今早做了夢,我的朋友從高處掉下來,人摔的不省人事,住了院,拜求大師們給解夢,這意味著什麼

2021-05-22 11:01:18 字數 5240 閱讀 3119

1樓:陽帆巨集業

夢並沒有真正意義上的預示,它展示的是你潛意識裡的東西,這個夢說明,你認為你的朋友現在做著你認為不安全的事,擔心他可能會受到傷害或帶來麻煩。

2樓:匿名使用者

夢境與凶吉禍福無關

不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。

其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。

由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢遊的現象。

那麼怎樣才能減少噩夢呢?

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或儘量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你,祝您好夢!

解答團隊: 夢墜千年城!

3樓:hongying飛

一般就是你長個子或者長胖了點

求一部電視劇的名字

4樓:百度使用者

【片 名】 :伙頭智多星

【集 數】 :32集

【導 演】 :曹瑞原

【出品人】:楊文虎、董培雯、黃京

5樓:zhang錚錚

一個女子第一天上班剛到公司門口就被一個轉頭男親了一下然後女子打了男人一個嘴巴,叫什麼名子?

6樓:檸檬酸不拉幾

《命中註定我愛你》翻拍自同名臺劇,由素格力·威塞哥、艾絲特·蘇普莉拉主演。

命運給帕烏(素格力·威塞哥飾)開了一個玩笑。他是泰國最大的日用品生產公司總裁、炙手可熱的青年才俊。但當他遇見萬妮達(艾絲特·蘇普莉拉飾)一位法律公司美女祕書,生活的規矩偏向了完全不同的方向。

[1]萬妮達聽從閨蜜樊子(彭幹雅·查侖育飾)的建議,準備在豪華遊艇上和男朋友塔納瓦(吉克斯·梅非丹飾)共度甜蜜時光,而當天同時是帕烏計劃向自己的芭蕾舞者女朋友柯凱(藍藍琳·德加莎·維飾)求婚的日子。然而柯凱因為急著趕去紐約與皇家芭蕾舞團簽約,最終沒有上船。在船上,帕烏被剛收購的工廠負責人蘇農(迪·東薩導飾)和他的兒子蘇鵬(瓦拉文·佛嚴飾)合謀下藥,致使他與吃感冒藥而昏沉進錯房間的萬妮達發生了關係,帕烏誤會萬妮達與蘇農和蘇鵬合夥給他下套,非常生氣。

萬妮達因失去清白而難過失落,並且還發現男朋友塔納瓦不僅從沒愛過自己還一直在利用自己,因而更加傷心痛哭不止。因為可憐萬妮達,帕烏用了些手段讓塔納瓦認識到了萬妮達的價值——把萬妮達打扮得好似一位公主,並把她帶到了塔納瓦的面前,騙他輸光了賭博的籌碼。而當帕烏與萬妮達在一旁聊天時,遊輪員工誤以為萬妮達就是柯凱,因此按計劃為他們舉行了盛大的求婚儀式,他們就只能將錯就錯將儀式進行下去。

與帕烏的相處,讓萬妮達暫時忘記了傷痛,在萬妮達心裡認為這輩子應該沒有機會再見到帕烏了,沒想到她竟然懷孕了!

當帕烏的奶奶帕查尼(杜婉達·董卡瑪尼飾)得知此事後,立即讓帕烏與萬妮達結婚,因為她想得曾孫繼承家族。帕烏態度裝作很不友善,想控制自己不要愛上萬妮達,幸好萬妮達得到藝術青年塔亞(潘帕塔拉·斯卡真飾)一路的鼓勵與幫助,因為塔亞把萬妮達當成他失散多年的姐姐。不久柯凱從紐約回來了,她得知帕烏已經和萬妮達結婚的真相後,不擇手段要把帕烏搶回來。

帕烏髮現自己逐漸愛上了萬妮達,但卻得知自己得了不治之症。為了不想拖累萬妮達,帕烏對萬妮達惡語相對,直到意想不到的意外發生了,萬妮達因此流產。3年後,帕烏在一次藝術展覽中再次遇見了萬妮達,帕烏抑制不住自己想要接近萬妮達,不惜用合作生意的手段來博得存在感,最終萬妮達得知了當年的真相,原來帕烏對她這麼惡劣是因為他當時重病,萬妮達還能忘記當年的痛嗎?

