1樓：文帝寶寶
華陰老腔系明末清初，以陝西省華陰縣市，久為華陰縣泉店村張家戶族的家族戲（只傳本姓本族，不傳外人）。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來頗有關西大漢詠唱大江東去之慨；落音又引進渭水船工號子曲調，採用一人唱眾人幫合的拖腔（民間俗稱為拉波）；伴奏**不用嗩吶，獨設檀板的拍板節奏，均構成了該劇種的獨有之長，使其富有突出的歷史和文化價值，世代流傳，久演不衰。但又鑑於該劇種這一特殊情形（家族戲），目前依然處於行將消亡的瀕危狀態，迫切需要長期保護。
華陰老腔已入選第一批國家級非物質文化遺產名錄 老腔是一種板腔體戲曲劇種，是皮影戲的一種，唱戲人在後臺是皮影戲，唱戲人跑到前臺吼唱就是老腔，主要流行於陝西省華陰市的雙泉村。據《華縣誌》載：老腔皮影又名拍板調，於清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行於華州（今華縣）。
華陰市東臨潼關、西接華縣、南依秦嶺與洛南縣接壤、北隔渭水與大荔縣相望的獨特土地造就了老腔的獨特唱腔特點
2樓：閱讀星書吧
有的，在一個介紹白鹿原的節目裡看到過。
白鹿原這本書主要表達的是什麼？
3樓：付永波
每個人都有不同的理解
重要的是你自己從書裡領悟到了什麼。
白鹿原這本書故事描寫的年代是什麼時候的呢？
4樓：一米八的脖子
白鹿原故事描寫的年代：清末到新中國建國初期。
《白鹿原》是一部史詩型的大作，以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。作品描寫的年代是從清末到解放戰爭，把中國「千年之未有之變局」最波瀾壯闊的時代，都寫了進去。
擴充套件資料：
1、創作背景
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏。
這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
2、創作經歷
陳忠實出生在西安東郊白鹿原下的蔣村，年少時就在這片黃土地上挖野菜、拾柴火。白鹿原的春夏秋冬、草木榮枯，陳忠實都再熟悉不過了。陳忠實瞭解白鹿原昨天的辦法，一方面是走訪那些上了年紀的老人，從他們的記憶中去找尋家族歷史記憶的殘片。
另一方面，他仔細查閱有關白鹿原的縣誌。尤其是當他看到二十多卷的縣誌，竟然有四五個卷本是有關「貞婦烈女」時，感到既驚訝又費解。那些記述著某村某某氏的簡短介紹，昭示著貞節的崇高和沉重。
縣誌裡往往是某女十五六歲出嫁，隔一二年生子，不幸喪夫，撫養孩子**，侍奉公婆，守節守志，直到終了，族人親友感念其高風亮節，送燙金大匾牌懸掛於門首。
這些佈滿了幾個卷本密密麻麻的貞節女人們，用她們活潑的生命，堅守著道德規章裡專門給她們設定的「志」和「節」的條律，經歷過漫長殘酷的煎熬，才換取了在縣誌上幾釐米長的位置，這讓陳忠實產生了逆反式的怨念。田小娥的形象就是在這種情況下，在陳忠實腦海中浮現出來的。
從2023年開始，陳忠實把妻子和長輩安置在城裡，隻身來到鄉下的祖屋，潛心寫作。四年的艱苦寫作，每天陳忠實都要經受著各種人物在腦海中的較量，糾結的心情讓陳忠實額頭上的皺紋如同黃土高原上的溝壑一般深刻。2023年3月25日，近50萬字的《白鹿原》終於畫上了句號。
3、作品主題
《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文字中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根。
而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，了一系列的人物活動，粗野樸實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。
對於《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因為作者在《白鹿原》中儘可能地突顯了民間歷史的本來面目，側寫了中國當代文藝思潮，也具有新歷史主義**的意義。
對於這一主題，有人認為陳忠實以這部《白鹿原》不僅為自己設定了一座很難以逾越的高峰，也為中國當代現實主義文學創作設定了一道很難跨逾的樑坎。《白鹿原》在關中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現了重構地域文化發展史的強烈意向。
總體來看陳忠實的《白鹿原》，特別是近年來關於它的主題研究已趨向於多種主題並存的觀點。《白鹿原》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重於感性和個人主義的歷史**既成為一部家族史、風俗史以及個人命運的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運史和心靈史。
4、內容簡介
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
**主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。
黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。
白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已。
5樓：閒擲葡萄
一、《白鹿原》是一部史詩型的大作，作品描寫的年代是從清末到解放戰爭，把中國「千年之未有之變局」最波瀾壯闊的時代，都寫了進去。
二、《白鹿原》是陳忠實的代表作。**長達近50萬字，是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。**以陝西關中平原上素有「仁義村」之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。2023年6月出版後，其暢銷和廣受海內外讀者讚賞歡迎的程度為中國當代文學作品所罕見。2023年榮獲中國長篇**最高榮譽———第4屆茅盾文學獎。
已被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
6樓：匿名使用者
《白鹿原》所反映的生活年代，與**的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以後更長的時間。
7樓：匿名使用者
1900到建國以後的三十年之前~
**《白鹿原》有哪些藝術成就？
8樓：匿名使用者
《白鹿原》是作家陳忠實
的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
《白鹿原》是一部現實主義作品。但它的現實主義又不同於以前的革命現實主義。
革命現實主義，強調政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂「生活本質」，在人物塑造上有型別化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態，從而陷入政治**式的敘述。而《白鹿原》力圖展示生活原生態，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規律，它通過設定大量看似偶然的事件，把具體的人物命運和巨集大的歷史程序連結起來，從而使歷史呈現出某種渾沌的狀態，具有了生命的靈氣。
