1樓：陳柏嵐
一個加拿大人在靠近北極的地方淘金時，發現一隻母狼**獸夾夾住，並在附近找到她的狼崽。這個人就用死馴鹿肉喂小狼，把小狼帶到母狼旁邊。逐漸地消除了母狼的疑慮和戒心。
幾天後給母狼去掉夾子。母狼帶他到狼群受到群狼的歡迎。多年後，這個人再去當年救母狼的地方，呼喊後母狼出現了，對他一聲長嘯、擺擺長尾後走了。
有關人們愛護生命、保護動植物的小故事
2樓：糖鬼妹妹
一個加拿大人在靠近北極的地方淘金時，發現一隻母狼**獸夾夾住，並在附近找到她的狼崽。這個人就用死馴鹿肉喂小狼，把小狼帶到母狼旁邊。逐漸地消除了母狼的疑慮和戒心。
幾天後給母狼去掉夾子。母狼帶他到狼群受到群狼的歡迎。多年後，這個人再去當年救母狼的地方，呼喊後母狼出現了，對他一聲長嘯、擺擺長尾後走了。
3樓：匿名使用者
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4樓：匿名使用者
人們在牌子上寫著愛護小草。
蒐集有關人們愛護生命保護動植物的故事
5樓：翰林學庫
據中國之聲《新聞和報紙摘要》6時36分報道，罕見乾旱，使廣西自然保護區野生動植物物受到嚴重影響。廣西多處自然保護區開展搶救「寶貝計劃」，人挑、馬馱，把救命水運進石山密林，挽救珍惜動植物的生命。
廣西西南部和北部喀斯特石山環境是中國生物多樣性的熱點地區之一，這裡生活著東部黑冠長臂猿、白頭葉猴、德保蘇鐵等許多重要的珍惜生態物種。
由於乾旱影響，保護區大部分森林植被受到嚴重威脅，保護區內100多種蘭科植物受嚴重影響，部分已枯死。為了搶救石山密林中的蘭花，保護區工作人員用人挑、馬馱拉水進山，採用最原始辦法，一桶一桶地為蘭花澆水解渴。
嚴峻的旱情同樣波及自然保護區內的珍稀野生動物白頭葉猴，受到旱情影響，許多動物不得不長距離地外出找水，當地群眾在白頭葉猴活動密集地區的石山或在猴子活動遷移的地方放置水盆、水桶等，併為猴子挑水上山。
在大家的努力下，白頭葉猴的生長狀況良好。長年工作在保護區的北京大學教授潘文石說：「這幾個月，附近的猴群生了6個孩子，這段時間它們的生活都正常了。」
目前，廣西林業廳也在積極努力，確保自然保護區內野生動、植物物種生長正常。
6樓：最愛緋雨劍星
一個加拿大人在靠近北極的地方淘金時，發現一隻母狼**獸夾夾住，並在附近找到她的狼崽。這個人就用死馴鹿肉喂小狼，把小狼帶到母狼旁邊。逐漸地消除了母狼的疑慮和戒心。
幾天後給母狼去掉夾子。母狼帶他到狼群受到群狼的歡迎。多年後，這個人再去當年救母狼的地方，呼喊後母狼出現了，對他一聲長嘯、擺擺長尾後走了。
7樓：匿名使用者
這個問題你怎麼看？站著看
愛護生命保護動植物的故事
人們愛護生命 保護動植物的事
關於珍愛生命的故事
8樓：喜愛地方
為生命畫一片樹葉
只要心存相信，總有奇蹟發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
關於敬畏生命的小故事
9樓：尤老師
史懷哲醫生一生所從事的人道主義事業和平等尊嚴地面對一切生命，對動物權利、素食主義、綠色和平主義的影響極其深遠。史懷哲的素食觀不是隻建立在醫學的狹隘的生理基礎上的，他的偉大之處在於，他把自己終身奉獻的人道主義事業，從人與人之間，擴散到了整個生命世界。他說：
