1樓：羊振英棟乙
隋唐:展子虔的設色山水，李思訓的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等。五代、北宋:
荊浩、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒的青綠山水。20世紀，中國傳統山水畫在西方繪畫的衝擊下，發生了新的變革，代表畫家如李可染等。
中國古代山水畫發展歷程
2樓：百度使用者
補充一下，傳統的中國山水畫還應該加上黃賓虹，他顛覆從「四王」以來注重寫實的山水傳統，應該稱得上是中國的印象派代表人物
唐宋元明清各朝代著名山水、花鳥畫家都有？
3樓：陽澄湖漁夫
李思訓 唐 《江帆樓閣圖》、《明皇幸蜀圖》 山水王 維 唐 《輞川圖》、《雪溪圖》 山水吳道子 唐 《地獄變相》《送子天王圖 山水李成 宋 〈 溪山行旅圖〉山水
范寬 宋 〈瀟湘圖〉 山水
趙伯駒 宋 《江山秋色圖》山水
李 唐 宋 《萬壑松風圖》山水
劉松年 宋 《四景山水》 山水
趙佶(宋徽宗)《芙蓉錦雞圖》花鳥
趙 昌 宋 《 杏花圖》 花鳥崔 白 宋 《秋塘雙鵝圖》花鳥
李迪 宋 〈風雨歸牧圖〉花鳥
"元四家"吳鎮、王蒙、黃公望、倪瓚
吳鎮 《嘉禾八景圖》、《水村圖》
王蒙 《青卞隱居圖》、《夏日山居圖》、《春山讀書圖》
黃公望《富春山居圖》，
倪瓚 《漁莊秋霽圖》、《紫芝山房圖》、《江岸望山圖》
徐渭 明〈水墨花卉圖》花鳥
陳淳 明〈洛陽春色圖〉花鳥
朱耷 清〈牡丹竹石圖〉花鳥
揚州八怪應該好找的吧
中國山水畫起源和各個時期的發展代表作是什麼？
4樓：明白婆婆
山水畫，是一種表現山川之妙並能為人類尋求某種精神寄託的畫種。中國的山水畫起源甚早，據史書記載，秦漢時期已有了山水畫，但實物未見流傳。而今天我們所能見到的最早的山水畫，當是東晉名畫家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。
前面我們在人物畫一節中已談到，顧愷之的這兩幅畫是以表現人物為主體的，山水只是人物背景的襯托。
但是，作為人物背景組成部分的山、獸、林、鳥卻結合得很完整，表現得也很真實。山石開始依靠線的變化來表現不同的面，依靠層次來表現不同的山巒變化，利用俯視的角度來表現縱橫的山川。這些都是後來山水畫的基本表現技法，儘管這種表現還停留在比較幼稚的階段，但卻為以後中國山水畫的發展奠定了堅實的基礎。
所以，顧愷之的名字，不但與中國人物畫的歷史發展聯絡在一起，而且也為中國山水畫的發展作出了貢獻。
在顧愷之之後的南北朝時期，山水畫勃然興起，出現了一批能畫山水畫的畫家和第一批專論山水畫的**。但是迄今為止，我們還沒有發現一幅當時的山水畫作品流傳下來，我們只能根據當時的有關山水畫的文獻，來認識那一時代中國山水畫的發展水平。不過從此之後，山水畫藝術以較完備的表現技法和系統的理論登上了中國畫壇。
中國山水畫到了隋唐時代，有了一個大的發展。隋代以展子虔為代表的畫家們的作品為我們研究這一時期的山水畫狀況提供了重要材料。展子虔，是今山東一帶的人，他曾歷任北齊、北周、隋三朝的大夫，是一個繪畫的多面手，據說對於人物、山水、界畫和車馬無不精湛。
被世人稱為「唐畫之祖」。但是，他的最為傑出的貢獻還是在於山水畫方面，而現今留傳下來的他的惟一作品，就是現儲存於故宮博物院的《遊春圖》。
