1樓：凌風坡躍
（1）古代埃及：金字塔；古代巴比倫：《漢漠拉比法典》、空中花園；古代印度：泰姬陵；古代中國：萬里長城。
（2）大河流域土地肥沃，便於耕作；大河流域便於灌溉和飲水；大河流域便於尋找食物等。
（3）大力發展科技和教育，提高自己的國際競爭力。
歷史文化的豐厚底蘊。什麼意思
2樓：馬善渠
意思是有很長的歷史，有很多精彩的典故和知識。
3樓：福建騎牛逛街
就是分享人類精神成就的廣度和深度,就是學識的修養和精神的修養。
4樓：長悅叟
家底是厚實，有多少硬貨
歷史文化的意義
5樓：他de生活
文化遺產從歷史、藝術或科學角度看，具有普遍價值的建築物、雕刻、繪畫、遺物、銘文等文物；在景觀，建築樣式結合等方面具有突出價值的建築或建築群體；從歷史、美學和人種角度看，具有突出普遍價值的人工物品或人與自然共同創造的物品和工程，如故宮、秦始皇兵馬俑等。
歷史文化遺產是指具有一定歷史意義，與人類生活息息相關，存在歷史價值的文物，其主要包括物質文化遺產和非物質文化遺產。
文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺蹟。各類文物從不同的側面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產。
文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的歷史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。
歷史的重要性在於，讓我們接近真相。儘管歷史在發展中被曲解、隱藏，我們學的是被人為扭曲的還是客觀發生的歷史。如果我們學習的是認為扭曲的歷史，會形成一種偏激和扭曲的歷史觀。
這是可怕的，如果再將這種扭曲的歷史觀影響他人，這是更可怕的。但最終歷史會公佈於天下的。
歷史文化，只有傳承了歷史文化，我們才有自己的民族氣節，國人的靈魂。這裡最鮮明的例子就是屈原與端午節了。由此演變而來的端午節就是一種歷史文化。
簡而言之就是，歷史上的事件或者是活動流傳下來的影響，積澱在民間，並由此而催生的文化。
目前，國外掀起了一陣學習中國傳統文化的浪潮。我們國內也開始重視中國傳統文化的傳承，然而我國在傳統文化的傳承方面還存在一定的短板。
參考資料
6樓：殘雨後的落葉
一、歷史文化底蘊體現了一個國家和地區的文明程度。
歷史是一個永不枯竭的物質和精神載體。它往往體現著一個國家和地區的文明程度。中國、印度、巴比倫、埃及世界四大文明古國之所以有如此高的美譽，全在於它們燦爛的歷史文化積存。
中國長城，西安兵馬俑，埃及金字塔這些令人震驚的世界遺產之所以有如此巨大的影響，這全在於它們所遺存的是古中國和古埃及的燦爛文化，它們已成為了一個國家古代文明的精神象徵。二十一世紀以來，歷史文化遺存的保護越為世人所重視，大多數國家現在都成立了專門的文物保護機構，並把歷史文化遺產的保護納入法制軌道，規範和約束人們對於歷史文化的具體行為，這無疑是對歷史文化保護的一大貢獻。
二、歷史文化底蘊對於民族心理有重大影響。
歷史文化帶給後人的影響是深遠的，它往往會影響著一個國家和民族的心理構成，使人們自覺或不自覺地在思想行為方式上受到傳統文化遺存的影響。中國是一個歷史文化悠久的文明大國，傳統歷史文化對整個中華民族的影響更是深遠。
三、歷史文化底蘊對旅遊經濟發展有巨大推動作用。
從現實的角度去探掘歷史文化，我們會吃驚地發現，歷史文化帶給我們當今社會的價值是多麼巨大。埃及金字塔、中國長城、故宮、兵馬俑等世界著名的歷史文化遺產現在所創造的巨大財富，簡直無法用具體的資料來加以統計。
隨著現代科技工業迅猛發展，人們的物質文化生活有了巨大的飛躍。豐富的物質財富使人們能夠豐衣足食。在享受現代文明的巨大成果的同時，世人又往往會離不開歷史文化的影響。
