1樓：匿名使用者
藝術品的意義 在於自己對藝術品的那份特別的喜歡或許別人不喜歡
但自己覺得它有種特別的感覺
就是藝術品對你的意義
2樓：匿名使用者
藝術給予我們的意義正是心靈的意義。藝術活動所開啟的世界就是心靈的世界，藝術活動就是心靈再造一個別樣的世界的活動，就是心靈構造意義的活動。不管我們所有的活動多麼複雜，其基本意義的追尋要歸結到人的心靈。
我們不是指一般心理學意義上的心理的構成，而是哲學人類學意義上的心靈。梅洛—龐蒂在說明「生命世界」時用了一個詞，叫做「肉」，它是指生命的感受性，它不是指客觀的身體，也不是靈魂認為的自己的身體，而是身體和靈魂的共同背景，是一種意識和客體分離前的狀態，它指感到的東西和感受者。這一含義和我們所說的心靈的含義十分接近，這一心靈的意義在藝術活動中得以體現。
在藝術活動中，心靈的意義就是思和詩的遭遇，在這種遭遇中，另一個陌生的世界在生成著。藝術活動完全具備思想的特徵，但不是概念和推理式的理性思考，而是現實化的思考，**、詩的嚴整的結構體現著感覺的邏輯嚴密性，繪畫中的色彩、構圖等，也足以顯示出它的構思的整齊化一。也就是說，我們所說的思和詩的遭遇，即是指包含著感受者和感受到的東西的一種狀態。
這種狀態是心靈的原初狀態，是藝術活動的狀態。我們一旦跳出這一狀態，用純粹的理智去思考、規範時，這就是理性的知識的活動了。所以，在藝術活動中，我們不能也無法還原出理性的思想來，那是哲學、倫理學、宗教學的工作，那種企圖揭示藝術的現實意義的做法是對真正的藝術的扼殺。
但是，恰恰是在對我們的感受的改造中，藝術不斷地體現了它的意義，不斷地展示著心靈而又超越心靈。因此，藝術活動是心靈意義上的思和詩的活動。
所以，藝術的特定的意義就是心靈的不斷超越，這種超越是不斷地創新的，是唯一的，沒有任何規律性的東西讓我們去概括。對於藝術的意義問題，如果試圖有一種完整的回答，我們只能再回到原初的思路上去，即它作為一種心靈的活動，這時，我們只能探索心靈的意義，而對心靈的意義的**，又是一個非常複雜的哲學、人類文化學和發生學等學科共同的問題，實際上，也正是人類自己的根本問題
3樓：匿名使用者
給人美好的感受，讓人熱愛生活。
藝術品的作用是什麼
4樓：匿名使用者
對作者來說，是自己的情感表達和對社會現象的一些透切
對社會來說，是體現有時代特徵的社會環境和現象的，用於教育，警醒
對藝術品本身來說，有裝飾和商業功能
5樓：匿名使用者
藝術品作用的範圍很廣，罕見的藝術品多用來收藏，隨著室內對陳設配飾這一塊的要求，用藝術品作為軟裝飾越來越流行。無論是家居或者酒店，都很重視裝飾這個意義。
藝術作品的意義是什麼？
6樓：漫閱科技
作品的意義並不在於它紀錄了作者自身的情感，我們並不是首先了解某一作者的情感而去接受某部作品的。在閱讀詩人的詩時，我們並不是為了通過這些詩句去了解詩人自己的情感，而是藉助詩人的詩句來表現我們自身的情感。詩人自己究竟怎樣想，對於我們並不重要。
藝術品存在的意義
7樓：love陌簡蕁
每個人一生都至少應該寫一本**，無論故事是以怎樣的方式講述，感受只關乎自己。
無需寶貴文采，無需印刷成冊，無需他人作序，只有真實的記錄。
觀察、記錄、觀察、記錄.....
觀察時，僅僅觀察，放棄判斷、移走參照、忘記經驗、忽略知識，記錄那些僅關乎自己的感受，那些一生中，凝滯在時間裡，可無限細分的時時刻刻。
那些沒有任何動機的感動，那些關於愛關於美的瞬間。
記錄，僅僅是記錄.....
