1樓：尋開心
看了你上面的描述，一種"執著"根深蒂固，明知是錯，卻難以回頭，傷了親人，害了自己，這樣的人，是不是不該存在這個世上?明知賭是一種罪，卻執迷不悟!直到失去一切，斷了友情愛情親情。
你這一生就這樣了嗎7真想隱居心卡山，從此一人。我覺得，你因為"執著"的賭博，失去了一切，斷了友情愛情親情，已經用實際證明這是一種錯誤，你付出了所有，而得到了這個結論。如果你還有一點生存能力，你應該從低處起來，走一種不同的路。
2樓：共同發達
浪子回頭金不換，希望你振作起來，開始新的生活方式，否則講一無是處，人人唾棄。
3樓：幽默的哈利波特
我總不能勸你自殺。找個陌生的地方孤獨一段時間反省自身吧。
4樓：穩中帶有陳年皮
好好想一想自己的問題，慢慢多接觸別人，要以真心待人，好好重新改變重新開始，一切會變好的，
5樓：匿名使用者
人的品位，境界，教養不同，言行舉止端莊，大方，言行舉止也不一樣，無論是喜歡或者是摸光，看光還是怎樣，即然愛她就要對她負責任而不是一時的快感，愛情是兩個靈魂對兩個靈魂的態度，而不是兩個器官之前的反應。
6樓：匿名使用者
這樣的人語言撞南牆，撞到眾叛親離的時候才會翻然悔悟，浪子回頭。
7樓：匿名使用者
不是，等頭破血流，就會回頭客，只是他還沒有受夠罪而已
8樓：匿名使用者
感情的事情強求不來。既然她不討厭你，你真心喜歡她的話，那一切都交給時間吧！時間驗證很多事情，考驗感情。
在此之前你要給她適當的心理空間，繼續以朋友的身份關心，呵護，保護她。如果她對你有感覺，終有一天你會贏得屬於你們的愛情。如果面對這種女生你堅持不了，那還不如趁早放棄。
在愛情的路上，本身就是一場持久戰，能跑到終點的都是成功者，半途而廢的肯定是失敗者咯
9樓：匿名使用者
愛無悔，卻又幾人得償所願。
又有時。愛並非那麼執著。只是一時懵逼。
那麼此時醒來又何妨。重新開始也無妨。換個城市換個地方。孜然一身。有何可懼。
愛，要麼，至死無悔。執著到底。追逐一人，無論對錯善惡。
這是一種最讓人值得側目的愛。【即是我不愛，如果有這麼一個人，我也會珍惜的，畢竟，屬於自己的人與物。還是有價值的。
】另一種愛，就是愛自己了，因為歡樂，因為舒坦，所以愛的無怨無悔，拋棄一切，到最後，卻又發現，得不到歡樂，愛的不歡愉，不能得償所願，於是，後悔了。那你就乾脆，重頭再來即可。
人生兩種。要麼，至死不悔，僅僅只是愛著，就會有收穫與歡樂。
一種是，雖然曾經愛的歡樂，但是，變了之後，愛的不歡樂了，那麼重新開始即可。
人生如戲，過客匆匆，無論善惡極致，珍惜身邊認。大道三觀，愁夜凡，
夜凡之公子教化，狂傲至極既是謙
人生如夢，世界很大。值得珍惜的人，又有幾人呢，。假如你擁有很多，也許不會在意，但是當你一無所有的時候，你會發現，
真的有這麼一個人，至死不悔的追隨你，愛著你，你必然會多一份珍惜憐惜，也未嘗不可。
即如，我入魔。我成魔。我毀天滅地。我孤身一人。但，還有一人，願陪我。那麼不值得慶祝麼。
請問佛教說的煩惱是什麼？分別、妄想、執著又是什麼意思？謝謝。 40
10樓：板橋茗霜
煩惱是什麼？這個其實不用說。比如早上想多睡會兒，不行啊，要上班，否則就要扣工資了。
煩惱。又比如想放鬆一下，不忙活工作，不行啊，不工作沒錢，沒錢就沒飯吃。煩惱。
這些都是小煩惱，生活當中這種小煩惱不斷，除此之外，還有大煩惱，生老病死——煩惱狠了，痛苦啊。是不是？
分別，不是世俗見中的分別。佛教所說的不起分別，是指要平等地去看，不要分彼此，不要你啊我啊他啊。不要說這個好那個壞，這個壞那個好。
任何事情都有好有壞，世間不是黑白分明的，眾生也不是非善即惡的，若你認為世界黑白分明，眾生非善即惡，這就是分別見。你說美國好，中國不好，或說中國好，美國不好。這也是分別見。
簡單說，就不要有偏見。
妄想，這個應該比較好理解。一步登天，不踏實，就是妄想。