《遊春圖》是一幅描繪自然景色為主的青綠山水畫卷，表現人們春天出遊的情景。畫家在不大的絹幅上以妥善的經營、細勁的筆法和絢麗的色彩，畫出了青山疊翠，花木蔥蘢，波光粼粼的春光佳境，圖中山青水秀，水天瀰漫，在波光瀲灩的湖面上，一艘華麗的高篷遊艇隨波盪漾。船中三位女子縱目四望，陶醉於明麗的湖光山色，流連忘返。
湖邊數人或騎馬或漫步于山間小道，或袖手仁立岸邊，興致盎然。畫家通過時各種自然景色和人物活動的生動描繪，成功地體現了《遊春》這一主題，展於虔的《遊春圖》為唐代青綠山水畫派的形成開了緒端。
到了唐化，李思訓和其子李道昭直接繼承了展於虔一系的山水畫畫風。李思訓為唐王朝宗室，曾任「武衛大將軍」。他繼承井發展了展子虔的畫法，用筆工緻嚴整，著魚濃烈沉穩，畫面格局巨集偉，堂皇華麗，裝飾性很強。
他的幾了李昭道又繼承了他的畫風，時稱為「變父之勢，妙又過之」，並首創海景山水。
這樣，從隋代的展子虔，到唐代的李思訓父子，一脈相承，形成了我國山水畫中具有特色的青綠山水畫派。在唐朝，還形成了另一山水畫派的源頭，那就是水墨山水畫。
水墨山水畫的開山始祖是王維，據說他詩、書、畫、**都很擅長，而且還官至尚書右丞。王維的畫喜用雪景、劍閣、棧道、曉行、捕魚等題材，其畫以筆墨精湛、渲染見長，具有「重」、「深」的特點。王維的山水畫還有一個重要的特色，就是詩和畫的有機結合。
前面我們已談到，繪畫史一般把他看著是詩畫結合的創始者。王維之後的中晚唐時期，山水畫的發展出現了一場「水墨運動」，這樣，中國山水畫發展到唐代，已經進入了一個自由的新天地。
至五代兩宋，是山水畫家輩出和山水畫派疊現的時代，這些畫家繼承並發展了南北朝、隋、唐山水畫家的優秀傳統，把中國山水畫推向了前所未有的高峰，形成了五代時期的北派山水和南派山水，北宋時期的中原畫派與院體山水畫，北宋晚期的「米點山水」與青綠山水，以及南宋四大家為代表的南宋院體山水畫。
五代時期，北派山水的代表人物是荊浩和他的學生關仝。荊浩是北方人，曾隱居於太行山，所以他接觸的多是北方及太行山的崇山峻嶺雄壯的景色。所畫山水「上突巍峰，下瞰窮谷」，多作巨壑，具章法佈局為中心全景式的佈局，而以主峰為中心，用雲蚰煙霞的斷白，襯托出中、前景的全域性安排。
場面浩大，氣勢雄偉，空間感很強。據傳《匡廬圖》就為他的名作。他的**關仝則為長安人，師荊浩，卻有「青出於藍」之譽，自成一體，喜作秋山寒林、村居野渡的關、陝一帶的風光。
其傳世之作為《關山行旅圖》，畫上巨峰高聳，氣韻深厚；所畫林木，有枝無干，卻給人「亂而整，簡而有趣」的感覺。
5樓：鄢耕順英倩
早期山水畫的形成是源於人們對於自己賴以生存的自然之熱愛，在一次不經意間用樹枝或石塊在岩石和土地上描繪出簡單的自然景觀，在耕作閒暇之時自娛自樂，從中體會自然美景帶來的視覺享受。
最早的畫家是敤首，又名「畫嫘」，據文獻考證，中國歷史上記載最早的以畫入史的畫家，是中國畫祖，故又稱畫嫘。《畫史會要》中說道：「畫嫘，舜妹也。
畫始於嫘，故曰：『畫嫘'。」《漢書·古今人物表》亦有裡記載：
敤首舜妹，最早做畫的人。《列女傳》盛讚她善畫，「造化在心，
別具神技」，山水畫也是畫嫘所創。這種原始的繪畫思維一直伴隨著中華民族度過了兩千多年。到了秦漢時期，山水畫逐漸走向了規範化，開始了具象寫實的國畫創作，把野山野水一絲不苟地畫入紙絹之中帶進人們的居室，加以裝裱後掛在廳堂之中做欣賞觀摩，既裝飾了居室又陶冶了性情。
這種進步的繪畫思想伴隨著華夏兒女又度過了一千年。到了五代北宋時期，山水畫逐漸走向了成熟。這一時期，蘇軾提出了「論畫以形似，見與兒童鄒」的觀點，使得山水畫在解決了形似後又開始與形保持距離，甚至儘量擺脫形的約束。
