1樓：佛陀永相隨
把中庸之道恰當地用於調節人與自然、人與人、人與身心、人與社會的關係，即是和諧思想。
論述中國古代關於人與自然關係的思想
和諧是中國傳統文化的基本價值取向，下列體現人與自然和諧思想的論述是①天人之際，合二為一 &nbs
2樓：as01121納創
b試題分析：「已欲立而立人，己欲達而達人」大意是自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理，②句是用於處理人際關係的重要原則；源旁「德不憂者不能雹陪橡懷遠，才不大者不能博見」大意是品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長遠；才能不多的人，眼光淺薄，不能廣泛地吸取知識，③句是對人的基本要求；①④兩句亂塌都體現了人與自然的和諧思想。該題選b。
中國傳統文化中的和諧思想包括哪些內容
3樓：柒月黑瞳
中國傳統文化源遠流長,博大精深,其中蘊含著非常豐富的「和諧」思想,這些思想是中華民族精神的重要組成部分,是我們今天構建和諧社會可資利用的重要思想資源。
早在先秦典籍《尚書?舜典》中就有「八音克諧,無相倫也,神人以和」的記載,《左傳?襄公十一年》中也有「如樂之和,無所不諧」。
其後,「和諧」逐漸成為一個有著豐富內涵的哲學概念,並進而演進為中華傳統文化的核心價值和中華民族重要的民族精神。
中國傳統文化中的和諧思想,就其主體而言,大致有以下幾個方面內容。
1.天人合一:人與自然和諧的思想
在人與自然的關係上,中國傳統思想主張「天人合一」,強調人類應當認識自然,尊重自然,保護自然。老子說:「人法地,地法天,法天道,道法自然。
」(《老子》第25章)強調人要以尊重自然規律為最高準則,以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本依歸。莊子進一步發揮說:「天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。
聖人者,原天地之美,而達萬物之理。」(《莊子?知北遊》)強調人必須遵循自然規律,順應自然,與自然保持協調,從而達到「天地與我並生,而萬物與我為一」(《莊子?
齊物論》)的境界。道家的這種「天人合一」的宇宙觀,強調主體與客體的統一,主張有機地、整體地去看待天地間的萬事萬物。
儒家對「天人合一」的思想進行了許多闡發。《禮記?中庸》中說:
「致中和,天地位焉,萬物育焉。」強調天、地、人和諧發展。人不是萬物的主宰,而應實現天人協調,「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序」(《周易?
乾卦?文言》)。宋代思想家張載在總結前人「天人為一」、「天人相參」說的基礎上,首次使用了「天人合一」四字,並提出了「民吾同胞,物吾與也」的命題,指出天地萬物本來就是一個和諧的宇宙家庭,人與人是兄弟,人與物是朋友,相互之間應該親密無間,共存共榮(《西銘》)。
這種「民胞物與」的境界,既是張載廣大深厚的宇宙情懷的表現,也是中國傳統「和諧」思想的重要內涵之一。
2.和為貴:人際關係和諧的思想
在人與人的關係上,中國傳統和諧思想主張「和為貴」,寬和處世,從而創造人際和諧的社會環境。《尚書?堯典》中,就有人與人之間應當如何和諧相處的記載。
孔子一生都在研究人際關係,不但提出了「和為貴」的價值取向,而且提出了忠、孝、誠、信、敬、愛、仁義、道德等準則。孔子說:「君子和而不同,人小同而不和」,(《論語?
衛靈公》),可見,孔子所提出的理想人格是善於以寬厚處世,協和人我,從而創造和諧的人際環境。孟子也十分重視人與人的和諧關係,提出「天時不如地利,地利不如人和」(《孟子?公孫丑下》),並以他的「性善論」為基礎闡述他的人和思想,認為只要把人的先天本性推及於每個人,就能建立「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」(《孟子?
梁惠王上》)的和諧社會,從而實現「人不獨親其親,不獨子其子」(《禮記?禮運》)的大同社會。
3.神形合一:個體身心和諧的思想
個體身心的和諧,在中國古代,也稱人的神形合一,主要是指人生在世,要保持平和、恬淡的心態,具有良好的道德修養和人格,以實現個人身心的和諧。
儒家要求人們三省吾身,反求諸己,盡心知性,自我修養,從而進入一種高尚而又和諧的人生境界。故此,儒家十分重視修身作用,認為普天下的人都應以「修身」為本。其中對於「君子」即儒家心目中的理想人格形象,更是提出了具體的要求。
以孔子的「君子」標準為例,他提出君子有「三戒」:「少之時,戒之在色;及其壯也,戒之在鬥;及其老也,戒之在得」。(《論語?
季氏》)君子又有「四絕」:「毋意、毋必、毋固、毋我」。(《論語?
子罕》)君子又有「五美」:「君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛」。(《論語?
堯曰》君子又有「九思」:「視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,穎思問,忿思難,見得思義」。(《論語?
季氏》)
道家主張「衝氣以為和」、「和其光,同其塵」,要求人們擦去世事紛爭落在自己心靈上的俗塵,以一顆淡泊明淨的心靈看待外物與自己。老子說:「載營魄抱一,能無離乎?
