1樓：一老夫
老人過世，頭七燒紙一般是六天，在外屋門口燒，燒紙的是兒媳和閨女，沒有男人的事，你不必前往，只讓你妻子去為岳父過頭七就可以了。即便你前去岳父頭七作陪對你也沒有什麼影響，有的只是說明你孝順。
2樓：柔柔豆豆心
做 七記得一般香港大陸電影裡都有頭七一說, 周星星同學也拍過一部 回魂夜的電影,dc有.
做七，亦稱燒七、齋
七、理七、七七齋等，是民間常見的祭奠習俗。其大致內容是：人死後，親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次，前後七次，共七七四十九天。
民間俗信對此尚有種種講究，如第一個「七」稱頭七，例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢，延請和尚誦經；二七則請道士還受生經；三
七、四七俗稱「散七」，可由外甥、侄輩來做；五七倍受重視，另有「回煞」儀式；六七由女兒備酒飯，無女則由侄女；七七稱「斷七」，由喪家供奉酒菜祭奠，並誦經除靈等。事實上，做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的**及其信仰內涵等問題，至今聚論紛紜，尚無定論。
民間相傳，做七習俗始於唐初，大致情節是：唐太宗李世民臨終前曾囑咐太子：死後每隔七天須由親人為其擺一次薦宴，燒一回紙錢，前後共七次，至七七四十九天止，使其靈魂得以順利超度。
其中「五七」的置辦，尤應豐盛，等等。太宗死後，太子遵旨一一照辦。其後公卿百姓紛紛仿效，由此形成做七習俗。
這種故事當然於史無徵。有人指出，做七習俗雖然自唐初起盛行，但早在南北朝時已見有關記載，《北史·胡國珍傳》：「國珍年雖篤老，而雅佛法」，及薨，「詔自始薨至七七，皆為設千僧齋」；《北齊書·孫靈暉傳》：
「從(南陽王)綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。」
根據上述記載和其他若干資料，學者多認為做七習俗**於生緣說，大約在佛教傳至東漢後到南北朝這段時期內形成，從唐初起突破信眾範圍，走向世俗化。為何要規定「七」為忌日?謂人生有六道流轉，在一個人死此生彼之間，有一個「中陰身」階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處(見《瑜珈論》)。
所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。這種由佛教「生緣說」催生的做七習俗之所以在南北朝時形成，自然應視作當時佛教盛行的產物。唐人李翱曾撰《去佛齋說》，對做七習俗及其理論依據予以駁斥，其根據之一便是「傷禮」，不合儒家對人情哀慼的講求，這也能反證做七本是佛家的事。
相反，也有人認為做七習俗本於道教。從該俗的實踐看，做七既請僧眾誦經，也請道士誦經，而民間關於做七由來的種種解釋，多與道教的地獄結構及功能的宣傳相吻合。清趙翼在《陔餘叢考》卷三十二還結合做七習俗起於元魏、北齊的歷史背景來對此論證：
「按元魏時，道士寇謙之教盛行，而道家煉丹拜斗，率以七七四十九日為斷，遂推其法於送終，而有此七七之制耳。」他還引證《韓琦君臣相遇傳》：宋仁宗駕崩，英宗初即位。
光獻太后對宰臣韓琦說：「當初立他(指英宗)為皇太子時，臣僚多有言不當立者。恐他見後心裡不好，昨因齋七，並焚於錢爐矣。
」這個引證別有深意——眾所周知，宋朝自太宗以後，道教一直備受尊崇，到真宗時更受到無與倫比的偏愛，還出現一個所謂「聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝」趙玄朗，成為趙宋皇家的祖宗，從而使道教躍居「國教」地位。如果做七是佛教所創，很難想像會替已故皇帝行此奠儀的。
還有人認為做七習俗源自先秦時代的「魂魄聚散說」：人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意義就是祭送死者。此外如天以陰陽二氣及金、木、水、火、土五行演生萬物，謂「七政」，人得陰陽、五常而有「七情」，故天之道惟七，人之氣亦惟七；以及《易·系·復》曰「七日來複」，《禮記·檀弓上》日「水漿不入口者七日」，都是本此道理而來，也都是後世做七習俗的信仰內涵所在。
不過這些觀念和舊禮又是怎麼具體變成做七習俗的呢?仍是一個迄今無人作出說明的疑問。
還有人推測，做七習俗的原型是「虞祭」，即周代時「國人」於父母葬後迎其魂靈於殯宮的祭祀儀式，「虞」就是「安」的意思，即使亡者之靈得到安息。按禮制規定，舉行虞祭的時間和次數因死者地位的不同而有區別，士之喪三虞，大夫之喪五虞，諸侯之喪七虞，每次虞祭皆以七日為期。到了「禮崩樂壞」的春秋晚期，大夫都僭用諸侯的七虞之禮。
再往後，秦並六國，改朝換代，只要有條件誰舉辦七虞都行，最終流變成了通行民間的做七習俗。
上述諸見以及相互間的駁難，各有一定的根據和理由，可見做七的起源與涵義之謎，仍有待繼續剖析。
3樓：匿名使用者
日子只是用來紀念而已，無關乎好壞，更甭說影響了。
要嚴格來論，你這個生日的日子，紀念的更多的是你母親的受難之日，而不是你。
反過去想想，幾十年前你母親經歷生死陣痛的那一天，關你遙遠岳父甚麼事啊？
4樓：零眩暈
個人覺得 生日什麼的都是浮雲拉 問題是你怎麼想的
姥姥的頭七正好是我的生日，我可以過生日嗎
5樓：yncxgyh歲月
還是不要過了，因為過生日是喜事，而這個時候家裡又是這個情況，大家心情都不好，影響你生日的氣氛，再說生日年年有，不需要年年過生日都搞得那麼正式。
6樓：熱心網友
最好不要過了，慶生是喜慶的事，和姥姥的頭七範衝，你的生日明年還可以過，姥姥頭七就一次，再說你現在過生日你的親戚會覺得你不懂事，何必呢，生日又不一定年年過。
7樓：wy浮萍
第一年不要過，第二年第三年看情況
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太難過的時候我一身麻的沒力氣手抖是怎麼了
這是一種正bai 常的應激du反應，一般人在極度憤 zhi怒的時候大腦會分泌dao 大量的激素，內類固純，其中以促容腎上腺素激素為最，加大肌肉的爆發力，從而導致肌肉不自覺的顫抖，同時心臟會加快對於肌肉，器官的供血，等腎上腺素分解掉的時候血液的大量回流以及肌肉的顫抖慣性會出現 打擺子 的症狀，會全身發...