執著，主要指的是我執和法執。我執，就是執著於自我，包括自我的利益、立場和看法。法執，就是執著於某種觀念，比如說某某宗教教義是永恆的真理，可以解釋世間一切，這就是法執，也就是教條主義。
11樓：黃東亮
解釋下妄想啊，從楞嚴經上看到的，但摻雜了自己的理解，就當俺胡說八道，可別當真啊！色、受、想、行、識五蘊就是五種妄想。
1，色：這個宇宙包括我們的身體一切物質、能量都是妄想，具體叫堅固妄想，很不容易放下的。
2，受：我們的各種感覺叫做虛明妄想。
3，想：我們的思想意識叫做融通妄想，我們學佛就靠這個，但被各種習慣、習氣控制住了，像個木偶，自由很少。
4，行：我們的習慣、習氣叫做幽隱妄想，就像木偶的吊線暗暗的控制著我們。
5，識：我們的阿賴耶識（種子識）叫顛倒妄想，妄想的根源、資料庫。心經中說：菩薩遠離顛倒妄想就究竟涅槃啦。
第八識：阿賴耶識是妄想，是妄想的根，第七識：末那識是執著，執著阿賴耶識是「我」，第六識：意識是分別，分別各種善、惡，美、醜，垢、淨等種種相對的感覺就產生了煩惱。
我覺得下面這句話把一切佛經、修行都說完了。
釋迦牟尼佛成佛時嘆道：奇哉奇哉, 一切眾生, 皆具如來智慧德相, 但因妄想執著, 而不能證得。若離妄想, 則一切智, 自然智, 無礙智, 即得現前。
也就是說我們放下妄想、執著就成佛啦。
呵呵，我上面說的這一切都是「分別」啊！ 可別「執著」啊！
12樓：大阿彌佗佛
煩惱就是不如意。煩逐外境，惱生內心。一切事物的現象使自心感到不快樂。
分別是把事物一分為二，喜歡這個，不喜歡那個。
妄想是總在不切實際的需求，想要這，想要那。
執著是死不撒手，就是不願意改變思想和行為。
阿彌陀佛
13樓：引導者
煩惱就分別、妄想、執著。
1 妄想是什麼？妄想就是
業障，妄想就是輪迴業。
2 凡夫一天到晚想東想西、想過去想未來，全是打妄想。
3 《地藏經》上講得清楚，「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪」。
4 罪業是什麼？罪業就是起心動念，就是打妄想。
5 學佛人他學什麼東西？就是把妄想去掉而已。
6 妄想去掉，心就定，心就清淨，清淨心起作用就是智慧。
7 一念不生，是真心；動，即是妄心。
8 我們的念頭非常之雜，許許多多的雜念都是從一念生的。
9 一念是根本，一念是真實，二念三念叫妄想，不是真實。
10 如果能夠把二念三念舍掉，恢復到一念，真心就現前了。
11 真心裡頭沒妄想、沒有分別、沒有執著。
12 妄想是無明煩惱，辦一切事，不感情用事，即能破無明。
13 人在沒有妄念的時候，就有本能；那種能力，是無可限量的。
14 妄想是習氣，是假的；覺的時候，妄想就沒有了。
15 打一分鐘妄想，不如念一分鐘佛號。
16 塵沙煩惱是從分別起來的；對世出世法不分別，你就超越十法界。
17 事事不分別，就沒有三世果報。
18 不起分別心，即可以不執著；去執著，即可以斷煩惱。
19 以「無分別心」觀察一切法，在一切境緣中都無障礙。
20 無分別心，一律平等，令一切眾生得益。
21 學佛的人對一切事，知道得愈少愈好，多則分別心多。
22 平常用的是分別心；從今以後，用不分別的自性。
23 對於一切境界，知道了就算了，一有好醜善惡的分別心，就染汙了。
24 執著是見思煩惱，包括見惑和思惑。
25 見惑有五大類：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。
26 身見，執著這個身是我。現在哪一個不說身是我呢？對這個身非常地愛護，以為身就是我，這是錯誤的。
27 凡是相對的，都是邊見。有大就有小，有我就有人，有是就有非，有正就有邪，這都叫邊見。
28 見取見、戒取見，這兩種我們一般人叫成見。
29 在修因、修行方面的成見，叫做戒取見。
30 在果報上的成見，叫做見取見。