「除非你能夠擁抱並接納所有的生物，而不只是將愛心侷限於人類，不然你不算真正擁有憐憫之心。」他還說：「除非人類能夠將愛心延伸到所有的生物上，否則人類將永遠無法找到和平。
」史懷哲（albert schweitzer,1875～1965）作為一位醫學家、神學家、哲學家、人道主義者，於2023年前往非洲，在蠻荒叢林中行醫達50餘年。在非洲的第一年，史懷哲面對的人類苦難和內心的煎熬幾乎令他退卻。那麼多的飢餓、疾病、瘟疫；那麼多自然與人為的災難，包括乾旱、戰爭、奴役和死亡。
在史懷哲的眼中，整個非洲大陸幾乎看不見一絲光明，令他十分頹喪於人類苦難的無窮無盡，和個人力量的微不足道。
他在回憶起那段時光時說：「我們常常會因為自己所能做的是那麼少而感到沮喪，然而我試著控制這種感覺，心中只想著當時醫治的那個病人。我訓練自己想著要醫好他，然後我才能繼續醫治下一個，我覺得這樣總比牽掛著非洲所有的病人有效。
有時候，為了保持理智，你必須實際點。」
有一天下午，史懷哲醫生心情非常沉悶，於是就到醫院外面附近空曠的原野上散步。這是他化解胸中煩悶的一人有效的途徑。就在夕陽穿過樹葉灑下一地金色光影的時候，他看到兩個黑人小孩在一塊玩，他們的陽光下跳舞、嬉戲，全然不知這世界上還有那麼多的悲苦與不幸，全然不知飢餓和痛苦就在他們身旁遊蕩，隨時會吞噬他們。
見孩子玩得那麼開心，史懷哲的心被常常**動了。原來人的心靈在任何時候都是可以自由和幸福的，就像這兩個黑人小孩，周遭圍繞著那麼多不幸，他們卻能在夕陽下面盡情開懷！這情景彷彿是一個從天而降的昭示，使這位憂心忡忡的醫生一下子平靜下來了。
「從那次以後，我把那個黃昏的記憶藏在心中，所以每當我感到沮喪時，我便會想想那時刻的喜悅，這使我全身舒暢，能夠繼續向前走去。」
史懷哲從此再沒有停下自己的腳步，把自己的一生都貢獻到捍衛人道與生命尊嚴的事業之中。2023年，他以其對人類心靈作出的偉大貢獻而獲得諾貝爾和平獎，他的著作《耶穌生平的研究》、《文明的哲學》、《原始森林的邊緣》等書，也成為現代人道主義的經典之作。
另一位偉大的素食主義者，曾說過：「素食者所導致性情上的改變和淨化，對人類都有相當好的利益，所以素食對人類很吉祥」的大科學家愛因斯坦，曾專門寫過一篇叫《質樸的偉大》的文章稱讚史懷哲醫生，在文章的開篇中愛因斯坦寫道：「像阿爾貝特·史懷哲這樣理想地集善和對美的渴望於一身的人，我幾乎還沒有發現過。
而他又有幸具有極為健壯的體格，這給人的印象就更為深刻了。使史懷哲感到欣慰的是，他能用自己的雙手去實現符合其天性的一切。健壯的體格要求直接行動，這使他抵制了悲觀主義聽天由命的倦怠。
本來，史懷哲的道德敏感性會使他陷於這種倦怠之中。因此，儘管有當代加於每個敏感的種種失望，史懷哲還是成功地保持了他的樂天的、肯定生活的本性。」
史懷哲之受人尊敬，是在於他把作為人道主義的愛和悲憫，敞開給了我們周圍生存著的所有生命。他有著一顆「無緣大慈」和「同體大悲」之心。這正是古今中外一切聖者的共同特徵。
對於史懷哲來說，無條件的愛和仁慈正是其作為一個生命的意義之所在。他說：「我的生命對我來說充滿了意義，我身旁的這些生命一定也有相當重要的意義。
如果我要別人尊重我的生命，那麼我也必須尊重其他的生命。道德觀在西方世界一直就僅限於人與人之間，這是非常狹隘的。我們應該要有無界限的道德觀，包括對動物也一樣。」