1樓：匿名使用者
目前最認可的說法是四維時空中無邊，而更高維度中有邊。要解釋的話，比較難，但是我們可以用低緯度來代替。就好比說二維中無邊，而三維中有邊一樣，那就是個球。
對於球面上的每一點來說，沿著球面這個二維的方向來說，無論往哪個方向，都不會遇到邊。不知道這麼說你是不是能明白了。
有誰知道宇宙到底有沒有邊際,宇宙的外邊又是什麼?
2樓：清風客
根據愛因斯坦相對論理論，宇宙是有邊但卻無限的。愛因斯坦舉了個例子：比如說地球，它當然是有界的，但又是無限的，因為你無論如何也走不到盡頭！
既然是這樣，當然不存在宇宙外是什麼的問題了。
3樓：匿名使用者
宇宙在空間上不是無限的，並且是沒有邊界的。引力是如此之強，以至於空間被折彎而又繞回到自身，使之相當像地球的表面。如果一個人在地球的表面上沿著一定的方向不停地旅行，他將永遠不會遇到一個不可超越的障礙或從邊緣掉下去，而是最終走到他出發的那一點。
第一類弗利德曼模型中的空間正與此非常相像，只不過地球表面是二維的，而它是三維的罷了。第四維時間的範圍也是有限的，然而它像一根有兩個端點或邊界即開端和終端的線。
參見
4樓：匿名使用者
宇宙的無限性
現在，再認識其他的，請聽清楚些；
至於我自己，我深知它是如何晦暗，
但是那對於榮譽的巨大期望，
已用尖銳的酒神杖戳穿了我的心，
同時還向我胸中灌進了詩神甜蜜的愛，
現在，為這種愛這種希望所鼓勵。
帶著壯健的心靈，我漫遊於
派依里亞的遙遠的仙境，
那裡從來人跡不至；我樂於
來到那裡的**泉邊吸飲清泉，
我樂於採摘這個地方的新的花朵，
為我自己編織一個光榮的王冠，——
文藝女神從來還未曾從這個地方
採摘花朵編成花環加在一個凡人頭上：
第一因為我所教導的是極重要的東西，
並且是急切地去從人的心靈解開
那束縛著它的可怕的宗教的鎖鏈；
其次因為關於這樣晦澀的主題，
我卻唱出瞭如此明徹的歌聲，
把一切全都染以詩神的魁力，——
這，應該說並不是沒有理由的：
而是正如醫生企圖把討厭的苦艾
拿給小孩子去吃的時候，
就先在杯口四周塗滿了
甜汁和黃色的蜜糖，
使年輕而無思慮的孩童的嘴受了騙，
同時就吞下苦艾的苦汁，這樣
孩子雖然被逗弄，卻不是全然受欺害，
反而因此恢復健康並重新長得強壯；
由於我的論說對從來未嘗過它的人
看來一般地是有些太苦嚴，
大家總是厭惡地避開它，
所以現在我也願望用歌聲
來把我的哲學向你闡述，
用女神柔和的語聲，
正好象是把它塗上詩的蜜汁，——
如果用這個方法我幸而能夠
把你的心神留住在我的詩句上，
直至你看透了萬有事物的本性，
以及那交織成的結構是怎麼樣。
但既然我已經教導說[無限性的問題]
那些最堅實的物體到處飛動，
歷億萬年而永不被征服，
現在再讓我來向你揭露
這些物體的總和是否有一個極限，
同樣也讓我們來考察
我們所發現的那個廣大的虛空，
那任何事物皆存在其中的場所或空間，
它的整體是否是有限的，
抑或它是向各方面無限地，
毫無止境，深不可測。
因此，實有的宇宙在它前進的路上[(1)宇宙是無限的；]
沒有一個方向是被限制住的，[1.因為它沒有限界點；]
因為如果是有限，那就得有末端，
但任何東西顯然永不能有末端，
除非更遠點還有一些別的什麼，
在那裡來限制這個東西，——
以致可以看見有一個地方，
超過它我們的感覺就毫無所見。
但現在既然我們必須承認
整個宇宙之外再沒有別物存在，
所以它沒有什麼外邊，
因此它也就沒有終點。
不管你把自己放在哪個地方，
在宇宙的任何地區，都沒有關係，
一個人不論站在任何地方，
在他周圍總會有那無限的宇宙
向各方面伸展；或者暫時
假定全部空間是有限的，
如果有人旅行到最遠的地方[2.飛矛的實驗；]
跑到天的盡頭，向前投射一支飛矛，
你是寧願認為這被用力投**的飛予
向它被投去的目的地遠遠飛去，
還是寧願那裡有一物能把它阻住？
因為或這或那你總得承認其中之一。
但不論你選擇其一或其他，
它對於你都關閉了逃避之門，
而迫使你必得承認
宇宙向各方伸展，絕無止境。
因為不論你認為有一些東西能阻止它，
使它不能達到它被投住的地方，
使它不能射中目標；
抑或認為它繼續向前飛去，