在具體的創作中，陳忠實大量借鑑了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死於一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。
陳忠實正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的衝突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預知的神祕性，給讀者以心靈上的震撼：彷彿冥冥中有一隻巨大的手掌握著人物的命運和歷史的發展。
但是，《白鹿原》的現實主義又不同於曾流行一時的「新寫實主義」。「新寫實主義」強調「零度寫作」，「純粹客觀地對生活本態進行還原」，展現現實的「原生態」，將「原色原汁原味」和盤托出，達到了「毛茸茸」的程度。
《白鹿原》雖然沒去**歷史，注重原生態的生活和細節真實，但它並不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的衝突和發展，揭示出傳統文化的命運走向。陳忠實也並沒有堅持「零度情感」，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統文化的出路做了深刻的思考。
**《白鹿原》中哪個人物最值得品味
白鹿原寫的是什麼地方
9樓：匿名使用者
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
2023年，該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。該**也被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
10樓：我是龍的傳人
白鹿原寫的是陝西關中平原上有「仁義村」之稱的白鹿村，描寫了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
這是一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。特殊的時代背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。劇中朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生無義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。
大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫慄，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，新中國將迎來明媚的陽光 。
**《白鹿原》簡介
11樓：香菇戰寶
《白鹿原》是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。**以清末**的陝西為背景，濃厚的關中風情，土地革命、抗日戰爭、解放戰爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。朱先生對傳統道德的堅守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海捨生為義，演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。
大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內戰社會動盪，白鹿原風雲變幻，古老的土地在陣痛中顫慄，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產方式重新改寫，迎來明媚的陽光以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。
擴充套件資料：
創作背景
20世紀80年代初由於特殊的政治環境而興起了「反思文學」的創作潮流，這種潮流在此後逐步泛化為80年代的一種普遍的文學精神。
這種精神影響到90年代的長篇創作，90年代的不少長篇創作，都在不由自主的向這種精神靠攏，這也使得這期間的長篇創作，在對民族歷史文化的反思方面，達到了一個新的高度。陳忠實正是在這樣的文學思潮之中，有了對《白鹿原》的創作慾念，並且完成了這部能夠代表這種反思新高度的史詩作品。
人物簡介
1、白嘉軒：本書主人公，行事光明磊落，懷仁義之心，以德報怨，好面子，屬於有原則認死理的人，在要不要為小娥建廟上表現最突出，寧可全族都染上瘟疫也不能向她低頭。
2、白孝文：白嘉軒長子，小名馬駒，在父親宗教禮法管束之時，白孝文無疑是老實憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父親拋棄之後，他壓抑已久的人的醜惡一面露出，變得極其狡猾險惡。
3、白孝武：白嘉軒二子，小名騾駒，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之後，被父親叫回接任族長之位。
4、白靈：白嘉軒之女，幼時頑劣異常，卻極聰慧，性子又剛烈，為進城求學，不惜刀橫在脖子上，逼父親讓步。一心一意追隨革命，卻死於自己人的肅反中。與鹿兆鵬相愛並有一子。
5、鹿三：白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。
6、鹿兆謙（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他從小便是倔強的，長大後不願自卑於白家的「恩賜」選擇出走闖蕩做麥客，衝破禮教的束縛順從人性中最根本的性慾選擇迎娶田小娥，黑白兩道幾個來回又回到「儒教」之中。
7、田小娥：黑娃之妻，她沒有過多的奢求，追尋往往只是人性中最根本的慾望，但是慾望往往沒有節制，故而她與黑娃、鹿子霖和白孝文幾個男人都有牽扯，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關切。
白鹿原的人物關係圖，白鹿原小說人物關係圖
01.白嘉 軒，書中主人翁 02.白秉德，白嘉軒之父 03.白趙氏，白嘉軒之母 04.吳仙草，白嘉軒之妻 吳長貴五女兒 05.白孝文，白嘉軒長子 小名馬駒 06.白孝武，白嘉軒次子 小名騾駒 07.白孝義，白嘉軒三子 小名牛犢 08.白靈，白嘉軒長女 仙草第八胎所生 09.朱先生，白嘉軒姐夫 才子 ...
白鹿原小說人物關係圖，求《白鹿原》故事梗概和人物分析
黑娃是 白鹿原 裡的一個關鍵性人物，他有著曲折的人生經歷，作品通過這一形象對傳統文化進行了冷靜的審視和批判。黑娃 壓抑 報復 懺悔 的人生道路，反映出人與文化的複雜關係。陳忠實在 白鹿原 中通過黑娃形象實現了對傳統文化的理性反思，黑娃作為一面鏡子，映照出儒家文化的種種弊病。黑娃是 白鹿原 這部 中一...
對於《白鹿原》這部小說，大家作何評價
白鹿原對關中農民生活的描寫，以及隨著社會變遷農民生活的變化進行了描述，真實的還原了當時的生活。白鹿原 中對自然環境 氣候 景物 三秦地區的民風 農人勞作習慣細節的描寫很是出色。關中平原上日出而作日入而息的淳樸民風，充滿秦腔味兒的發音幾乎躍然眼前，而春天明亮陽光照耀下的一望無際的麥花，秋天一層層湧動的...