承認自己的侷限，僅僅記錄你所能觀察到的，足夠了，不是嗎？
那不是物質意義上龍頭裡的水，那是整個人類生命源頭的活水...
藝術品的實際作用是什麼
8樓：匿名使用者
實際作用是它的可觀賞性以及它的實際價值。
9樓：一**
1、買家對藝術品的喜愛。我喜歡，我願意。
2、把買到藝術品的喜悅和朋友分享。
3、隔三差五臨摹作品，享受創作的過程。
4、藝術品有升值的可能，尤其是名人的作品，年代久遠，數量極少，價值連城哦。
5、隨著室內對陳設配飾的需求提高，用藝術品作為軟裝飾越來越流行。
藝術品收藏的現代意義與價值有哪些？
10樓：雪花
歷史上每一個繁華時期，都既是文藝創作的繁榮時期，也是文化收藏的鼎盛時期。
歷代統治階級在社會安定，四海昇平的時候，總是要大量的蒐集藝術品，來充實內府收藏。以書畫來講，歷史上就曾出現過幾次大規模的蒐集。唐朝李世民、武則天、李隆基統治時期，對書畫的蒐集就不遺餘力，極一時之勝；宋徽宗儘管政治上比較昏庸，但在書畫上卻是個天才，對書畫收藏更是如醉如痴，並專門設定了裝裱樣式「宣和裝」，編定《宣和畫譜》和《宣和書譜》。
至於清朝康熙乾隆時期的內府收藏，可謂達到封建時期的頂峰，乾隆時期所編的書畫著錄書《石渠寶笈》、《祕殿珠林》便是明證。
藝術品的散失與收藏是此消彼長的。往往在一次次大規模的集中之後，接著是一次次大規模的散失。尤其是改朝換代之際，藝術品的厄運也隨之而來。
因此，歷代以來的收藏，整體上是呈逐代銳減的趨勢。但由於帝王能憑一國之力，也能使一些埋世名作重見天日，多少彌補歷代的損失。同時，每一時代出現的一些代表作品，得以儲存下來，日積月累，使書畫文物的收藏，日漸豐富。
特別是新中國成立以後，各大博物館對文物的徵集和鑑藏，達到前所未有的水平。
私人收藏家的出現，最早可追溯到東晉時期，王、謝是當時望族，也是收藏鉅富。唐朝張彥遠一門，從高祖起就從事收藏，歷經五代，所以，他能寫出巨著《歷代名畫記》也就在情理之中了。宋元時，私人收藏已是蔚然成風。
至於明清時期，無論參與收藏的人數、收藏品的質量，還是關於書畫收藏的著錄、筆記都足以令人驚歎了。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，他是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化，而整體上呈上升趨勢。
以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到數千萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南的經濟發達，湧現了一大批書畫鑑賞家，如文徽明父子、項元汴家族、王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
藝術品收藏的現代意義
藝術品收藏的現代意義與價值有哪些？藝術品收藏既是一種藝術行為，又是一種投資方式，更是一種精神上的享受。在新時代的發展下，更多的人投身於藝術品收藏事業。
那麼，藝術品收藏的現代意義與價值有哪些呢？
1、收藏品的經濟價值。經常關注新聞**的朋友會經常聽到或是看到，某某古代珍品被拍賣幾百萬幾千萬，甚至幾個億的，而其拍賣方在收藏之初的成交價卻遠低於當前拍賣價的新聞報道。不難看出，收藏行為已成為現代社會的一種投資行為，且收藏珍品若是具有獨特的價值，必是可以換取豐厚的財富回報。
2、培養藝術品收藏家的興趣愛好與提升其自身的文化修養。藝術珍品如古玩、玉器、字畫等都具有一定的文化價值。尤其是距今年代越久可供收藏的珍品，其所具有的歷史文化價值可謂是價值連城。