」(《老子》)第10章)「塞其兌,閉其門,挫其銳,解其分,和其光,同其塵」(《老子》第56章),強調人之形體與精神的合一,這樣,就能「削除個我的固蔽,化除一切的封閉隔閡,超越於世俗偏狹的人倫關係侷限,以開豁的心胸與無所偏的心境去看待一切人物。」從而達到個體身心的和諧。
4.協和萬邦:民族關係、國家關係和諧的思想
在處理民族與民族、國家與國家之間的關係上,中國傳統和諧思想主張「協和」而非「征服」,即在平等基礎上,和平共處、親善和睦。《尚書?堯典》中說堯對九州的政策採用「親」,對百姓的政策採用「平章」,對萬邦的政策採用「協和」。
《周易?乾卦》中說:「首出庶物,萬國咸寧。
」即主張萬邦團結,和睦共處。孔子也提出「四海之內皆兄弟也」(《論語?顏淵》),又說「遠人不服,則修文德以來之,即來之,則安之」(《論語?
季氏》),主張以交往感化外邦,反對輕率地訴諸武力。孟子則提出「仁者無敵」(《孟子?梁惠王上》),主張「以德服人」(《孟子?
公孫丑上》),提倡王道,反對霸道。
總之,在建立人與自然和諧、人與人和諧、個人內心和諧以及國家民族關係的和諧方面,中國傳統文化中包涵著非常豐富的思想內容,這些思想雖然有其時代的侷限性,但只要我們堅持在批判中繼承、在繼承中創新,就一定能使其進一步發揚光大,對我們當前構建和諧社會起到積極有益的推動作用。
中國傳統文化蘊含著豐富的和諧思想。包括人與自然的和諧、人與人的和諧、人與自身的和諧等。下列語句表達
4樓：閃神無敵
b試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料資訊的能力，結合所學知識可以判斷出備選項的內容a d兩項強調的是人與人關係和諧的重要性， b項強調人自身關係的和諧符合題意，c項強調人與自然的和諧，答案選b。
點評：本題主要涉及對中國古代傳統文化思想內涵的考查，高考的考查角度主要涉及到以下幾個方面：①中國傳統文化主流思想的內涵②中國傳統文化主流思想的演變③中國傳統文化主流思想的民本思想和西方資產階級民主思想的異同比較④中國傳統文化主流思想中精華的繼承。
中國傳統文化中的和諧思想包括哪些內容？
5樓：拍子
中國傳統文化中的和諧思想大致有以下幾個方面內容：
1、天人合一：人與自然和諧的思想
在人與自然的關係上，中國傳統思想主張「天人合一」，強調人類應當認識自然，尊重自然，保護自然。老子說:「人法地,地法天,法天道,道法自然。
」(《老子》第25章)強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本依歸。
2、和為貴：人際關係和諧的思想
在人與人的關係上，中國傳統和諧思想主張「和為貴」，寬和處世，從而創造人際和諧的社會環境。孟子也十分重視人與人的和諧關係，提出「天時不如地利,地利不如人和」(《孟子?公孫丑下》，並以他的「性善論」為基礎闡述他的人和思想，認為只要把人的先天本性推及於每個人，就能建立「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的和諧社會，從而實現「人不獨親其親，不獨子其子」的大同社會。
3、神形合一：個體身心和諧的思想
個體身心的和諧，在中國古代，也稱人的神形合一，主要是指人生在世，要保持平和、恬淡的心態，具有良好的道德修養和人格，以實現個人身心的和諧。
4、協和萬邦：民族關係、國家關係和諧的思想
在處理民族與民族、國家與國家之間的關係上，中國傳統和諧思想主張「協和」而非「征服」，即在平等基礎上，和平共處、親善和睦。
論述中國傳統文化的主要特點,並概述其精華與糟粕之處
6樓：匿名使用者
中國傳統文化的主要特點是：在人與自然的關係上重視人與自然的統一，在人與人的關係上人與人的和諧。中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關係，而認為人與自然是相輔相成的關係，人與人之間更應互助合作。
強調群體犧牲精神，強調以義生利，勤勞敬業。義利觀構成了儒家經濟論理在生產行為方面的價值取向。與以義生利相襯托的是人們的工作態度，早在源點時代一勤勞敬業精神就是令人讚賞的美德，並衍生化為社會共識，所謂「民生在勤，勤則不匱」。
儒家文化在處理個人與社會的關係中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會責任感，勤奮工作，很少強調私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發展，表現出比個人主義文化的更大的優勢。
以儒家思想為主體的中國傳統文化博大精深，它一旦與外來文化的積極因素相結合，特別是同體現著現代市場經濟發展要求的西方觀念相結合，就可以成為經濟和社會發展的精神動力。這方面有日本和亞洲「四小龍」經濟的高速發展為證，這些國家和地區都處於中華文化輻射圈內，都與中國文化有不解之緣。
7樓：匿名使用者
糟粕之處是一切維護統治階級的利益.壓抑個人內心的情感和生理需求
中國傳統文化，中國傳統文化有哪些？
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