1樓：匿名使用者
佛珠，也叫念珠，是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。
據藏經記載，最上品的念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。
佛教念珠的粒數各有其含義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。
佛珠質料：香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種
時下，許多並非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實，在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，是「有善根」的表露，皆應看作是深具善根，無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示：
若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時不要過份計較它。
2樓：一冉瀅文
首先，佩戴小葉紫檀檀木手串不能沾水，所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的時候，需要把小葉紫檀手串取下，如果不慎沾水，儘快擦去水。不然會使檀木手串顏色變淺，光澤變暗。有些人用水洗小葉紫檀，珠子的顏色就變得暗淡無光了，若是使用清潔劑來洗，就更嚴重了。
紫檀有十檀九空的說法，還有就是百年寸檀，寸檀寸金等等**。在小葉紫檀業界有三大名檀之說，指的是以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀，實際上要鑑別是否真貨也很容易，因為除了三大名檀外，其他基本上是十檀九假。
3樓：匿名使用者
戴吧很好的 就是上廁所的時候最好是摘下來 因為裡面比較髒不恭敬
其它的你看連線吧 也是我回答的
4樓：邰丹康靜
佛珠是佛家神聖的器物，如果你是信佛的一定要注意以下講究，不是信佛者要求相對不那麼嚴格
a、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上；
b、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊；
c、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上；
d、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下；
e、不要隨意觸控其他人的念珠；
f、念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡；
g、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上；
h、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠，在摸念珠之前應當洗手。
佛珠手串，佩帶有什麼講究和說法？
5樓：匿名使用者
佛珠是佛家神聖的器物，佛珠手鍊今年來受到了前所未有的熱捧，其中不論是明星還是成功人士都愛不釋手。比如王菲，李連杰，趙本山日常中都會配戴佛珠。喜歡佩戴佛珠手鍊的人對佛都有一顆敬畏之心，因此獲得更多的福報 。
如果是一位虔誠的佛教徒，那麼在洗澡時不能佩帶佛珠，要把佛珠當做神聖的佛寶細心歸納妥當，不要讓佛珠沾到水。那樣是對釋教的不尊敬。上廁所或**事時也均需摘下佛珠。
「佛珠」的本意是「弗誅」，戴在身上是為了隨時提醒我們，帶佛珠是為了讓自己有一顆慈悲的心去做每一件事對每一個人，對人要慈悲為懷，不要心存敵意，不勾心鬥角，不去輕易傷害別人。它也能辟邪，使妖魔鬼怪不能靠近自己，能幫自己消災解厄，使自己平安健康。
佩戴佛珠具有安神定氣、旺財納福的功效。經常盤玩佛珠，能夠磨練自己的心性，遇事時能幫助我們平和心態，冷靜頭腦。現在很多年輕人雖然並不信佛，但是喜歡把念珠當飾品佩戴，成為一種時尚的潮流。
不管動機如何，從佛法來說，都是種下了善因。 凡是愛戴佛珠的人，都是內心善良的人。
佛珠的材質可謂種類繁多，從名貴木料到植物果實，自古至今近百種材質都成為了高僧禮佛的手中之物。目前時下最熱門的佛珠材質分別為小葉紫檀，黃花梨，沉香，星月菩提和金剛菩提五種，其中小葉紫檀最受熱捧，星月菩提尤其受到女性朋友的青睞。每一個佩戴佛珠的人都應該心存一份敬畏，擁有一絲善念，以得福報，庇護終身。
佛珠多少顆有什麼講究和說法呢？ 5
6樓：姬覓晴
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表徵不同的含義，具體分別如下：
1、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
2、一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。
3、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
4、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
7、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
8、十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
9、十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
7樓：匿名使用者
1080顆，代表十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。
108顆，表示求正百八三昧，而斷除108種煩惱。
54顆，表示菩薩修行過程的54個階位。
42顆，表示菩薩修行過程的42個階位。
36顆，為108的3分之1，其含義以小見大。
27顆，表示小乘修行四向四果的27賢位。
21顆，表示十地.十波羅密.佛果等21位。
18顆，表示十八界，即六根.六塵.六識。
14顆，表示觀音菩薩的14種無謂。
佛珠的顆數和含義都出自《金剛頂瑜伽念珠經》、《木患子經》、《陀羅尼集經》、《數珠功德經》和《文殊儀軌經》等佛經上。佛珠最常見的是108顆和18顆兩種。一般情況下108顆為掛珠，18顆為持珠。
另，密宗佛珠取整，為 100、110、120等。
8樓：中國牌匾
一般的念珠粒數有12顆、14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。粒數為1080的佛珠是最上品，這種佛珠只有極少數的大德高僧或者潛修者使用。
上品的佛珠為108粒，中品為54粒，27粒下品，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句'阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。
」108顆的意思是求證百八三昧，而去掉108種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有很多不同說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受,合為18種，又六根各有好、惡、平三種，合為18種，計36種，再配以過去、現在、未來三世，合為108種煩惱。
54粒代表菩薩修行過程中的54個位次，42粒代表菩薩修行過程的42個階位，36粒就是淨土宗的36粒(108顆的三分之一，便於攜帶)、禪宗的18粒(指18界)。 27粒,代表表示小乘修行四向果的二十七賢位。21粒,代表十地、十波羅蜜、佛果21個位次， 14粒表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得14種無畏的功德，14顆是一般的佛珠手串的常用顆數，持觀音名號，使眾生所得福德與恆河沙數無異。
代表著觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。12粒代表「十二因緣」。十二因緣包括過去因緣(無明與行二支),現在苦果(識、名色、六入、觸、受等五支)，現在因緣(愛、取、有等三支)，未來苦果(生、老死等二支)。
是為雙重因果,此為佛陀說明吾人生死相續的一種鐵則。
佛珠手珠或者說手鍊，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小而數目變化。一般來說,在手珠中:珠子直徑 20mm的是12顆，珠子直徑 18mm的是13顆，珠子直徑16mm的是14顆，珠子直徑15mm的是15顆，珠子直徑14mm的是16顆，珠子直徑12mm的是17、18顆，珠子直徑 10mm的是19顆，手珠珠子數目,沒有講究非要多少顆,以能正好戴手腕上為原則。
佛珠的長珠，是固定數,即108顆,加佛頭一顆,共109顆。對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鍊,以較小珠子為主,如10mm的直徑19顆,或者12mm手珠18或者17顆。手腕較細的,當然也可以12mm16顆。
佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。佛珠手鍊一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用比較少,道教也認為左手是善手。
9樓：潭起袁珊
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