無論哪一種說法，
矛都不是從終點出發。
我將這樣繼續追問下去，
不論你在什麼地方定下終極的岸，
我都將詢問「你的飛矛又如何？」
結果將是沒有什麼地方能是世界的終點，
向前續飛的機會永遠能把飛行延長。
此外，如果宇宙的全部空間[(2)空間是無限的：否則物質就會沉積在底部]
是被限定在一定的邊際之間
是四面八方都有著界限，
那麼，世界的全部物質
就會由於堅實的重量
而從各方面匯合而流向
世界的底部，沉澱，沉澱，
也就沒有什麼能在天宇之下發生，
根本也就不會有一個天或太陽——
真的，全部的物質會堆集在一起，
由於經過無限的時間而沉積下來。
但是，事實上任何一種原素
都沒有獲得靜息的機會，
因為並沒有一個底部
可以讓它們匯流而沉積，
並且成為它們的安靜的居地。
每樣東西都在無終止的運動中，
永遠永遠；從四面八方，甚至
從底下的深淵和遼闊的太空，
被衝撞的物體永遠源源而來。
場所的本性、深淵的空間
就是這樣：即使是閃亮的雷電
在它們的疾馳中也不能完全穿透，
儘管它們奔跑了無窮無數的時間，
也不能由於它們不斷的奔跑，
而使得它們的路程縮短半點：
這麼多的空間為事物向周圍伸展——
每方面都有空間，毫無止境。
最後，就在我們眼前我們能見[宇宙的情形不同於可見的世界，不能有另外的東西限住宇宙]
物限住了物：空氣把山從山隔開，
而山嶺則圍住空氣；陸地結束大海，
海反過來結束陸地；但對於宇宙，
實在沒有什麼東西能在外邊把它圍住。
還有，全部物的總量本身
不能給自己定下一個限度，
這一點，偉大的自然絕不放鬆，
她強迫虛空圍住一切物體，
正如物體圍住所有的虛空，
由這種交替而使整體成為一個無限，
要不然就是其中之一不受另一個的限制，
雖然只是自己單獨地伸去，
也仍然是無限地向四面八方伸延……
[但空間我已教導是無限地伸展；
所以如果物質的總量是有限，
那末海洋、陸地或光亮的天宇，[否則物就不能生存下去]
眾生族類或神靈的神聖之軀，
就都不能夠片刻保持自己的存在：
因為，從它的適當的結合被驅開，
那散開了的物質原料就會
飄浮過無限的虛空遠遠而去；
事實上它們甚至根本上就永遠[或者甚至不能被創造出來]
不會結合而使什麼東西生出來，
因為稀疏錯落，它恆不能被聯結起來。
說真話，事物的始基[我們的世界不是由計劃造成的，而是由原子的偶然運動形成的]
並不是由預謀而安置自己，
不是由於什麼心靈的聰明作為
而各各落在自己的適當的地位上；
它們也不是訂立契約規定各應如何運動；
而是因為有極多始基以許多不同的方式
移動在宇宙中，它們到處被驅迫著，
自遠古以來就遭受接續的衝撞打擊，
這樣，在試過所有各種運動和結合之後，
它們終於達到了那些偉大的排列方式，
這個事物世界就以這些方式建立起來；
而且也正是藉助於這些排列方式，
在悠長的年代裡世界才被儲存，
當它一度被投進了適當的運動之後；
這樣，就使得河流對貪饞的大海
補充以大量的洪水，
而大地為太陽的熱氣所養育，
就重新產生出它的子孫，
強壯的生物的族類就得以生育並壯大，
天空的滑動的火就能維持生命——
這些事情它們會怎麼也做不來，
除非從無限的空間裡面有物質源源而至，
從那裡它們慣於在一定的季節，
對所有損失了的東西加以補充。
因為當生物被剝奪去食物的時候，
就會衰萎而失去它的軀體；
同樣地所有的東西都必定會立刻解體，
當一旦物質不管由於什麼原因
而離開了它的常規以致**不來的時候。[世界是由外面的撞擊而被保持著的]
從外面來的撞擊也不能在四方八面
把已經結成一體的任何世界保持下來；
由於頻繁不斷的撞擊，
它們當然能夠維持它的一部分，
直到別的到達來補充總量；
但同時它們也常常被迫向後跳開，
而當它們跳開的時候，
就對那些足以構成世界的原素
供給空間和時間來讓他們逃跑，
容許它們離開那巨大的結合體自由遠去。
由此，一而再地足以證明：
必定要有許多的**源源而來；
而且為了撞擊本身永遠不停止，
四面八方也必須永遠
要有無限的物質力量。
在這些問題中，我的明米佑，[斯多葛派的錯誤理論；世界是由向心力所維繫著的]
絕不要相信那種著名的說法：
說什麼一切的東西都向中心進迫，
