1樓：自然解脫
若說和道教有些許關係，那就是珠子是信仰道教的人送的。珠子可能你朋友覺得珠子挺特別的，所以送給你，
一、禮物古人稱為信物，見物如見人。
二、珠子名稱也許你朋友也說不來。
寓意因人而異，你怎麼理解，就怎麼寓，往好的方面想就是寓吉，往不好方面想就寓凶，你不當一回事，也就無寓意。
2樓：匿名使用者
不知道。
有句話說，他山之石，可以攻玉。只要有用心對待自己的信心，總能夠增強自己的道德修養，做你認為有意義的事，培養你的品格，這應該是最重要的事了。俗話說，玉不琢，不成器，玉佩等物如此好看，乃是因為創造者別有用心，凡事，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣，學會擊碎自己的心魔，學會做一個眾所欽敬的人，美德才是你的瑰寶。
我是一個信仰道教俗人，今天吃火鍋的時候，吃了一個丸子感覺很好吃，就問朋友是什麼，朋友告訴我說是撒尿
3樓：光芒星斗
別說是那丸子了，火鍋底你都沒小心吧。要知道例如重慶火鍋的底料都會用很多牛油的。所以要忌牛是要處處小心的，真要認真的話牛奶製品都不該食用（中醫說奶是身體油脂所化。
主要就是不能沾染牛葷，沒辦法）。沒辦法我也上過當誤食過牛味兩三次。但忌口就是要挑戰自己，昇華自己的精神。
吃東西前先注意三分，薯片通常還有牛肉粉呢。嗚呼
道家和道教有什麼區別？
4樓：智慧通
就合儒家和儒教的區別一樣。
道家是哲學思想流派，道教是從道家這個哲學思想體系中衍生出來的宗教組織派別。就象馬克思主義和共產黨的關係一樣。
5樓：匿名使用者
道家修的是長生，養生，飛仙
佛家修的是輪迴，行善，因果報應
6樓：我是大月亮
簡單來說····道家只是思想···哲學
道教在道家基礎上···加以法術··符籙等
道家和道教的區別
7樓：煩
道家與道教之間的「道」有何關係？又有何區別？
8樓：關鍵他是我孫子
中國道教思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱「張天師「。道教，是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經驗和成果。
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。
道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗米教。這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。
即使同一個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是一個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為一個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
4、道家與道教的思想不同。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則，倡導自然的世界觀和方**。
道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
9樓：道法然
道家是哲學流派，道教是宗教流派。
道家創始人是老子，道教創始人是張道陵。
道教是以道家思想為基礎，都講究無為而治、順其自然。
不同的是，道教多了很多宗教儀式。
老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和發揚者。在教內，老子被奉為太清道德天尊，莊子被奉為南華真人。
10樓：匿名使用者
前者是先秦時期出現的一個學術流派，後者是東漢時期才形成的一種民間宗教。
1、兩者產生的時代不同，道家是以老子、莊子為代表的思想家，提倡清靜無為，為春秋時期出現的。而道教為張道陵創立的，時間是在東漢時期。
2、兩者代表的意義不同，道家代表的是一種人的思想，只是對人的認知想法有著一定的影響。而道教則為宗教組織，具有自己的信仰和一些宗教儀式，並提出了修行、飛昇成仙的內容。
3、兩者又有著一定的聯絡，道教是依託在道家的思想基礎之上創立的。道教中更是把老子稱為三清中的太清道德天尊，把莊子稱為南華真人，由此可見道教與道家的關係是密不可分的。
5、形成年代、傳承譜系不同，道家是由老子、莊子開創的哲學思想體系，形成於春秋末年，代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教是由張道陵在東漢末年所創，初始為五斗米教，代表人物有張角、張道陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等。
道家和道教的代表人物相互之間是不可替代的，在道教形成之前，道家已經出現相當長的時間，人才輩出，流派紛呈，先秦和漢初道家發展達到高峰，為日後道教的發展打下夯實的基礎。
6、內容、性質不同，從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容，狹義的講就是「道家」指的就是先秦時代以老子、莊子為主要代表人物的哲學思想流派，而作為一種思想文化流派，它卻以現實的智慧之光照耀人間，教化眾人。
而道教則不同了，道教作為一個宗教團體，它不僅僅具備了哲學思想為理論基礎，同時也有嚴密的制度和宗教活動內容，其包含知識十分龐大，除去鬼神思想、占卜巫蠱、神仙方術等，還有易經、養生、藥學和各種齋醮科儀，這些都是隨著歷史的發展而演變和傳承下來的古人智慧，其形成之規模，內容之廣闊，已經超越了世界上任何一門宗教。
【道教歷史】
道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神祕存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世。漢武帝后，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。孔孟的儒家思想被道教所相容，構成宗教倫理道德的主體；墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術等思想與內容，被道教涵蓋；