諸如中國古代的一些出自名人之手的書畫真品，收藏家將其收藏，不僅是表達收藏家對創作珍品名人的敬仰之情，還體現出收藏家的文化素養。或許，從其物質材料的角度來看，古代的石料、玉料等可能遠不如當今高科技開發的材料，但其精神文化價值，卻非同凡響。
3、紀念往事或是紀念歷史。例如在2023年5月5日英國倫敦蘇富比拍賣會上，被一億四百萬美金的天價成交的畢加索代表作《手拿菸斗的男孩》。如此高昂的拍賣價，重新整理的世界名畫拍賣史的最高記錄名震一時。
但直到後來，通過**的**，世人才看到天價成交幕後的「真相」——這幅畫不僅是出自名家之手，其背後還深深隱藏著一個跨世紀的愛情故事。
「藝術品」的意義是什麼？
11樓：匿名使用者
對作者來說，是自己的情感表達和對社會現象的一些透切
對社會來說，是體現有時代特徵的社會環境和現象的，用於教育，警醒
對藝術品本身來說，有裝飾和商業功能
12樓：小蟲子快點跑
引用bbc一部紀錄片的內容：澳洲有一種鳥，當科學家將一個帶紅色條紋的木棍接近它們時，這種鳥都會顯示出一種異常的興奮。當把這個木棍拿開，這種鳥就會恢復平靜。
所以，如果說這種鳥建立了一座美術館，那裡面一定會隆重的陳列這樣的一個木棍，即使它們也不知道為什麼。這也許就是藝術的本質。
13樓：鍾士恩聶亥
（1）藝術意識：藝術是指文學、繪畫、**、舞蹈、戲劇、電影、雕塑、建築等，是社會意識形態的一部分，它是以生動的、可感覺的形象或聲音來反映現實、複製現實，並以此提高人們認識、把握美的能力，藝術建立的是美學。藝術意識就是欣賞藝術美的總和的意識活動，它以情感為中介、核心，把感知、理解、想象、認知等心理因素融合成一種獨特的活動形式。
藝術思維屬於形象思維，具有很強的整體性。藝術意識的本質是美的意識，包括關於美的知識、審美價值觀、審美情感、審美智慧、審美意志等。
（2）藝術修養與藝術意識修養也有根本不同：藝術修養是指一個人的藝術知識和技能的狀況和水平，比如一個藝術家、一名藝術工作者等，他們來以生存的基礎就是他們的藝術修養。一個非藝術工作者的也會有相當的藝術修養，但大多隻是一種業餘愛好，處於業餘水平。
藝術意識修養則不同，這是深入到人的自我意識深層，而成為自我意識之重要組成部分的藝術意識；一個人可能沒有太高的藝術修養，但完全可能具有很高的藝術意識修養：面對藝術界的一些狀況，他完全可以鮮明地指出什麼是違背藝術本質的，什麼才是合乎審美規律的。目前藝術界的所謂「行為藝術」、「性藝術」（色情藝術）等等實質是非藝術化的東西，原因只在於它違背美的本質，違揹人的審美規律，可稱之為藝術的「祛美」。
這些藝術家可以說有較高的藝術修養（曾經有？），但缺乏應有的藝術意識修養，他們對美的感受違揹人的審美規律。將藝術與審美分隔開來、對立起來，將藝術與人的情感、人的美好感受相脫離，這是對藝術本質的顛覆，是藝術意識修養的墮落，當然結果也必然是藝術家們藝術修養的喪失及至藝術的墮落。
（3）修養藝術意識具有很重要的作用：首先，藝術意識與形象思維有密切關係，而形象思維在人的身心整體修養中佔有相當重要的地位，形象思維具有很強的整體性質，對人的精氣神的影響比較明顯。藝術型的人往往善於運用形象思維調動人體的內在能量，來實現某一人體的整體功能。
其次，藝術給人以美的享受，與人的身心整體的內在和諧、內在愉悅和幸福享受有異曲同工之妙，都有益於人的身心健康。《荀子·致仕》有「美意延年」之說。不僅如此，對藝術美體會較多者，往往易於體會休養身心過程中的內在變化和愉悅心情。
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