這樣無疑助長了繪畫創作中的白娛傾向。米帶也認為繪畫功用是「自適其志」，且身體力行．把繪畫作為「墨戲」。到了元代，倪雲林更是直截了當地說：
「餘繪畫不求形似，草草數筆，以解胸中之逸氣耳。」之後，明代唐伯虎的「寄樂於畫」，石濤的「借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我也」等等，都旗幟鮮明地提出了畫山水畫目的就是怕悅自我，陶冶性情而己。
怡悅自我、陶冶性情，可以從兩方面進行。一方面直接從山水畫創作中獲得快意。另一方面，迥過山水畫的創作火完洩憤強、誹解鬱憂，從而達到精神的舒暢。
當然除了創作過程能使作者得到快彥舒暢外，在創作之前的登山臨水和創作之後的作品欣賞中，同樣也能獲得快意舒暢。清王縣曰：「學畫所以養性情，且可以滌煩襟，破孤問，釋跺心，迎靜氣。
」正道出了結畫所具有治悅自我、陶冶性情的持殊功能。
以上是傳統山水畫主要創作觀念的概括，實際上也是山水畫發展的幾個階段。「以形媚避，以形寫神」是屬於相對比較客觀地表現物件的階段。以山水之形體現山水之道，以山水之形傳寫山水之神。
「外師造化，中得心源」屬於主客觀結合的階段，既注意師法自然表現自然，又能得於心源，傳情達意。怕悅自我、陶冶性情，是伯重主觀表現的階段。自然物件和筆墨技巧，已成為作者抒情達意的裁體。
中國山水畫的發展史
6樓：種花家的小米兔
中國山水畫較之西方風景畫，起碼早了1000餘年。它所呈相的圖義，實際上是一部中國思想史。早在7000多年以前，先古的覺醒便以圖案方式紀錄下來。
新石器的河姆渡文化，已用線刻表達著觀念性文化的內涵，定居的農耕文明起源，不僅讓人認知了工具美，亦讓人於器之上認知了形上美。
到了秦漢時期，描繪勞動生活的場面，由鄉土而至皇權，殿堂宮室的壁畫成為時代的主流。這種以宮室喻家室的認信取向，使中國美術擺脫了原始形態。統治階級士大夫文化開始占主導地位。
士者文化實現了與鄉土文化的分離。對於山水畫而言，這一分離是深刻的。
從個體生命的角度體驗天地宇宙的永恆，體味人在此中的自由，是魏晉山水詩的開啟。謝靈運的意義就是在文的自覺時注重形的依託，從哲學的本體論出發，追求玄遠的神超理得。真正代表中國山水情懷的是陶潛。
陶詩是超越玄言的哲學深刻，它沒有放棄玄言詩的宇宙本體和生命本體的體悟，並通過某種特定的媒介去捕捉和體現這種體悟的本質和意義，把它們變成一種可觸知的東西。
一個有藝術的創意，就是將親身體驗到的無形結構找到形狀。山水草木在陶詩中是真意深情，是體現中國精神的哲學，是超然事外，是平淡中和。
山水畫是中國的一個有特色的分支，從隋朝就開始出現山水畫，山水畫強調「平遠」、「高遠」、和「深遠」，運用散點透視法，平遠如同「漫步在山**上」，邊走邊看，焦點不斷變化，可以畫出非常長的長卷，括進江山萬里；
高遠如同乘降落傘從山頂緩慢下降，焦點也在變化，從山頂畫到山腳，可以畫出立軸長卷；深遠則運用遠近山的形態濃淡對比，畫出立體，山谷深邃的效果。
從古代起，中國的山水畫的特點四必須有人或建築出現在畫上，這幅畫才顯出生氣；從唐朝開始，中國的山水畫開始分為南、北兩派。北派的創始人是唐代畫家李思訓，他發明的大斧劈皴法，畫中重用色彩，濃墨點苔上也用鮮亮的石青敷色，非常適合變現北方陽光燦爛、峭壁高聳的山峰。宋代的畫家張擇端、李唐、馬遠、夏圭等繼承了他的風格，形成一種派別。
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