而帕烏是否在她心中還有一席之地呢 ?

跪求解夢大人解解我這個夢!!!!!!!!!!!!!!!

7樓:匿名使用者

你這個夢我認真看了若

幹遍,似乎沒有對現實事件的什麼警示,通過你這個夢,我感覺似乎在體現兩個東西,在這裡我先說第一個

現實中的姐姐出家後,按道理講,原本姐姐所承擔的家務,以及家裡的責任理所應當由你接手,但由於種種原因,導致你並沒有稱職的接過原本姐姐在家裡的責任,以至於過多的勞作,讓母親的原本不太好的身體,逐漸顯出勞累,或是其他情況

縱然在這種情況下,你的母親依然在考慮怎麼 給家庭減輕負擔,以上這些讓你的內心產生了很重的負罪感,這種負罪感隨著時間的推移,會日益加重你的心理負擔

你的潛意識基於保護你的目的,用夢的形式製造了一個這樣的場景,讓你完美宣洩自己的情緒,這也算是人體的自我保護機制

上面是我看過你夢境後的第一點感受,下面我說第二點

第二點相對簡單,你在夢中描述母親把你壓倒時的場景時,提到感覺肩膀疼,這在夢中本來不應該感覺到,可你卻確實的感受到了,這也許不是正常現象,如果在現實中你所從事的職業容易在肩膀部位造成職業病,請你對此採取相應措施應對

8樓:收秋人

首先要確認:夢境與現實的物鏡無關 :

其次要知道:夢因(1)夢是人心理感受的成像(2)夢是人心理願望的滿足

(3)夢來自人身體的內部與外部的刺激

(4)夢者近來聽到或看到與夢境有關的物鏡的心理感受成像結果 夢是身體的工具也許身體是夢的工具,自己總會解讀一些事情的,夢的感受很重要。仔細的分析一下自己會找到答案,隱隱的好像見過的感覺。

9樓:匿名使用者

淨空法師:夢通三世。

第一種:宿業

過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,你阿賴耶識裡頭有種子,種子起現行。

諸位要曉得睡眠的時候,不如清醒的時候,清醒的時候,意志比較容易控制;睡眠的時候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿業,有的時候會現行,控制不住會現行,所以會作很多奇怪的夢,有這些夢境出現。

第二種:妄想

心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候,我們也常說,日有所思,夜有所夢,有道理。

第三種:有預兆的夢

就是未來的事情,明後天的事情,或者幾個月以後的事情,還沒有發生,你在夢中就出現了,是種預兆的夢。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎麼會預先有預兆呢?

這個預兆就是未來的事情,怎麼未來的事情已經知道了?所以說是因果決定通三世,過去、現在、未來。

第四種:鬼神入夢,鬼神來託夢

這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的,或者是家親眷屬朋友,那地藏經上有,說得很明的。凡是夢到這些,都是他有困難,他有痛若的時候,想來求你幫助。

那夢到這個,我們學佛的人知道,曉得這個情形。那麼到第二天,我們可以給他念一卷經,或者給他念幾百聲,念一千聲佛號,給他迴向,這個就是對他幫助。那麼還有他好像非常看到貧窮可憐,愁眉苦臉的樣子,可以誦經;在鬼道里頭,也可以燒一點紙錢給他,這個是鬼神入夢的。

我在過去,好象是在大概總有事二十年前了,我有一個朋友,他來給我說,他說他夢到他的鄰居。那個鄰居也是他的同事,鄰居的太太過世了,他在一個星期當中夢過三次,看她很苦,問他要錢,求他幫助。他就很奇怪,夢中的時候,忘了作夢,也忘了他死掉了,所以他還給她講,他說你怎麼會問我要錢?

