性和輻射性等顯著特點。這些特點奠定了中原宗教在中國宗教史和中國傳統文化中的特別重要的地位，以至於要了解中國宗教史和中國傳統文化，就必須瞭解中原宗教和中原文化。譬如，我們通常說儒、釋、道三教的融合、交流，而三教合流的典型代表就在登封嵩山腳下。
因為在嵩山腳下，既有中國化的佛教禪宗的祖庭——少林寺，又有歷代皇帝祭祀中嶽神的道教聖地——中嶽廟，還有儒家二程講學的著名書院——嵩陽書院等，中原文化的包容性可見一斑。
中華民族傳統文化的一個重要特點就是儒、釋、道「三教合流」，其中「釋」（即佛）、「道」都屬於宗教文化，其繁榮發展都與河南息息相關。
17樓：漓帆之渡
宗教文學是歐洲中世紀文學的組成部分。中國應該來說是沒有宗教文學的，但是中國古代文學卻又和宗教有千絲萬縷的關係，畢竟沒形成一個龐大而又有影響力的文學體系。（個人觀點）
中世紀盛期的歐洲已擺脫遭受外來侵略的境地。一方面，天主教會成為歐洲勿庸置疑的統治力量，以拉丁語寫出的宗教文學是中世紀文學的主流。**教文學融合了歐洲本土文化和希伯萊文化，為西方文學的發展帶來了東方元素。
另一方面，通過十字軍東征、對外**的恢復，歐洲成為地中海東部另人生畏的勢力。商業和**的復興導致城鎮及現代資產階級的前身市民階層的誕生，具有近代文學雛形的市民文學形成規模，和僵化的天主教會文學分庭抗禮。教會文學和世俗文學雖彼此牴觸，卻共同構成了整個中世紀文學發展的格局。
文學創作為何離不開宗教？作家為何離不開宗教？
18樓：匿名使用者
宗教涉及到一個人的靈魂了，文學創作離開宗教就無法涉及人的靈魂層面；
作家要想真切地表現生活，就要深入到生活裡邊去，與主人公同呼吸共命運。
19樓：倒黴之破小孩
因為文學創造需要信仰唄!
20樓：匿名使用者
其實，也不是這樣啦~你看現代文學裡，也就許地山和廢名的宗教氣息重一點，沈從文可能也有些禪意。但說離不開，估計有些誇張。但是文學確實是需要宗教的那種人文關懷。
21樓：韋德
宗教總的來說是哲學的起源地
有沒有類似於我渴望一生能被人收藏好，妥善安放，細心
1.我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心儲存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不會來。2.我不過等一名前來結髮牽手的人，結結實實的伴著走上一程。並無意談幾場慘淡，不知下落的戀或是愛。日頭將依舊東起西落，書紅書綠，寒交暑，晝替夜，聚復散，誰 沒有了誰不行。3.我...
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你是個聰明伶俐的人，一生平安，中年事業有成，父母和你的緣分不深，離開家鄉到外地成婚，或者到外地工作可遇貴人相助，你是富貴之命，就這個意思 你是否午時所生之人？生活中會遇到哪些煩惱？拿這個問題問一千個人，可能會有一千種回答，目前最讓我煩惱的事情是時間。在我小的時候，也忘了是誰對我說的，他說人總是會死的...
她一生賢良淑德，為何成了明朝被廢的皇后
在古代的歷史中，並不缺少被廢了後位的皇后以及妃子。但是一般這些皇后被廢了後位往往是因為她的家人犯了大罪，或者她本身做了什麼大逆不道的事情，比如使用巫蠱之術的等，但是也不乏其中有一些無辜被廢的皇后。就比如明宣宗的第一位皇后胡善祥，她是一位賢良淑德的皇后，但是卻也成了明朝第一個被廢的皇后，這是為什麼呢？...