包括生產、生活、休閒、娛樂等各個方面。由此而帶來的歷史文化旅遊應運而生，且成為最受歡迎的旅遊方式之一。其產生的直接和間接經濟效益，是我們很難用準確的資料來估量的。
比如在歷史景觀中，歷史文化往往會令人神思遐想，浮想聯篇，無不勾起人們對古代社會的聯想。追溯歷史，探尋古人遺蹤，遊人往往會產生更大興致。人們帶著懷古幽思不遠千里紛至沓來，其社會效益和經濟效益不言而喻。
同時，歷史文化底蘊可以提升地方品味。豐厚的歷史文化底蘊是地方文化經濟產業發展的獨特資源。充分挖掘和利用好這些資源大有文章可作。
我們可以想象：一個沒有厚重歷史文化的城市是一個什麼樣的城市，那裡儘管有高樓大廈和現代文明，但人們走進去，該會留下多大的遺憾啊。
四、歷史文化底蘊拉動歷史性投資。
在經濟社會，產生了各種各樣的產業投資。而作為歷史文化所拉動的必然是歷史性投資，其近期與遠期價值不可低估。
人們談及金字塔自然會想到埃及，說到埃及也會很自然地聯想到埃及金字塔；談及長城、故宮、兵馬俑，大家馬上會聯想到中國，說到中國，又會立刻想到中國長城。從某種意義上說，許多著名的歷史文化遺產已經成了一個國家和地區文化形象的代言。正是由於歷史文化的獨**值，我們**和研究歷史性投資這一重要的投資方式，來引導人們如何培植和利用好歷史文化有著十分重要的現實意義。
為什麼中國是四大文明古國中唯一存下來的？中國的文化沒有間斷過？
7樓：匿名使用者
文人統治，是中華文明能夠儲存的主要原因。
說道文人統治， 必須首先說一個偉人， 當然他不是孔子， 而是倉頡，他創造了文字，是中華問題的載體。有了這個載體，我們才能看到浩如煙海的文獻， 看到古人的經， 史，子，集。
在四大文明古國中，古代巴比倫的古代楔形文字，由於艱澀難懂， 逐漸被人遺忘。還有像印加帝國，也是消逝在歷史的塵埃之中 。在現在考古中， 有許多古代文明， 都因為沒有問題， 或者文字艱澀難懂， 而不能讓世人真正的瞭解。
第二個應該感謝的是：包容。 中華民族有， 海納百川的氣度，能夠容忍， 佛教，**教，道教，伊斯蘭教的同時存在。而且有不相互包容。在中國歷史上，沒有宗教戰爭。
反觀歷史，古代印度就是因為宗教衝突，而毀滅了自己。 再看看西方歷史，從某種意義上說西方的歷史就是 一部宗教戰爭的歷史。
第三個要感謝的人是文人。 不要說「百無一用是書生」，正是這個士大夫的存在，才是中華文明能夠儲存。 他們是中華文明的火炬手，他們的存在，中華文明的火炬才能，傳遞到現在。
8樓：匿名使用者
中國文化的影響力，中華民族曾無數次被外來民族征服過，但仍然將其同化，融入到中華民族大家庭來。因為中華民族文化豐富，在戰亂後會統治階級統治會更穩定。所以外來民族入主中原阻礙較小，當這個王朝經濟文化發展繁榮，又會影響到周圍國家並促進文化交流。
但影響中國社會變革，新舊更替的歷史程序，是越來越擴大的社會矛盾，因為，這是無法改變的…
9樓：匿名使用者
古代有四個文明古國，在世界的發展史上，都佔有一席之地，都對世界文明作出
的非凡的貢獻。而今天，隨著世紀的更迭、時代的發展，除了中國外，其他三個文明古國（或者至少說他們的文化底蘊）已塵飛湮滅了，連一點文明古國的影子都找不到了。而只有中國的文化，像一片一望無際的原始森林一樣，還在枝繁葉茂的發展著。
為什麼？這就歸功於中華民族有著良好的繼承性和發展性。而這種繼承性和發展性，從未因時間的推移和外異的侵略而中斷過。
在本民族內的元朝，雖為異族統治，但也或多或少沒有間斷過；在清朝，滿族更是被中華五千年的文化所融合。中華民族悠久而博大的民族文化，像一個巨大的恆星的引力一樣，最終將這兩個「行星」吸引成為我們中華民族大恆星系中的一分子。就是一貫亡我之心不死的倭寇，也或多或少的繼承了我們中華民族的部分文化傳統。
