什麼叫開齋節,開齋節??是什麼意思不懂,????

2021-05-17 12:18:39 字數 5140 閱讀 7349

1樓:匿名使用者

信仰伊斯蘭教大眾的節日!

開齋節??是什麼意思不懂,????

2樓:匿名使用者

「開齋節」是阿拉伯語「爾德·菲圖爾」(音譯)的意譯,有些地區的回族人民簡稱其為「爾德節」。新疆地區的伊斯蘭教民族多稱其為「肉孜節」。按伊斯蘭教規定,教歷每年九月為齋月。

齋月期間要封齋,除老弱病殘者、孕婦及小孩外,所有穆斯林都得入齋(把齋),即從拂曉至日落前不能進飲食,吸菸者暫時戒菸,夫妻不得**。穆斯林認為,守齋(閉齋)一個月,是他們必須履行的五功(念功、禮功、齋功、課功、朝功)之一。它能培養堅強的意志、廉潔的操行、守法的精神和吃苦的韌性,嘗試飢渴,易於養成寬厚仁慈及互助互愛的品德。

齋月最後一天尋看到新月(月牙)即齋戒期滿,次日即為開齋節。節日當天要舉行定例會禮,團拜等活動。屆時,穆斯林首先要「大淨」(沐浴),潔衣盛服,在阿訇帶領下舉行會禮,眾人齊聲致「色倆目」(祝願語,意為「願安拉賜予你安寧幸福),然後再互致「色倆目」,並以此團拜。

主持寺院的開學阿訇要宣講教義經典。按教規,這一天凡是穆斯林都必須捐獻「節日課散」(俗稱「菲圖爾」,相當於一日最低生活費),或投入清真寺「乜貼櫃」(施捨箱),或賙濟貧苦穆斯林。會禮結束後,人們可以走親訪友,結伴遊玩,開展其他各種節日活動。

開齋節是伊斯蘭教節日。在伊斯蘭教歷10 月1日。中國新疆地區稱肉孜節(roza,波斯語,意為齋戒)。

按伊斯蘭教法規定,伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月,次日即為開齋節;如不見,則再封一日,共為30日,第二日為開齋節,慶祝一個月的齋功圓滿完成。

是日,穆斯林前往清真寺參加會禮,聽伊瑪目宣講教義。教法還規定在節日進行下列七件事是可嘉行為:①拂曉即吃食物,以示開齋;②刷牙;③沐浴;④點香;⑤穿潔美服裝;⑥會禮前交「菲土爾·賽德蓋」(開齋施捨);⑦低聲誦唸贊主詞。

開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年。此後,每逢此節,世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動。根據各地的風俗習慣,慶祝形式不盡相同,有的炸油香制美食互贈或款待親友;有的請阿訇誦經祈禱;有的聚會聯歡等。

3樓:匿名使用者

開齋節是伊斯

蘭教節日。在伊斯蘭教歷10 月1日。中國新疆地區稱肉孜節(roza,波斯語,意為齋戒)。

按伊斯蘭教法規定,伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月,次日即為開齋節;如不見,則再封一日,共為30日,第二日為開齋節,慶祝一個月的齋功圓滿完成。

是日,穆斯林前往清真寺參加會禮,聽伊瑪目宣講教義。教法還規定在節日進行下列七件事是可嘉行為:①拂曉即吃食物,以示開齋;②刷牙;③沐浴;④點香;⑤穿潔美服裝;⑥會禮前交「菲土爾•賽德蓋」(開齋施捨);⑦低聲誦唸贊主詞。

開齋節始於伊斯蘭教紀元第2年。此後,每逢此節,世界各地穆斯林都以熱情和虔敬的心情參加節日活動。根據各地的風俗習慣,慶祝形式不盡相同,有的炸油香制美食互贈或款待親友;有的請阿訇誦經祈禱;有的聚會聯歡等。

開齋節是伊斯蘭教節日。在伊斯蘭教歷10 月1日。中國新疆地區稱肉孜節(roza,波斯語,意為齋戒)。

按伊斯蘭教法規定,伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應全月封齋,即每日從拂曉前至日落,禁止飲食等。封齋第29日傍晚如見新月,次日即為開齋節;如不見,則再封一日,共為30日,第二日為開齋節,慶祝一個月的齋功圓滿完成。

所以每年的開齋節不在同一天。

4樓:匿名使用者

不是。。。

開齋節(hari raya puasa)是回教徒(不只是馬來人而已)在守齋月過後的第一天,這個節日比新年還來的重要,也比較多人知道。。

守齋月期間只有特定的時間才可以吃東西而已。。。

馬來人的新年是叫做回曆元旦。。。

5樓:匿名使用者

開齋節就是馬來人自己的新年是教徒的節日。

開齋節有什麼習俗?