你沒有錢用,應該找你先生要才對呀!她說我先生沒有錢,求他幫忙。夢醒的時候;他是個**教徒,他先生是個**教徒,所他**教徒不燒紙錢的,她一定落在惡鬼道,才沒有錢用。

所以他就來告訴我,他一個星期夢到三次,都來討錢。我就告訴他,你給她燒點紙錢;燒了紙錢之後,再夢不到了,可見得她是來求幫助的,這是鬼神入夢,求幫忙的。所以夢境有四種,這個四種因緣。

補充說明:

(1)、二十世紀3大偉人之一的弗洛依德,建立精神分析學,構築於無意識理論的基礎上。他認為人類行為、思想【最深層次的驅動力就是無意識】,稍微接近了佛教的業力說法。

弗洛依德在精神病學研究中發現,人的心理現象之所以神祕到連本人都難以認知,是因為人的精神中存在一個遠不為人所知的領域,這就是無意識。弗洛依德進而將人的意識劃分為三部分:意識、前意識、無意識。

意識是人的所知所想所感,這部分意識是人自身所認識的,但弗洛依德認為這部分意識並不能代表人的真正思想與慾望,人的真正慾望深潛於無意識之中。無意識雖深藏不露,但包含著巨大的能量與動力,人類行為、思想【最深層次的驅動力就是無意識】,但無意識本身卻直接為人所認知,以弗洛依德看法,這裡存在一個「壓抑系統」,壓制人對無意識精神的認識,或稱為形象比喻成一道「檢查機制」,對無意識產生強大壓抑作用的,是人的意識中的宗教、道德、倫理。前意識則是無意識與意識之間的橋樑,有一部分無意識通過壓抑系統,但並沒有直接進入意識之中,而是存在前意識中,這種前意識相當於一個精神緩衝區。

【弗洛依德在無意識研究上還有很值得一提之處,他認為人的記憶並不曾消失,無論是親身經歷的事,或者是見過的人,看過的書等等,即使是很不經意的一眼。】但我們的意識卻常常遺忘,即使是五分鐘以前的事,說不定也容易忘掉,更不用提起童年的事情。但【在無意識中,一切記憶都完好地存在著,沒有缺失,但很遺憾大多卻不為人所可以記起】。

精神病學家們非常重視對病人童年時代的分析,因為人的許多心理疾病,往往可以追溯到童年時代,通過催眼引導,有些病人常能訴說童年的遭遇,雖然清醒時他們並不能想起這些往事,但這些往事常是長大後心理疾病的源泉。

(2)、分析心理學創始人榮格提出「集體潛意識」,認為這是【最深層次的驅動力】,比佛洛依德前進了許多,更接近佛教的阿賴耶識(神識)了。

「集體潛意識」是指人類原始祖先潛藏記憶的儲存庫 ,是人類據以做出特定反映的先天遺傳傾向 ,是最深層的無意識。榮格認為它是一個儲藏所 ,是由世世代代遺傳下來的 ,但又常常在不知不覺中影響我們行為的各種本能和原型組成 ,是人類歷史進化過程中積累下來的祖先經驗的積澱。在這個層次中 ,人不再有個體的區分 ,個人的心靈在這裡擴來並融入人類的心靈 ,存在著不能加以分割的整體性。

從個體出生的那一天起 ,集體潛意識的內容就給個人的心理與行為提供了一套預先形成的模式 ————一個人出生後將要進入的那個世界的形式 ,作為一種心靈的虛像個體已經先天地具備了。

集體潛意識能產生各種意象和概念,不受意識控制能驅使人做出某種行為。而佛教唯識學認為阿賴耶識是身心世界生起的本源 ,能將所有經驗保藏無失 ,遇有機緣條件即可復現,決定人的種種心理與行為等身心活動。 阿識的內容是由其所含藏的各式各樣的種子構成的。

種子 ,就像地中的種子 ,有喚起的潛在功能 ,也就是在阿識中含藏著的產生現象經驗等現行的功能作用 ,是阿識中一種潛在的功能差別。在阿識中 ,我們所曾做過的、經歷過或察覺到的所有事情、經驗 ,都是以種子的形式儲存起來了。

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