而正是因此世界才堅固不易，
永遠不必有外來撞擊來支援；
說它的上下各部也不能向任何方向散開，
因為所有的東西從來都永遠向中心迫進；
（如果你準備相信有任何東西
自己能停息在自己上面的話；）
或者說什麼大地下面那些有重量的東西[這理論的荒謬]
全部向上迫進並且終於停止在大地上，
以頭腳倒置的方式，正好象此刻
我們所看見的那些水裡的倒影一樣，——
同樣地，他們說，一切生物
都是頭腳倒置地行走著，
但卻不會從大地掉進下面的天空，
正猶如我們這些身體並不
自動地向頭上的天穹飛去；
說什麼我們看見夜晚的星空，
當那些生物看見太陽的時候；
以及什麼他們和我們之間
輪流地分有天的各個時辰，
他們所過的夜等於我們的白天，——
空洞的（錯誤）把這些（幻想給予）愚人，
（由歪曲的推理）他們相信了這些東西。
因為中心不能夠有，（既然世界是）無限；
但就算有一箇中心，任何東西
也不會因此在那裡得到一個固定位置，
而不會因為別的原因（而從那裡被逐開） 。
因為一切我們稱為（虛空）的場所和空間，
不論是中心也好，不是中心也好，
（必定）都同樣地對有重量的東西讓路，
——在它們運動所指向的任何地方。
也不會有一個什麼地點，
當物體到達了那裡之後
就失去了它的重量的力，
而能夠在那裡停留在虛空中；
虛空也不能支撐任何東西，——
忠實於它的本性的傾向，
它倒是應該不斷地讓路。
可見物根本不能這樣被維繫在一塊，
好象被中心的渴望所強迫一樣。
但是，此外鑑於他們以為[這理論的不一貫性；因為不是所有的東西都趨向中心]
並非一切物體都向內迫住中心，
而只是那些土的或水的物體，
海水和從山嶺傾瀉下來的大量洪濤，
以及任何好象包藏在土的軀體裡的東西；
反之，他們說稀薄的氣和熱的火
如何離開中心被帶走，以及如何
整個天空因此就閃爍著繁星，
太陽的火焰也沿著整個藍天得到補養，
（因為從中心逃開的火全部集中在那裡）
如何最高的樹枝將不能長出綠葉，
除非泥土裡一點一點地，
對於每株樹，有養料……
··········
恐怕象那些飛的火焰一樣，
世界的牆壘也會飛逃開去，
突然消解於遼闊的虛空，
而其他的東西也會跟著飛走；
真的，恐怕雷電所在的天穹
也會爆裂而在上空散開；
大地也會從我們足底匆匆退開
而它的整個大塊，
在它自己和天的混合的毀滅中間，
當原初物體正在從它滑散的時候，
會沿不可測量的虛空逝去，
永不復返；在一剎那之間
將沒有什麼殘剩的東西會留下來，
除了那荒涼的空間和不可見的始基。
因為不論你認為在哪一方面
最先沒有原初物體的存在，
哪一方面就將是物的死亡的大門：
大群物質會全部衝過這個大門走散。
這幾點如果你肯想一想，那末，[知識的發展過程]
不消多少麻煩就能被引領著……
············
因為，事情會一件一件變清楚，
瞎眼睛的夜也不會把你的路搶走，
阻礙你投往自然的最遙遠處的眼光。
這樣，事物將為事物燃起新的火炬。
宇宙到底有沒有盡頭，宇宙到底有沒有盡頭
根據stephen william hawking 宇宙的起源 然而在十九世紀，證據開始逐漸積累起來，它表明地球戲及宇宙拭其他部分事實上是隨時間而變化的。地學家們意識到岩石以及其中的化石的形成需要花費幾億甚至幾十億年的時間。這比創生論者計算的地球年齡長得太多了。由德國物理學家路德維希 破爾茲曼提出的...
宇宙有沒有盡頭
目前，科學家能copy觀測134億光年的宇宙空間，他們提出三大猜想，第一多維宇宙，霍金認為，在我們的宇宙外存在著無數的宇宙 第二虛無空間，宇宙以超越光的速度在膨脹，人類無法觸及 第三生命體空間，我們可能是內部的血液經絡。關注我，下期帶你繼續探索世界 有,但宇宙是寬闊的,幾乎無邊無際,但我堅信宇宙是有...
人有沒有前世和來世？不要用佛家觀點來回答。謝謝
人有前世來生，因果輪迴，這是宇宙人生的實相，並不是佛家的觀點，而是佛家發現了這個實相，並告諸大眾而已。看完這個你就明白了，不是佛家的解釋，也不是迷信，是科學的觀點。鍾茂森博士 因果輪迴的科學證明 昨天今天明天不就是前世今世來世的縮寫嗎。睡覺如死亡，睜眼又重生，大自然整天用現實的道具教育著人們，可嘆的...