1樓：匿名使用者
樑主家選辰樑始泥匠木匠二面南各居左右相作揖繩拴絡結邊梯邊唱：
、起步合笑嘻嘻向東我向西
向東面摘仙我向西面採蟠桃
蟠桃仙都採代代孫戴紗帽
二、登雲梯
腳踏雲梯步步高更比
左腳步踩仙右腳步踏蟠桃
蟠桃仙踩呵呵笑八路神仙齊
三、登基
左腳跨千樑右腳跨萬基；
千樑萬基孫滿堂福氣
四、樑升起
手持金繩提金龍金龍掛半空
搖擺尾真威風我問金龍歸何處
金龍奔向紫薇宮龍龍孫萬代官
五、樑登位
手拿發錘四角魯班許我樑；
金龍登位紫薇紫薇令我打發錘
打金雞叫二打龍抬三打狀元四打發財五打五登科六打事事順七打娶新娘八打八仙九打壽星笑十打主家富貴
六、掛紅掛綠
片綾緞片紗我綾緞高梁掛
親朋趕齊慶賀喜盈滿堂孫旺
七、撒團
我拿團白玉魯班令我敬龍珠
東南西北我撒先敬主家萬柱
親朋貴賓張望財源福氣滿家降
團落滾元寶四鄰八舍都搶
夥搶配鴛鴦姑娘搶配情郎
搶富貴搶壽疆
讀書搶筆神高狀元郎
種田搶粒種萬擔糧歸倉
十二肖聚堂主家福祿萬
撒團撒喜糖本萬利錢財旺
2樓：
山東萊西的一個習俗：他們那誰搬新房,大家就到新房吃飯,一定得送主人什麼鍋啊,瓢啊之類的廚具作為恭喜禮物
鯉魚有什麼象徵意義？
3樓：戒為良藥
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子「嘉以為瑞」，於是為兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲「豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉」，將鯉魚與婚姻相聯絡，後世因以「魚水合歡」祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個「鯉魚灑子」的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
「鯉魚躍龍門」的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」；而舊曆新年迎財神時，一對「元寶魚」更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝列舉。
擴充套件資料：
地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱「鯉城」，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成「府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城」的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：
「小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。」這也就是泉州民間盛傳的「鯉魚吐珠」之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：「魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。」所謂「魚城」即鯉魚城。
清施鈺有詩云：「鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。」泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，「鯉魚吐珠」的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循著古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因為臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是「鯉魚臍」。此井俗稱「城心井」，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名「定心塔」，建於明朝萬曆年間。
雖說是無稽之談，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾乾涸過，亦是一奇。清康熙年間，曾任福建提督的泉州人藍理「精於青鳥之術，以泉為鯉郭，宜動不宜靜，故賽會迎神，凡以祈國泰民安之意」，可見當時已有通過迎神賽會來活躍「鯉魚」的做法。
從明初有泉州城為鯉魚的傳說，在數百年的流傳過程，也影響到泉州其它地方，一方面是不斷衍化，一方面也有其它型別的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到：「小時候，父親在茶餘飯後，總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說，泉州為什麼叫做鯉城，因為地形像鯉魚，鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州**，總是『漁翁得利』。因此泉州城利權外溢，其它遭遇也有許多艱難，後來決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作為刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話，但它卻一直流傳到至今，真是不可思議。
4樓：龍巔魚鄰
鯉魚被國人賦予了很美好的象徵：
在節慶中，常說「年年有餘（魚）」、「吉慶有餘」，寄託著連年豐收的期盼；
在愛情中，常說「魚水之歡」，寄託著婚姻幸福美滿的寓意；
在友情中，古人常用魚形木板來往書信，寓意友誼天長地久；
在學業工作中，常說「鯉魚躍龍門」，希望能出人頭地、大展巨集圖；
做生意的人，會飼養一缸鯉魚，以求「大吉大利」、「招財進寶」、「財源廣進」。
在日本，過男孩節時， 家有男孩的家庭都會懸掛鯉魚旗，希望孩子能健健康康、勇往直前，不畏艱難；
5樓：老牛山雀
鯉魚在民間有吉祥的象徵意義。過去，人們相信鯉魚是一種有靈性的魚類，魚象徵著機遇。