這就是西方列強為之懼怕、並橫加阻撓、破壞我國發展的最主要原因。
10樓：小森
文化只有融合，沒有什麼你說的所謂的間斷，適合人類
的文化會繼承和發揚，沒用的則自然的丟棄，歐洲白人創造的文化是當今人類唯一繼承並發揚光大的文化，當然這些文化中有一部分來自埃及，畢竟他們之間也有血脈的關係，如果不是因為文化的傳承**來的文藝復興和工業革命？中國文化從誕生之初就輸在起跑線上了，也許你沒注意，更可能你不願接受，今天中國人繼承的是西方的文化！
為什麼四大文明古國只有中國漢字傳承下來了
一個國家，沒有傳統文化會怎樣
11樓：匿名使用者
會都變成文盲，文化是名族精神，是政治價值理念，也是信仰追求等
12樓：匿名使用者
個國家的傳統文化是國家的底蘊，也是國人的內在表現，而中國作為四大文明古國中唯一現存的國家，我們的文明是具有歷史的厚重感的，在世界文化裡獨樹一幟，可中國文化的傳承卻被身為中國人的我們忽視了。
13樓：大慶斑頭雁
沒有包袱，容易成功。美國就是典型。
請簡單介紹一下「四大文明古國之古中國」!?
14樓：匿名使用者
中國是世界文明最早的發源地之一，傳說在公元前4600多年前便有國家體制的出現（目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前2023年前出現國家體制），有文字記載的歷史有三千年之久。中國人習慣上說中國有「五千年文明史」（「文明」一詞有歧義），但在以史料為依據的歷史科學上，至今中國只有三千多年信史被世界公認。現今確認中華文明的發祥地在黃河流域東部。
約在公元前5世紀中原一帶的華夏部落逐步進入封建社會。公元前2世紀左右中國已經成為一個統一的多民族集權帝制國家，並擁有豐富的文化典籍。到公元1世紀左右時，中國已經成為當時世界上最發達的國家之一。
在歷史上，中國有著幾段輝煌時期，包括漢朝、隋唐、明朝。中國在公元13世紀達到頂峰，成為當時世界上最繁榮的文化及**中心。以指南針、造紙術、印刷術、火藥及鐘錶為首的眾多發明對世界的歷史與科技發展有重要貢獻，並擁有發達的農業及手工業。
在我國古代，國家有時統一，有時**，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，**時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國包括的範圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周周武王時期意為「**之國」。
相傳2023年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。
漢朝以後，雖然有些外族入侵中原後建立的政權也自稱「中國」，但是並不代表它們就是中國政權。因為他們這個自稱的「中國」通常指地理概念上的「中原」而不是國家意義上的「中國」。即使歷史上的某個政權自稱中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。
根據史料，日本也常自稱「華夏」、「中華」、「中國」、「神州」等。例如二戰結束，日本天皇在《終戰詔書》中還把日本稱為「神州」。但是日本和中國顯然是兩國。
判斷歷史上一個政權是否中國政權，主要看它與前一箇中國政權的關係，是以國內政權更換的形式取而代之，還是以外來征服者的姿態征服、顛覆之。
中國不是一個單純的地理概念，更是一個民族與文化的概念。中國是華夏漢族建立並以華夏文明為主體的國家。古代中國人歷來就有抵抗外侵、保衛家園的光榮傳統，一旦有外族入侵，便會英勇反抗，絕不允許外來入侵者篡奪中華正統的地位。
從霍去病的「匈奴未滅，何以家為」，到岳飛的「精忠報國」，無一不驗證了這一光榮傳統。孔子在論語中評價管仲說:「微管仲，吾其披髮左衽矣!
