1樓：失去了ˋ再見
銘）míng
「銘」是古代刻在器物上（多見於青銅器,墓碑,石等載體上）用來警戒自己或者稱功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般是用韻的，內容大多數簡短，特別是刻於器物上申鑑戒的銘文，銘文常由生活中一些小事上升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗共賞。文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反覆閱讀、玩味。
銘不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易,律法,祭祀等
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事蹟或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇、劉禹錫《陋室銘》。
2樓：後學常濤
用在已故的人身上就叫做墓誌銘了
「銘」是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體
3樓：小薇薇
1、銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。
2、簡介
銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
3、相關作品
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
4樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
《陋室銘》中的『銘』後來成為一種文體是？
5樓：英讓始雨
銘，古代可在戚務上用來就警戒自己或稱頌公德的文字，有發展成一種文體。陋室銘用的是in和ing韻
韻腳是名靈馨青丁經形亭
6樓：匿名使用者
銘：起初是鑄或刻在器物上的文字，記述事實、功德等，後來發展成一種述功記行的文體，有時也用來警戒或勉勵。如：
墓誌銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，有講究句式整齊，常用排比，對偶句。
希望我的回答能幫助到你
7樓：百度使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
8樓：匿名使用者
銘 本來就是一種文體
和 陋室銘有什麼關係
銘 起源是很早的 魏晉就有吧
陋室銘 不過是最早的以自家居室為題的銘文而已
陋室銘的『銘』是 的文字，後來成為一種文體，這種文體一般都 。請幫忙寫出空中答案。謝謝！
9樓：做你的師妹
是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
10樓：匿名使用者
銘原是古代刻在器物或石碑上的文字，後來發展成為一種文體，主要是歌頌功德，記錄行為，有時也用來警戒或勉勵。
「鉻」是古代刻在器物上用來（？）的一種文體；「表」是古代（？）的一種文體。
11樓：匿名使用者
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做"銘",後來就成為一種文體.這種文體一般都是用韻的.
表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體
古代______的文字,叫"銘",後來就成為了一種___
銘是一種文體，最初是古代刻在器物 碑碣上的文字，後來發展為一種的文體。這種文體有
銘是一種文體，最初是古代刻在器物 碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述版事實權 功德的文字，述公記行 有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有 用韻 的特點。希望能幫到你望採納 銘是一種文體，這種文體有什麼特點 銘是一種文體，最初是古代刻在器物 碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述...
天空本來是藍色的天空本來是藍色的
首先了解光的工作原理，光從太陽傳播時，像海浪一樣上下移動，波長聚集在一起時，我們看起來好像是白色。天空為什麼是藍色 我們看到的天空，經常是蔚藍色的，特別是一場大雨之後，天空更是幽藍得象一泓秋水，令人心曠神怡，躍躍欲飛。天空為什麼是蔚藍色的呢？大氣本身是無色的。天空的藍色是大氣分子 冰晶 水滴等和陽光...
我本來是個人緣很好的人，可是那些朋友好像只是名義上的，下課不會邀請我一起玩，放學不會陪我一起走，現
你有沒有想過原因是什麼呢？很簡單，不是朋友們的問題就是你自己的問題了，所以你現在要做的就是改變，不需要一個人默默承受，而是主動接近他們，表現出你想要加入他們，同時不失時機地讚美他們，其次要修身了，內在的修為會讓你享受一個人，也不會覺得孤單，多看點書吧，書可以幫助你找到自己，談吐優雅，然後更加吸引身邊...