31 邪見，不屬於上面四大類，一切錯誤的見解都叫邪見。
32 思惑有五大類：貪嗔痴慢疑。
33 「貪」是貪愛，這是生死根本。六道輪迴是什麼力量在那裡推動它？就是愛慾在推動。
34 「嗔」是嗔恚。嗔恚是修定最大的障礙，不要說出世間定你不能成就，世間定也不能成就。
35 「痴」是愚痴。愚痴就是邪正、是非、真妄不能辨別。
36 「慢」是貢高我慢、自以為是、目中無人，這是嚴重的障道。
37 「疑」是對佛法、正法懷疑。這個損失太大，因為佛的教訓是我們這一生得度的機會，你一懷疑，這個機會錯過，那就太可惜了。
38 佛法自始至終都是叫我們打破執著。
39 沒有執著的人就叫佛菩薩，有執著的人就叫凡夫。
40 學佛要學「傻」，對任何事，不必執著、計較。
41 工作裡沒有妄想分別執著，就不會累。
42 心中沒有妄想分別執著，一切的作為為眾生，不是為自己，對自己來講無作，對眾生來講，作了，叫「作而無作」。
43 無論是待人或處事，儘量不夾雜妄想分別執著。
44 妄想分別執著是煩惱，煩惱斷一分，智慧就增長一分。
45 只要放下一切妄想分別執著，就得諸佛護念、龍天善神擁護。
46 妄想分別執著一天比一天淡，我見漸漸消除，即是見性的徵兆。
47 六根接觸六塵境界，妄想分別執著是根本的大病，要把這個改掉，念念都歸阿彌陀佛。
48 妄想分別執著是情執，是煩惱；離妄想分別執著，就是極樂。
14樓：匿名使用者
比如：多年的女友離開你了，你傷心欲絕，想不開，這是執著；
吃飯時，感覺菜裡少了一樣調料，就不想吃，這是過於分別；
看到女明星光彩照人，就想入非非。。。這是妄想。
比喻太簡單，實際情況，得學佛法才得知。
15樓：匿名使用者
煩惱是粗大者，分別、妄想、執著是細微者。煩惱比較容易認識，分別、妄想、執著比較難認識，所以佛教強調覺知，隨時觀照自心。
16樓：無量壽莊嚴清淨
煩惱就是貪嗔痴慢疑。
分別心就是你我，這個，那個，對錯等，是我執的投射。
妄想就是我執而形成的一種執念。
執著就是放不下，也是由於我執而來。
我執放下了，煩惱自然熄滅。如何做呢？諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
南無阿彌陀佛！
17樓：凡夫的勇敢
總而言之煩惱就是妄想，分別，執著而造成的。妄想就是心起邪念，分別就是心不平等，執著就是心不肯放下。
18樓：匿名使用者
煩惱有很多種，任何執著
都是煩惱，因為執著你的想法，執著一個人，執著一件事情就會引起貪慾，悲傷等各種情緒。金剛經中說到應無所住而生其心，就是讓你不要執著任何，這樣就找到了本心，就無煩惱了。不順的事情，讓你心煩的人等等都不是煩惱，都是客觀存在，只有自己的這顆心才會造就煩惱。
有時人太過執著也是一種錯嗎，有時候,太過執著,也是一種執迷不悟
對待愛情太執著只能造成太多的傷害 男人對愛情的執著鮮少見到，可是他們一旦執著，卻很可怕也許許多人會說 那個女的真幸福，可是這幸福之後會是什麼呢？兩情相悅 還是單方面的付出？社會總是現實的，麵包與玫瑰很多時候不能兼得，選麵包還是玫瑰，只在人的一念這間 如果太過執著的愛情，在之後的日子裡，得到的不再是幸...
明知道沒有結果，卻依舊堅持，這究竟是一種勇氣，還是愚昧
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男朋友說在錯的時間遇到對的人是一種無奈。但我們兩還沒分手。他說這句話是什麼意思
你應該警惕，他這樣說很可能是喜歡上別人了。錯的時間是指自己有女朋友，對的人是因為那個喜歡的人卻不是你。你一定要問清楚他的意思，並且確定以後該怎樣相處。他的話是說他遇到了他真正愛的人，而你不是他的最愛，但因為有你而感到無奈，你好，你指的是查什麼地址 和男朋友異地戀經常吵架他發了條朋友圈說其實我們都沒錯...