在民間傳說夢見鯉魚、 紅鯉魚，代表的是做夢人學業上的成功與事業上的發展。如果夢見鯉魚、 紅鯉魚在魚塘裡游來游去，表明做夢人在事業上會有發展。夢見紅色鯉魚、鯉魚、 紅鯉魚在水中蹦跳，預示做夢人家裡將有喜事臨門。
夢見鯉魚、 紅鯉魚跳龍門，預示著做夢人將飛黃騰達，大富大貴。
6樓：蚊子的4點半
紅色的，金色的鯉魚象徵吉利的意思。
魚也是餘的諧音，年畫中的鯉魚一般都是與荷花、蓮藕在一起，因此鯉魚的寓意是年年有餘、連年有餘的意思。
鯉與利同音，可寓家家行利，自古以來，鯉魚即被視為祥瑞之物。
7樓：天啟降龍
錦鯉錦鯉，鯉魚金黃的外表，小巧的身型象徵著好的運氣，自古以來就有鯉魚躍龍門的說法，一年好運來。
8樓：完美
鯉魚的象徵的意義很多，因為「魚」的發音與「餘」是同音，代表這會有結餘。「鯉」的發音與「利」相同，所以鯉魚也用來象徵生意中收益和盈利。中國人的傳統過年時的年夜飯必須要有魚，這也代表家中來年大吉大利，希望一年的生意活如流水，能夠攢到積蓄。
不僅如此，魚也廣泛用來解釋風水之說，可以招財、招福，還可以擋災、避禍。
9樓：匿名使用者
在新年中鯉魚就象徵著福好運來來意思。
10樓：貓又
折一隻小鯉魚，象徵年年有餘
獨具特色的民風民俗
11樓：匿名使用者
一.苗族節日
12樓：零の丫丫
二月二龍抬頭
民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫"春龍節"。 我國北方廣泛的流傳著"二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。
"的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開花，龍王**，興雲佈雨，五穀豐登"，以示吉慶。
春龍節的**，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。
玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑： 龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；
要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻晒玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？就家家戶戶爆玉米花，並在院子裡設案焚香，供上開了花的"金豆"。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實，在農曆二月以後，"雨水"節氣來臨，冬季的少雨現象結束，降雨量將逐漸增多起來，這本來就是華北季風氣候的特點。
13樓：匿名使用者
德昂人過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來放在堂屋**，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。
然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的物件。
彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切**的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。
壯族：迎英雄
居住在中國南方的壯族，稱春節為「新年節」。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過晚年的習慣，壯族稱做「吃立節」。
「吃立節」是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。
四.布依族：姑娘搶挑第一擔水
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。而那裡的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。
她們把繡好的荷包用線吊在竹杆上，在樹尖中左右搖擺，請小夥子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包裡一般裝有一枚硬幣，幾粒穀子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象徵。
蓋屋上樑是什麼意思農村蓋房子上樑送什麼祝福語
上樑寓意 上樑是建房最主要的一環，時間應擇於 月圓 漲潮 時辰進行，取閤家團圓，錢財如潮水般湧來之意。上樑 上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相沖，必須避諱。上樑前必祭神，祭品有 全豬 即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬 俗稱 利市 魚 鵝 豆腐 蛋 鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他...
農村蓋房子有什麼新型建材,農村蓋房子有什麼新型建材
一般農村bai民用的房屋建du築材料 zhi有鋼筋,水泥,木材,dao砂,石 水專 各種砌塊 防水材料。屬 建材是土木工程和建築工程中使用的材料的統稱。可分為結構材料 裝飾材料和某些專用材料。結構材料包括木材 竹材 石材 水泥 混凝土 金屬 磚瓦 陶瓷 玻璃 工程塑料 複合材料等 裝飾材料包括各種塗...
寺廟舊址能蓋房子嗎,以前蓋過廟的地方蓋房子合適嗎
師兄,那是神仙住的地方,你也想去爭點地盤嗎?還是算了吧,你的八字比不過她們的,就不要去折騰了 深夜看到此問題,我就把我遇到的現實告訴你,我家屋後也有一古廟,離屋簷只有2m。傳說 專100前被大水衝了。現在屬是看不到一片瓦的地方,由於屋後鄰居家要修路,跟我家兌了地,挖機挖掉了一半,路修好了。但是不幸的...