1樓：心明心誠
立秋以後，還會有蟬。所以，秋風的說法是正確的。
垂綏飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
2樓：匿名使用者
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
是唐代詩人虞世南寫的，這首詩的題目是《蟬》。
古人以蟬居高飲露象徵高潔，作者以比興和寄託的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
3樓：
第二個字是「緌」（rui），而不是「綏」（sui），表示帽子打結後下垂的部分
4樓：無海藍蠻能
垂（緌）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。是「緌」
蟬（知了） 蟬 作者：虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 這首
5樓：北京王嘉化妝學校
（1）形狀、習性（2）託物言志（3）品格高尚的人，並不需要那些外在的憑籍，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。
垂緌飲清露,流響出疏桐居高聲自遠, 非是藉秋風.這兩句表現了作者什麼
6樓：紅塵世有凡人
出自唐代詩人虞世南的《蟬》，這是一首託物寓意的詩，作者通過對蟬清脆叫聲的描述，繼而表達了作者潔身自好的高尚情操。
居高聲自遠，非是藉秋風。出自哪首詩?作者是誰？是哪個朝代的一人？這句詩是什麼意思?
7樓：匿名使用者
居高聲自遠，非是藉秋風出自唐初詩人虞世南的《蟬》
《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·**》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。
兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：
「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
8樓：抖落晨星
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠,非是籍秋風.」在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高.
首句「垂緌飲清露」,「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀好象下垂的冠纓,故說「垂緌」.古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說「飲清露」.這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象徵.
「垂緌」暗示顯宦身分（古代常以「冠纓」指代貴宦）.這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和「清」有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了.這「貴」與「清」的統一,正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊,筆意頗為巧妙.
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳.梧桐是高樹,著一「疏」字,更見其枝幹的高挺清拔,且與末句「秋風」相應.「流響」狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一「出」字,把蟬聲傳送的意態形象化了,彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度.
這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻.有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三四兩句的發揮才字字有根.
「居高聲自遠,非是藉秋風」,這是全篇比興寄託的點睛之筆.它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論.蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助於秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由於「居高」而自能致遠.
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助）,自能聲名遠播,正象曹丕在《典論.**》中所說的那樣,「不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後.
」這裡所突出強調的是人格的美,人格的力量.兩句中的「自」字、「非」字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信,表現出一種雍容不迫的風度氣韻.唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰）,詩人筆下的人格化的「蟬」,可能帶有自況的意味吧.
沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格.」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論.
閱讀下面的古詩（4分）蟬唐 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。【註釋】①虞世南：
9樓：百度使用者
小題1:d
小題2:本詩通過刻畫人格化的蟬，熱情地讚美了那種高潔（高潔或潔身自好）的人格。
小題1:
試題分析：正確理解詩歌，體會詩人以物寫人的手法，抓住各選項內容要點與詩意比照判斷。d錯，此句詩是是身自高潔，不用別人傳揚，表達了詩人潔身自好的品質。
小題2:
試題分析：從第一題選項中即可判斷。
垂緌飲清露,流響出疏桐;居高聲自遠,非是藉秋風 寫的是什麼
10樓：匿名使用者
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：「垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。」在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高。
11樓：匿名使用者
這是虞世南的「蟬」。屬於寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首。
虞世南簡介，虞世南 蟬 寫作背景
虞世南,字伯施，浙江餘姚人，是由隋入唐的初唐四大書家之一。自幼跟智永和尚習書法，所謂 深得山陰真傳 就是指他深信王羹之的筆法。為唐太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，歷朝皇帝都以王羲之的書體為楷模。太宗曾 以金帛賜求王羲之書跡，天下爭齎古書，詣闕以獻 虞的書法，繼承多於創造，加上虞世南博學卓識，坦誠忠...
唐代詩人 虞世南寫的蟬 文言文閱讀及答案
閱讀虞世南的 蟬 完成1 3題。蟬虞世南 垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。1.這是一首詠物詩，從 等三個方向寫出了蟬的特點。2.這首詩表面上是寫蟬，其實是用了 的寫法，表達含蓄，寓意深刻。3.這首詩給我們以什麼啟示？請簡要談談你的認識。答 答案 一 1.形狀 習性 聲音 2.託物言志...
虞世南的《蟬》從哪幾方面寫了蟬的特點
蟬的形體 習性和聲音 這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體 習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上...