」（沒有管仲，華夏就亡於外族了）。「披髮左衽」的反義詞是「束髮右衽」，也就是華夏漢族的髮型服裝，是華夏漢族和華夏文化的標誌。可見，孔子也是把華夏漢族和華夏文化視為中華正統，不容外族取代中華正統。
所謂「夷狄入中國，則中國之」，此處「夷狄入中國」指歸化、內附中國，決不是以外來征服者的姿態征服中國。
由於滿清入關，大儒顧炎武提出了「亡國」與「亡天下」之辨。他說:「有亡國，有亡天下。
亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至於率獸食人、人將相食，謂之亡天下」。
此處「亡國」是現代意義上的政權消亡，「亡天下」則是現代意義上民族國家的淪亡。 歷史學家顧誠先生在《南明史》第一章第一節寫道：在漢族官紳看來，大順政權取代明朝只是「易姓改號」，朱明王朝的掙扎圖存是宗室、皇親國戚、世襲勳臣之類「肉食者」的事，同一般官紳士民沒有多大關係；而滿洲貴族的入主中原則是「披髮左衽」（剃頭改制），「亡天下」了；天下興亡，匹夫有責，都應當奮起反抗。
」從15世紀末開始，歐洲列強開始崛起並逐漸向東擴張，中國的優勢逐漸消失。2023年爆發的鴉片戰爭標誌著中國被迫淪為西方資本主義國家的半殖民地。由於文化和制度上無法滿足西方列強的野蠻要求，在遭遇一連串的軍事失敗和經濟入侵後，中國被迫割讓香港、臺灣等多處領土。
2023年的辛亥革命結束了長達兩千多年的東亞**主義帝制，建立了共和體制，但之後中國依然飽受國內外戰火之苦。
2023年，中華人民共和國成立了；中國人民經過一百多年的英勇鬥爭，終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得新民主主義革命的勝利，中國人民從此站起來了，成了國家的主人。中國歷史進入了一個新紀元。
四大文明古國分別有什麼文明，四大文明古國都指哪四國,文明指的是什麼
四大文明古國，是廣泛流傳於中國國內的關於世界四大古代文明的統稱，國際上對此尚有爭議。分別是古巴比倫 位於西亞，今伊拉克 古埃及 位於北非，今埃及 古印度 位於南亞，地域範圍包括今印度 巴基斯坦等國 和古中國 位於東亞，今中華人民共和國 四大文明古國實際上對應著世界四大發源地，文明分別是兩河流域 美索...
四大文明古國的象徵是什麼，四大文明古國的文明象徵 特徵
四大文明古國 這一說法，最早是由梁啟超先生提出。梁啟超於1900年的 二十世紀太平洋歌 中首次使用這個定義，並自注說，地球上古文明祖國有四 中國 印度 埃及和小亞細亞是也。梁啟超的說法 於當時世界學術界公認的 五大文明發源地 目前國際學術界公認的文明古發源地有五個。世界文明史 美國 威廉 麥克高希 ...
四大文明古國，哪個歷史最悠久，四大文明古國哪個最古老
古巴比倫 人類最早的奴隸制國家大約於公元前3500年產生於世界的東方，巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。據歷史學者推斷，約在公元前四千年代，居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發達的文化，不僅發明了文字，而且發明了用於書寫文字的 泥板書 蘇美爾衰落後，巴比倫城興起。巴比倫第一王朝約始於公元前18...