《易經》是道士的基本經典，易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面；先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。
兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合
一、天道承負、樂生好善，以「太平世道」為目標。東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結髮展了道教的養生煉丹術。
西漢景帝中元五年(公元前145），陝西咸陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷於句曲山採藥煉丹，濟世救民，百姓感其功德，遂改山名為「茅山」，茅氏三兄弟被稱為茅山道教祖師。三茅真君得道於茅山，開茅山道派。早於五斗米道的創立近300年。
漢末軍閥張魯偽稱其祖張陵於東漢順帝年間，在蜀地鶴鳴山自稱老君「授以正法，命為天師」，炮製其祖孫三張立教說以惑眾。實際上是由被張魯殺害的張修建立五斗米道（天師道），尊老子為教祖，奉《道德經》為基本經典，修行符籙咒祝、三官手書。
後篡教成功的張魯在漢中建立了地方割據的短暫政權。靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，以《太平經》為主要經典，在疾疫流行時用符水咒說為人治病，發展了幾十萬信徒並建立三十六方來管理。張角在184年領導發動了黃巾起義，遭受統治者的鎮壓而失敗，太平道銷聲匿跡。
參考資料
11樓：l霧l中花
道家——哲學派
道家創始人是老子，道家的代表人物是先秦的老莊道家，秦漢黃老道家。道家講究的是什麼，修身養息、無為而治，結果才有了「文景之治」，為將來漢武帝打匈奴、穩定邊疆積累了大量的財富。我們再往後看，蜀**師諸葛亮、明朝國師劉伯溫等都是道家。
所以說道家才是古代帝王之術的核心。
道教——宗教流派
道教的歷史不過兩千年，它的前身是漢朝時期的張道陵在四川創立的五斗米教。所以姓張的那個人，就被稱為「天師」。也就是大家耳熟能詳的張天師！
道教是以道家思想為基礎，尊奉道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
二者的區別有什麼？
雖然兩者都講究的是無為而治、順其自然，但道教有很多宗教儀式道家是沒有的，其次道教的信仰和崇拜物件除了民間的神靈外，還有一些神話中的（元始天尊、太上老君等），到了魏晉玄學後，道家基本就消失了，只能依託道教的信仰繼續傳承。
其次，道家是先秦時代的思想派，道教是兩漢後形成的，而後再次分化成很多宗教，道家追求的是大道、道法自然，道教崇尚的是神仙、信仰和長生不老。
12樓：匿名使用者
道家與道教產生於不同的時代。道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗米教。
這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時間。
道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。
道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
13樓：匿名使用者
問題一：
道家：道家是以老子、莊子為代表的中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一；
道教：道教尊老子為宗。
問題二：
道家：以「道」為本，自然無為；
道教：道教是純哲學的道家思想宗教化的產物。
問題三：
這個說來比較繁瑣；大體說下
相同：道教和道家在思想上有互補之處；
不同：道教神仙崇拜和道家思想少有相關聯的成份，老子、莊子都是以相當平靜的心態來對待死亡的。引起兩者相關聯的原因可能是在道家的文字中描述了對於領悟了「道」並體現「道」的意象，道教尊老子為宗又追求長生久視、長生不死，這和老子的哲學思想是有相悖之處的，將兩者完全混為一談是認識上的誤區。
問題三：
莊子是老子思想的繼承與發展者，後人常將他與老子並稱老莊，是道家最重要的代表人物之一。
這個紅褐色帶閃粉的珠子是什麼珠子朋友送的，不知道是什麼材質的
瑪瑙，也作碼瑙 馬瑙 馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，硬度6.5 7度，比重2.65，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。在自然界分佈很廣，不算什麼珍貴的寶石。珠寶店朋友送的一串手鍊，不知可有人知粉色珠子是什麼材質的。粉晶。這個等級的不錯的，我們工廠的出廠價大概...
誰知道我手裡的珠子是什麼文玩朋友送的
你這個手串,從紋路上看,應該是六道木 降龍木 手串,產地多出自太行山五臺山一帶,你在某寶上搜一下 六道木手串 就能看到了。今天搞文玩的朋友送了一串珠子,有糖果的香味,不知道是什麼材質,知道的大神幫的看一下。謝了 你好,這個是虎斑 花奇楠的手串。花奇楠並不是楠木,而且不是一種灌木。就是內一種生長在越南...
廣大朋友這串珠子的真言怎麼和真言的寫法不一樣？這兩種真言怎麼寫法不一樣 哪種寫法正確
一個是梵文，一個是藏文，怎麼會一樣呢 佛法應心，不可執著文字相 下圖為梵文六字真言，為什麼上下有兩種完全不一樣的寫法？六字真言還有很多種寫法，梵文主要有三種寫法，悉曇體，蘭札體和天城體，目前最為流行強勢的是天城體 天城體 中間是個點，就是寫完字，跟頓號差不多 我想紋個梵文六字真言 但我看怎麼有的寫法...