6樓:time王凱馨

打掃家庭衛生,沐浴淨身,

穿戴打扮整齊

八點以後,無論天氣如何,回族群眾都會腋下夾一個小毯氈,一起聚集到清真寺。當阿訇宣佈會禮開始,回族群眾鋪下毯子和拜毛,脫下鞋子,立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。

禮拜後,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說「色倆目」問候。

整個會禮結束後。由阿訇帶領祖墳念鎖兒(《古蘭經》選讀),追悼亡人,然後恭賀節日,串親訪友。

節日中,家家戶戶炸油香、饊子、花花等,同時,還宰雞、兔、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候,有的回族青年男女還特地選定這個佳節辦婚事。

開齋節,也稱"肉孜節"或"小節"。與"宰牲節"同為伊斯蘭教兩大節日。開齋節是一次規模盛大、禮義隆重的宗教文化節日,它的隆重程度猶如漢族群眾的春節,藏族同胞過藏年。

開齋節前夕,外面工作的、做買賣的、出差的穆斯林都要提前趕回家中,與家人共度美好節日。

意義:開齋節是穆斯林的珍貴日子。節日裡,每個穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動,以提高個人品性和道德修養,指望真主予以更多恩典和收穫。

7樓:匿名使用者

開齋節要過三天,第一天從拂曉開始就熱鬧起來,家家戶戶早早起來打掃清潔,回族人個個都要洗大淨,沐浴淨身,男女老少都要把臉洗乾淨,頭梳整齊,換上自己喜愛的新衣服。早上八點以後,回族群眾腋下夾一個小毯氈,從東南西北,四面八方,彙集到清真寺。當阿訇宣佈會禮開始,回族群眾鋪下毯子和拜毛,脫下鞋子,立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。

這種會禮規模之龐大,形式之莊嚴,氣氛之隆重重,令人驚歎不已。哪怕颳風下雨,他們也無所畏懼,情緒仍很高漲。   禮拜後,回族群眾齊向阿訇道安,接著全體互說「色倆目」問候。

整個會禮結束後。由阿訇帶領祖墳念鎖兒(《古蘭經》選讀),追悼亡人,然後恭賀節日,串親訪友。   節日中,家家戶戶炸油香、饊子、花花等,同時,還宰雞、兔、羊,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候,有的回族青年男女還特地選定這個佳節辦婚事。

8樓:匿名使用者

開齋節是阿拉伯語「爾德·費土爾」的意譯。新疆地區的回族穆斯林稱它為「肉孜節」。「肉孜」是波斯語,意思就是「齋戒」。

回民的開齋節是什麼

9樓:

開齋節也稱作肉孜節,是伊斯蘭三大宗教節日之一,是全球穆斯林的重大節日,在這天所有穆斯林的家庭都會齊聚在一起慶祝這個特別的節日,而且每年的齋月,穆斯林們都會戒齋一個月,直到開齋節。

一、開齋節的基本意義

開齋節是回族穆斯林對「爾德·菲圖爾」(阿拉伯語)的習慣稱呼。每年伊斯蘭曆9月是穆斯林的齋戒之月,凡符合條件的穆斯林男女,都要奉行一個月的齋戒,白天不進飲食,一月結束,望見新月,齋戒完成,次日即為開齋節。

