1樓：北京創典文化
按古代帝王陵寢制度文官在此下轎，武官在此下馬，步行進入神道，祭拜陵寢。因此，特設「龍槓」示禁，立「拴馬樁」供**拴馬。
紹興市大禹陵牌坊前橫大銅管和直豎左右大銅管有何作用？
2樓：廣西師範大學出版社
牌坊前橫大銅管稱龍槓。直豎左右大銅管稱拴馬樁。按古代帝王陵寢制度，文官在此下轎，武官在此下馬，步行進入神道，祭拜陵寢。因此，特設「龍槓」示禁，立「拴馬樁」供**拴馬。
紹興市大禹陵牌坊有怎樣的建築特色？
3樓：北京創典文化
紹興市大禹陵牌坊位於紹興市東南郊會稽山麓大禹陵的入口處。牌坊高12米、寬14米，系用石頭建造，高大古樸。牌坊頂為雙鳳朝陽，莊重典雅，雕刻精美。
柱端為古越人崇拜的神鳥鳩。鳩的下面是3個楷體大字「大禹陵」。
柱中系應龍，枋是雙鳳朝陽，枋下為守門龍椒圖，柱下立辟邪鎮墓獸。牌坊前橫大銅管稱龍槓。直豎左右大銅管稱拴馬樁。
按古代帝王陵寢制度文官在此下轎，武官在此下馬，步行進入神道，祭拜陵寢。因此，特設「龍槓」示禁，立「拴馬樁」供**拴馬。
紹興市大禹陵牌坊柱端的神鳥鳩的下面寫的什麼字？
4樓：北京創典文化
鳩的下面是3個楷體大字「大禹陵」。柱中系應龍，枋是雙鳳朝陽，枋下為守門龍椒圖，柱下立辟邪鎮墓獸。牌坊前橫大銅管稱龍槓。直豎左右大銅管稱拴馬樁。
大禹是在**生出來的(是在今天的山東境內嗎) 他有什麼特異功能?
5樓：匿名使用者
一樓的回答
驢脣不對馬嘴
只知道是冀州是肯定的，但是古代的冀州和現在的不是一個地方也是肯定的，大概就在現在黃河兩岸河北河南地區，就讓歷史考古學家去考證吧
6樓：匿名使用者
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