二、開齋節的習俗

清晨起來,穆斯林們沐浴淨身,換上潔淨的衣服,開始在家中炸油香、饊子。上午,到清真寺參加會禮。禮拜後,還向老弱病殘和貧苦之人出散乜貼,因此開齋節又叫「濟貧節」。

然後請阿訇為已故親人走墳,紀念亡人。走墳後,走親訪友,相互祝賀,邀請親戚鄉鄰到家,進行款待。回族穆斯林對開齋節特別重視,慶祝場面十分隆重,所以又叫「回民過年」。

回族將開齋節視為最大的節日,齋月在回族群眾心目中是一個最尊貴的吉慶之月,如果在這個月裡做善事的話,就可獲得安拉成倍的酬報。入齋當天的凌晨四點左右,各個清真寺的師傅會到趕到邦克樓(宣禮塔)上打梆子,有的師傅更是不辭辛苦,挨門逐戶地敲打。人們聽到聲音後,起來洗臉、洗手、瀨口,做飯封齋。

開齋節期間,每家都準備饊子、油香、課課、花花等富有民族風味和特色的傳統食品,同時還要宰羊、雞、兔等,做涼粉、燴菜等,互送親友鄰居,互相拜節問候。

10樓:匿名使用者

開齋節是伊斯蘭教的三大節日之一,日期是伊斯蘭教歷的10月1日。

11樓:匿名使用者

開齋節,是伊斯蘭三大宗教節日之一。伊斯蘭教有其本身曆法,以月球環繞地球的執行來計算,亦即是陰曆。與中國農曆不同,它沒有用閏月來調整與陽曆的同步關係。

伊斯蘭曆第九個月稱為「萊麥丹」,就是教徒守齋的月份,每三年向前提早一個月,因此有時在冬天出現,有時在夏天。按照夏季的日出日落時間,教徒需由早上約四時二十分起守齋,至傍晚約七時十分才可吃簡單清淡的晚餐。

節日起源:

伊斯蘭教經典記載,先知穆罕默德在傳教前,每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月,先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示,命他以「使者"的身份傳遞

真主的教誨。後來,先知穆罕默德將這個月定為齋戒月,以示紀念。與此同時,教法學家解釋,「齋戒是為了讓有錢人品嚐飢渴滋味,以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食,省出錢來賙濟窮人」。

歷經1400餘年演變,開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天,穆斯林除沐浴淨身,到清真寺參加節日宗教聚禮活動外,還要穿上節日盛裝,走親訪友,互道「塞倆目」(祝你平安之意),祈求來年幸福。

文獻記載,爾德(eid)這個阿拉伯詞語由「阿達」(aada)這個詞演變而來,原意是「返回」,演變為「聚會」,所以,穆斯林將開齋節的禮拜稱為「會禮」。

「會禮」是先知穆罕默德生前確定的宗教節日禮儀。根據《聖訓》阿納薩的傳述,先知穆罕默德遷徙到麥地那後,發現那裡的人繼承蒙昧時代習慣,有兩個崇拜

偶像的民間節會,其場面十分壯觀。穆罕默德說:「我來這裡時,真主啟示我,要我告訴你們,這兩個慶祝節會將用新的更好的日子代替:

一個是奉獻犧牲的日子(宰牲節),一個是結束齋戒的日子(開齋節)。」

伊斯蘭學者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說:「這兩個日子之所以更好,是因為宰牲節和開齋節是真主降示的啟示所規定的合法節日,是真主為他的僕人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個節日,標誌著穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿成功。

這兩個日子,真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無限量恩賜,同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。矇昧時代的兩個節日,人們祈求好天氣,好運氣。二者有著本質的不同。

有理智的人應當思考其中的奧祕。」

從《古蘭經》教導中可以看到,穆斯林一年中的這兩個「爾德」(節日),的確與任何民族的節日習慣都很不相同。《古蘭經》說:「我為每個民族制定一種貢獻儀式,讓他們有所遵循,絕不是讓他們為這事與你爭論。

你應當召喚眾人來崇拜你的主。你確是在正路上的。」

伊斯蘭另一經典《聖訓》記載,先知為穆斯林指定的節日一共有三個:每星期的主麻(聚禮)和兩個一年一度的爾德節(開齋節和宰牲節)。穆斯林在這三個節日裡定時「返回」清真寺參加集體禮拜集會,以叩拜和敬畏真主,從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。

穆斯林認為,從真主啟示和先知教導而來的任何指示都是完美的引導。兩個爾德節和每週主麻的定製遂成為穆斯林完美生活的一個重要組成部分。

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